多功能的古代旗帜


甲骨文就有旗帜的形体,形状像一面迎风飘扬的旗帜。中也有不少与旗帜相关的字,从这些字可以知道,中国古代旗帜的种类很多,功能也有区别。参考古代文献,可以探究出中国古代旗帜的概貌来。

一、古代旗帜的形貌

古代旗帜的样式大致可以分为横向的、下垂的两种。横向的旗帜大多是长方形、正方形或三角形的帛制成,上面往往有各种图案。图案经常使用动物图形,如《宋史·仪卫志》中记录的旗帜不少是以动物为图案的,有青龙、白虎、凤凰、驯象、仙鹿、玉兔、驯犀、鹦鹉、孔雀、野马、犛牛、飞麟、兕、驺牙、白狼、苍鸟、辟邪、狮子、金鸾、赤豹、黄羆、白鹅、金牛等。也有用星体作为旗帜图案的,如日、月、摄提、五辰、北斗、二十八宿等。有的旗帜则使用神人,如力士、雷公、电母、门神、风伯、雨师等图形。下垂的旗帜大多是单独的几节儿连缀而构成。如《三才图会》中“旌”的图形就是由八节盖状的物体连缀而成,每节都带有穗状的装饰物,最下边一节有两根飘带。属于这个类型的旗帜还有幢、幡等。

古代旗帜的颜色也丰富多彩,《周礼》“:通帛为旜(旃),杂帛为物。”郑玄注: “通帛,谓大赤。”旜就是纯赤色的旗帜。不过,大多数旗帜使用的是青、赤、白、黑、黄这几种颜色。古代用青、赤、白、黑、黄五色代表东、南、西、北、中五个方向的旗帜,所以有五方旗。

在古代,有的旗帜没有装饰“,旃”就是一种没有装饰物的旗。不过多数旗帜都有装饰物,常用的装饰物有象牙、牦牛尾、羽毛、铃铛、飘带、珠子、火焰脚等。《文选》“:戈矛若林,牙旗缤纷。”薛综注: “兵书曰,牙旗者,将军之旌。谓古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙饰之,故云牙旗。”《尔雅》“:注旄首曰旌。” 旌是以旄牛尾和彩色鸟羽为杆饰的旗。《诗经》“:龙旂阳阳,和铃央央。” 《尔雅》:“有铃曰旂。”依据注释可知, “旂”是一种竿头系铃的旗。“旆”是一种燕尾一样的装饰物,即飘带。“旐” 这种旗帜有四根飘带。

古代旗帜的旗杆也有不同,有直杆,如“旌”;有曲杆,如“旃”;还有龙头竿,《新定三礼图》中“旟”使用的旗杆就是这种;也有豹尾竿,《元史》记载:“豹尾竿,制如戟,系豹尾,朱漆竿。”旗杆的颜色也有不同,如有白色、金色、赤色等。此外,依据《墨子》中记载,旗杆的长短也各有不同,依据守城将领的级别不同,旗杆高度有 50 尺、40 尺、30 尺、25 尺、20 尺、15 尺等差异。

二、古代旗帜的功能

1.标志功能。旗帜常常是一个国家、一支军队的标志。《左传》中记载的“均服振振,取虢之旗”、“卫侯不去其旗,是以甚败”,其中的“旗”分别表示虢国和卫国的旗帜。

旗帜是等级标志。《吕氏春秋》“:以为旗章,以别贵贱等级之度。”旗章是用来区别名分的旗帜。古有九旗,分别是常、旂、旜、物、旗、旟、旒、旞、旌,这些图案不同的旗帜是不同等级的标志“,及国之大阅,赞司马颁旗物。王建大常,诸侯建旂,孤卿建旜,大夫士建物。师都建旗,州里建旟,县都建旒,道车建旞,斿车载旌。”(《周礼》)

旗帜也可作为营门的标志。古代军队临时驻地树立旗帜表示营门,也叫旗门。此外还有旌门,《周礼》:“为帷宫,设旌门。”帝王出行,会张帷幕为行宫,宫前树旌旗为门,称旌门。从古代壁画可知,这种作为“门”标志的旗帜一般都比较大。

2.指挥功能。旗帜有号令的作用,它可以在战争中指引进攻的方向,宋代程大昌《演繁露》:“《黄帝出军》曰‘:有所征伐,作五彩牙幢。青牙旗引往东,赤牙旗引往南,白牙旗引往西,黑牙旗引往北,黄牙旗引往中。’”当然,旗帜还有其他指挥功能,“:旗,熊旗六游,以象罚星,士卒以为期。”士兵们把竖立画有熊的旗帜当作聚集的时间。

旗帜也可用于在战争中调度物资,《墨子》记载“:守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,水为黑旗,食为菌旗,……剑盾为羽旗,车为龙旗,骑为鸟旗。凡所求索旗名不在书者,皆以其形名为旗。城上举旗备具之官致财物,之足而下旗。”在古代,使用这种方法联络是比较便捷的。

3.装饰功能。古代帝王出行有旗队,就是仪卫队中执旗的队伍。有旗帜的装饰,出行队伍当然会威武、壮观。“萧萧马鸣,悠悠旆旌”(《诗经》)“、织文鸟章,白旆央央”(《诗经》)“、连五宿兮建旄,扬氛气兮为旌”(《楚辞》)、“幢幡乃双双排路,龙节而队队前行,毫光与晃日争辉,雅乐与梵音合杂”(《敦煌变文集新书》)、“金玉饰舟,旌纛盖伞,旌旗戈戟,缤纷照耀”(《太平广记》)。这些话语描述的就是一幅幅壮观、气派的景象。

4.传递其他信息。除了具有标志、指挥及装饰功能之外,旗帜还能在祭祀、丧葬、招聘、赏赐中传达一定的信息。祭祀中也使用旗帜,《周礼》记载“:凡祭祀各建其旗。”此外,为了克敌制胜,应对不同方向的来敌,需要祭旗。《墨子》“:年八十者八人,主祭青旗。青神长八尺者八,弩八,八发而止。”《明史》也记载“:霜降日祭旗纛于教场。”古代祭祀中,有时使用“旄旌”,这是一种用以引导神的旗帜。

古代丧葬中使用铭旌,郑玄注 《仪礼》“:铭,明旌也。杂帛为物,大夫士之所建也。以死者为不可别,故以其旗识识之。”铭旌是灵柩前树立的标明死者身份和姓名的旗幡,它也可以用来述咏死者的功德,叙述生者的哀伤。国家招聘贤士时,也使用旗帜。《魏书》“:臣东野凡生,本无宦意。属休延之会,应旌弓之举,释谒凤池,仍参麟阁,尸素官荣,妨贤已久。”旌弓,就是用来征聘贤士的旌旗和弓。古代旗帜图形各异,功能多样,使用场合比较广泛,这也从一个侧面折射出了旗帜在中国古代社会生活中的重要作用。



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