以“唱红打黑”、制造个人小崇拜而闻名于世的“毛左”新领袖薄熙来渐露原形，《人民日报》4月12日发表的调查文章说：“重庆民众了解相关真相后都深感震惊”！其实“深感震惊”的又何止重庆市的人民群众，估计一般迷信薄熙来、叫好“唱红”、叫好重庆的左派同胞在“宣传”和“真相”的巨大落差面前都有不同程度的晕头转向吧。
想当初，薄熙来初到重庆，就掀起了对毛的崇拜热潮——树塑像、唱红歌、读经典、讲故事、传箴言，忙得不亦乐乎。一时间，重庆仿佛回到了文革和毛时代。红歌不仅唱响山城，还唱进了北京、唱进了香港，大有再造红中国之势。唱红歌的意义甚至被夸张到能够治愈包括不育不孕症在内的各种疾病。借助唱红运动，薄熙来还在重庆祭起了“均贫富”的大旗——号称要消除“两极分化”、缩小“三大差距”。这些宣传口号一时也确实打动了许多人的心。而一贯敌视普世价值、高扬毛泽东主义大旗的毛左派舆论阵地如“乌有之乡”、“毛旗帜网”更是拼命鼓吹所谓“重庆模式”，拼命叫好“唱红打黑”，并把薄熙来吹捧成新时代的“大救星”。至于薄熙来本人，在其话语系统中，更是经常把“毛主席”、“毛泽东主席”、“全心全意为人民服务”吊在嘴上，号召重庆人不要忘了“红岩精神”、不要丢了“红梅赞”，认为“唱红”就是弘扬正气，“打黑就是大扫除，下决心清除城市的污泥浊水，还城市一片蓝天和净土”。当重庆模式受到外界批评和质疑时，薄熙来还强调自己是在“扶正祛邪”、“坚持真理”——今年2月初（在去年11.15事件发生近3个月后），薄熙来在重庆宣传工作会议上还在说什么：“毛主席有句话令人刻骨铭心：‘我们必须坚持真理，而坚持真理必须旗帜鲜明。’这句话，宣传战线的同志要牢记于心，就是要旗帜鲜明地坚持真理，不要怕人说三道四。”
回过头来，当薄熙来及其家庭的真实情况渐渐浮出水面时，人们才发现薄的马列主义是对人不对己的。在“坚持真理”、“为人民服务”、“扶正祛邪”的遮羞布下，原来有着很多十分见不得人的事。当他在人民大会堂底气十足地为妻子的“纯洁性”和“先进性”辩护时，实际上这个拥有“丰富法律知识”的女人却是一个杀人嫌疑犯！更重要的问题是，薄本人的真实面貌日前仅仅露出冰山一角，尽管4月13日的《重庆日报》认为英国人死亡事件“是薄谷开来等人的个人行为”，但稍有头脑的人都会反问说“真的是这样吗？”——既就是薄熙来本人没有直接参与，但王立军为什么会被“休假式治疗”还有那个英国人尼尔·伍德究竟是一种什么样的身份？与薄家又有一种什么样的利害关系而招致“杀身之祸”呢？更具爆炸性的问题是薄熙来是否真的涉及……所有这一切问题都有待于做进一步的调查和回答。
无论如何，薄熙来作为毛左派人士寄予厚望并竭力包装打扮的领袖身份已经轰然倒塌。种种迹象表明，薄式的“为人民服务”、薄式的“唱红打黑”、薄熙来式的“扶正祛邪”仅仅具有自我表演、自我营销的意义。不仅薄本人是靠不住的，薄所坚持的那套具有“文化大革命”特色的“真理”也是靠不住的！
同样具有讽刺意义的还有那些为薄熙来和所谓“重庆模式”摇旗呐喊、宣扬极左路线的张宏良、孔庆东、司马南们——不要以为他们真的信仰毛，信仰“为人民服务”，他们之所以竭力鼓呼“唱红打黑”的毛左主义，只不过是为了印有毛图像的“人民币”（毛币）而已。孔庆东本人已经公开承认拿过重庆100万“毛币”的所谓“课题费”。既然孔庆东奔着“毛币”而去，张宏良、司马南等“毛左”达人是否也有着同样的问题，这当然有待于更进一步的调查，但网上的诸多爆料则表明这帮“毛左”达人一个比一个贪婪、一个比一个让人“OUT”。
由此可见，“毛左派”新领袖薄及其手下雇佣军如张宏良、孔庆东、司马南这些人，并非部分群众所想象的确实在寻求所谓高尚的、正义的事业，不要以为他们真的在批判权贵资本主义，不要以为他们真的在为中下层人民寻求公平、正义和平等。他们所寻求的不过是实现个人的政治野心和大把大把的红色“毛币”而已。
“树倒猢狲散”，随着薄熙来的轰然倒塌，毛左主义孔庆东们也纷纷偃旗息鼓、惶惶然作鸟兽散。历史证明，无论是文化大革命时代的“老左”毛泽东还是当今“新左”薄熙来都不可能在极左主义的方向里为中华民族寻找到真正的福祉，都不可能为人民大众解决真正的公平正义和幸福平等。
极左派们所指引的方向是完全错误的，中国现有的问题不可能靠“毛泽东式道路”来解决，回归“文革”，回归“毛式”极左路线的任何喧嚣和努力都是在开真正的“历史倒车”，那当然是不允许的。但是确实看到了“两极分化”这个严重的社会问题——不仅重庆存在着严重的两极分化问题，而且这也是普遍存在的严重问题——不用看基尼系数或者这样那样的调查统计数据，因为这是普通中国人的普遍感受和认知！
（文章有删节）
