中新网4月3日发表了《胡耀邦墓前清明祭》的报道文章，记者亲至江西共青城胡耀邦墓前凭吊这位前中共总书记，籍民众心声强调胡耀邦执政理念“利在天下”，并指胡耀邦为“民族脊梁”，文中举出一串数字，即在胡耀邦逝世的23年间，胡耀邦陵园先后接待过80多位党和国家领导人、200多位省部级官员前来祭奠。暗指胡耀邦在中共党内受到一部分人士的推崇和拥戴。
胡耀邦在1982年9月至1987年7月间，担任中共总书记，在改革开放初期致力于平反冤假错案和反对中共“整人”，主张文化思想解放和鼓励公民表达独立思想。1986年底中国爆发学潮，据胡耀邦三子胡德华向媒体披露，胡耀邦当时认为应该让学生充分表达诉求：“我爸说对于学潮你不能镇压得讲理啊，得听他们说什么，然后亮我们的观点，邓小平说那不行，这是自由化。”由此引发邓小平对胡耀邦的不满，1987年中共当局指他“反自由化不利”，胡耀邦被迫辞去总书记。1989年4月15日，胡耀邦逝世，骨灰按其遗愿安放在江西共青城。
胡耀邦逝世翌日，北京各高校出现借悼念胡耀邦而直指邓小平等的“老人政治”、“贪污腐败”大字报，随后发展成“八九民运”，“六四事件”后，中国官方对胡耀邦一直讳莫如深，鲜少在官媒上高调评价，包括目前的历史教科书等也缺失胡耀邦的内容。中新社这篇文章现于网络后，网民反响热烈，有社会学者和媒体等认为，这也是近期中共当局释放的又一个强烈的改革信号。
“以此看不出中共改革的风向”
胡耀邦生前曾言：“我这辈子有两个没有想到，一个是没有想到被放在这么高的位置上；一个是没有想到我在退下来以后还有这么好的名声。”
早前胡耀邦之子胡德华接受香港阳光卫视采访时，直言父亲的执政是为救民，而邓小平所为是为救党。在德国之声电话联系胡德华时，他表示并未在这个清明节专门至江西共青城扫墓，因为每到这个时节，很多百姓都纷至沓来进行自发的纪念，对一个政治人物来说，百姓的评定才是其政绩的标尺。但他表示不方便在电话中发表对中国官媒此举的评论。
香港新世纪出版社负责人鲍朴表示，从近日媒体盛传的赵紫阳解禁到关于胡耀邦的悼念文章，更多的则是媒体的解读，他近日发现，在主要的网络社区，关于赵紫阳的内容一经发出即被删除，透过这些，他并不认为中共有任何改变的迹象：“以此看风向是不行的。”
“是当局中一部分人发出的信号”
早在2010年4月，在胡耀邦逝世21周年时，《人民日报》曾发表文章，其中引用温家宝对胡耀邦的评价“我亲身感受着耀邦同志密切联系群众、关心群众疾苦的优良作风和大公无私、光明磊落的高尚品德。”，近日温家宝在两会后的记者会和随后的多个会议上，都大谈政改和体制及经济改革。
旅居美国的民主人士胡平认为，中新社的文章其深意在于，如果没有中共高层的允许，这样的文章尚不能发出；但发出的这篇文章恰恰释放的是中共内部一部分改革派的愿望，而这并不代表能真正启动改革。
“是当局中一部分人发出的信号，如果整个当局想改革，直接说直接做就是了，凡是借题发挥、用间接的方式表达诉求的，应该是当局中有一定地位才可能以这种方式，在官方媒体上发出声音；另一方面在中共内部他们处于相对的弱势，所以不能直截了当的说，现在确实是有人想推行政治改革，但他们处于弱势无法真正推动。”
胡平也指中共改革的起点应该回到上世纪八十年代，就如胡德华谈胡耀邦所言时提到的“为民”，但此观点在目前的当权派中不占主流，现时中共当局经过对“八九民运”的政治镇压、及几十年间利益集团在经济上垄断利益，已经使中共缺少民众基础，错失了上世纪八十年代的改革良机,现阶段的改革就必须要触动中共整体性利益，这些都使改革几无可能。因此“悼念胡耀邦者”的改革心愿难酬。
