如果谈二十世纪最伟大发明，估计很少人反对，肯定是互联网。有了互联网，玄奘取经、鉴真东渡、郑和下西洋、马可波罗漫游、哥伦布寻新大陆、达伽马开辟新印度航线，那些当时冒生命危险，耗时费银的探索，只需轻点鼠标瞬间完成。
轻点鼠标，多国专家可以给第三世界病患指导手术；轻点鼠标，南非学者反对互联网审查已取得胜利；轻点鼠标，知道美国大使骆家辉自己背包座经济舱来中国了；轻点鼠标，反腐败、反独裁，黑频了。
最后一项，感受在我的祖国—中国。一条网络波浪宽，在梦里。
我困惑，看了些资料：无国界记者于2009年发布的12个“互联网敌人”(enemies of the Internet)中，有9个位于亚洲，分别是缅甸、中华人民共和国、伊朗、朝鲜、沙特阿拉伯、叙利亚、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦和越南。而被ＯＮＩ列入Pervasive级别的12个国家中，也有8个位于亚洲，分别是伊朗、缅甸、朝鲜、中国、叙利亚、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦和越南。Herdict根据用户递交的报告列出网络封锁最严重的五大国家，中国排第二。
我不解，伟大中国，咋尽和一些不好看、不发达一条网线。互联网让沟通无极限，地球变成一个村落，中国也只能算个靠山屯。但屯长有枪，警察是他的，军队是他的，狗也是他的；供养是我们的，听训是我们的，罪更是我们的。有网友说中国是局域网，我认为用词不准，应该是军阀割据网。
当两个人面对面，如果有一个人说：“你不许说话。”你啥反应？你肯定掉头就走，或要说：“去你妈的。”暴躁点可能一个大嘴巴抡上去。这时你深深明白，说话是一个人与生俱来，神圣不可剥夺的权利。但是当政府封网删帖时，我们就有点打败的鹌鹑斗败的鸡—偏软。我不知道是距离产生“美”，还是心里打着小算盘：自己的事，也是大家的事，让别人先。结果孩子变成结石宝宝，自己长成地沟油的脸，仍机灵等着别人先发言。最可爱是五毛，嘴里嚼着皮鞋，手下急着删帖，真忙。
说话不仅是人的权利也是人的标志，需要人人捍卫，今天，我们的文明在进步吗？说这一点，我要纵向比，虽说横向比更有意义，但现在有个怪现象，你若说国外很多方面先进，立刻有五毛跟帖说：既然国外这好那好，你可以出国啊！这是什么逻辑？如同你说家里有点脏，你就必须滚出去。
行，就顺着你说：五毛的带头大哥老毛，年轻时是个克鲁泡特金式无政府主义者，经常说些反政府言论，他要求湖南成为独立共和国，当时的政府并没有把他踢进监狱，或逼他流亡海外，反而《大公报》、《时事新报》等都有刊登。那时距今近百年，甚至老毛在天安门广场假睡都好多年了，留下遍地五毛装横，天天在网上，把写进宪法的言论自由撕给你看，老毛封锁言论搞引“蛇”出洞，五毛直接给“蛇”灌辣椒水。绝大多数国家在进步的时候，我们在倒退，真想坐在地上嚎啕大哭，让眼泪直上九霄。
公权力的使用，实际和雇月嫂是一样的，需要正确的拥抱姿势，定时喂奶，换尿布，不许偷主人的东西，做不好，就换人。但是当有人躲在主义和党的背后，一切就变得颠倒，公权力成为一种特权。主人想换仆人不可能，仆人不让主人说话确有可能。
爱因斯坦谈时空曲率，卖豆腐的说石膏添加，这样的社会才会平和繁荣，但当公权力垄断一切资源时，卖豆腐的会把罚款和送礼的钱从添加中找回来，“爱因斯坦”们会撕了钻研争当公务员。事实上，一个你害我，我害你，没有前进动力的社会，已经展现在我们眼前。但是你不能说，说了就掐你舌头。
结社在中国就更是荒漠。虽然世界上142个国家的宪法中，有119部涉及结社自由的权利，中国也写进宪法第三十五条，而且据民政部的统计结社已达到近五十万，如果再加上农村经济合作组织和社区类型的组织，要有六十多万。但中国人出现问题，能想起社团吗？能找到社团吗？现有的社团大多不过是领导挂职、政府职能延伸而已。
今天的现状，纯属政府打压的结果。陈西陈卫组反对党被判刑了；北京爱知行，一个预防艾滋病民间社团，发起人万延海多次遭警方刑拘，工商税务问候，跑了，据说还是携款潜逃；2010年3月25日北京大学发布公告：宣布撤销妇女法律研究与服务中心、北大宪政研究中心等四个社团组织，潜台词是声援了邓玉娇案焦点问题。
中国政府为什么要违宪打压结社自由？托克维尔分析的很好，他在《论美国的民主》中分析说：“促使我们把结社自由只看成是攻击政府的权利的，是我们对自由还没有经验。一个党也和一个人一样，当它意识到自己强大而产生的第一个念头，就是以力服人。说服人的念头，只在很久以后才出现，因为这要由经验中获得。”
可惜60多年过去，几千万人的血已流干，不仅结社自由被拳阻隔，甚至言论自由也被墙阻隔，一个先进的党仍然相信先进的拳头搞定一切。孰不知拳头只是形成两大真空，两大真空背后，愤怒的拳头导致崩溃。
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