一个重大的考古谜题，两个看似无关的古代文明留下的废墟揭开了不为人知的故事：古代玛雅人和古代巴厘岛人分别位于太平洋的两端。而他们在建筑，肖像，宗教的显得如此相似，就象一对双胞胎。然而，令人难以置信的是，这个谜，不仅被学者所忽视，而且被压制。
请看看这些照片证据，我们可以得出一个结论:地球上曾经存在高度复杂的史前文明“黄金时代”。
阶梯金字塔（以及上面的庙宇）
巴厘岛（左）：贝沙基，或普拉贝沙基母庙，是巴厘岛最重要，规模最大，最神圣的金字塔神庙在。它类似阶梯式金字塔。
玛雅（右）：阶梯金字塔，称为大祭司的神殿或骨库，每侧有一个阶梯。楼梯两侧饰以交错带羽毛的蛇。
双龙/蛇栏杆
巴厘岛（左）：最后一级的百沙基庙被称为天堂的阶梯，它是双蛇/蛇栏杆，一直延伸到整个阶梯。在阶梯的底部，他们的嘴是张开的。
玛雅（右）：埃尔卡斯蒂金字塔北部栏杆两侧饰有羽蛇。在阶梯的底部，他们的嘴也是张开的。
拱门结构
寺庙入口的神明
巴厘岛（左）：注意面部，右手，左手，左脚。这可怕的巴厘岛神放置在寺庙入口处。他左手的火炬，巨大的牙齿和獠牙，长头发，胡须，和一个可怕的表达方式。在底部的照片，你可以看到他的左脚向左侧，同时右手在略低于胸部的位置，类似玛雅的照片。
玛雅（右）：注意面部，右手，左手，左脚。这可怕的“吼猴神”的雕像雕刻在玛雅寺庙的入口。吼猴神是一个重要的艺术神明，是音乐、学者、雕塑家、工匠的守护神。他的左手持有的火炬，拥有巨大的牙齿，长头发，胡子。在底部的照片，你可以看到他的左脚向左外侧，同时右手略低于他的胸部，肘部做出类似巴厘岛照片上的动作。
石蛇岛
巴厘岛（左）：刻在石头上的的巴厘岛蛇从寺庙的两侧伸出。蛇是最古老和最广泛的神话符号之一，它代表着生育或生命创造力。就像蛇蜕皮，是重生，转换，重生，和治愈的象征。大蛇是一个永恒的和不断更新的生命象征。
玛雅（右）：刻在石头上的玛雅蛇从寺庙的两侧伸出。蛇是玛雅人崇敬的一个非常重要的社会和宗教象征。蜕皮是重生和重建的象征。
通过手势利用的精神能量
巴厘岛（左女神）：请注意Acintya（巴厘岛博物馆的Acintya雕像），古代巴厘岛宗教的女神。古代世界各地的瑜伽实践重要方面是微妙的，而关键在于手，身体和眼睛的体验姿势，使用一定的能量流动和创造意识，某些国家称为印度“瑜伽手印”或“瑜伽手势”
玛雅（右）：在科潘的Waxaklahuun Ub’aah K’awiil国王雕像，据考证是在711年12月5日建造的。与Acynta相比，请注意他手的位置。瑜伽手印一般是为了防止气息从指尖耗散（生命力）。为了做到这一点，以不同的方式将手指并拢，这有助于制造一些微妙的能量电路。这些电路引导气息沿特定的路径并以特定的方式影响心/身。
门楣上方的雕像
巴厘岛（左）：巴厘岛的许多寺庙往往描绘神明的面孔，通常怪诞吓人。在某种意义上说，这些被用来作为辟邪，可以防止邪恶或坏运气，吓走邪灵。建筑物的门口和窗户被认为是特别容易受到邪恶入侵。在教堂和城堡通常都刻有怪物或其他奇形怪状的脸和形象，用来辟邪。
玛雅（右）：许多玛雅寺庙描绘的神往往很怪诞，在主要门口上装饰可怕的面孔。一些学者认为这些是面具。玛雅面具包括蛇和各种动物，这些面具相当普遍。
双象神祗
巴厘岛（左）：在巴厘岛寺庙入口处的大象头。在印度教中，最广泛崇拜的印度教神是甘奈施：大象神。他代表了“完美的智慧”，被认为是“去除业障”和“赐予繁荣。”他结合了两个最聪明的生物-人与大象的本质。
玛雅（右）：玛雅雕塑中的大象头。大象头主要盛行于前哥伦布时期的艺术和雕塑中。这是个不解之谜，因为大约10,000年前，冰河世纪末期，美州大象已经绝种。过去的学者认为是玛雅人创造的大象图像，因为玛雅人生活在远古时代或是因为他们在旅途中曾见过大象。也可能是美洲文明远比学者们想象的更久远，甚至追溯到大象仍存活的时期。英国外科医生及汉学家——W.Perceval Yetts(1878–1957)写到：追溯到1813年，有人怀疑玛雅文明的存在。十年前，著名剖析专家G.Elliot Smith还原了部分古代数据，并与自己巧妙的推测结合在一起…证明玛雅人设计的主题来源于旧世界。这些主题在玛雅古城科潘的巨石雕像中形象地彰显出来…斯密斯教授鉴定出来这两座雕像是大象头，确切的说，是印度象头。—W.Perceval Yetts,Elephants and Maya Art
血盆大口的庙宇
巴厘岛（左）：这是象果阿寺庙，也成大象洞穴。洞穴的外观是巨大的兽形头像，用兽嘴当做寺庙的入口。头像周围雕刻着各式各样的猛兽和怪物。最主要的图像被认定为大象，因此也称之为大象洞穴。1365年所著的爪哇诗Desawarnana中有提到这处遗址。直到二十世纪五十年代，为了驱逐恶灵，在这里建造了巨大的沐浴场所。
玛雅（右）：乌斯马尔：魔幻金字塔。洞穴的外观是巨大的兽形头像，用兽嘴当做寺庙的入口。Linda Schele(1942–1998)，玛雅碑文和肖像研究方面的专家写到：玛雅建筑的外形是宗教和政治信仰的化身…最令人惊叹的设计就是将其外观设计成兽头，并将兽嘴作为入口…就像乌斯马尔的魔幻金字塔…人们走进这样的建筑就像走在怪兽的食道里一样。——Linda Schele，古典式期末的玛雅肖像研究专家。
查克拉十字图
巴厘岛（左）：学者们最容易忽略巴厘岛石碑上的这种深奥的精神象征，这里指的是塔曼岛上的巴厘岛馆。安第斯文明（印加，前印加）也被称为“查喀那”，表示“十字交叉”。查喀那象徵着印加神话，在其他神话中则称之为“世界之树”（如，生命之树）。三层相叠的十字架，展现了罗盘和叠层的美感。
玛雅（右）：查喀那标志和秘鲁安第斯山脉的印加人创造的相似，遍布整个玛雅艺术界和建筑界，表达了相同的宗教信仰和精神观念。和巴厘岛的一样，查喀那是由三层相叠的十字架，展现了罗盘和叠层的美感。
额头上的“第三只眼”
巴厘岛（左）：左图中的木刻巴厘岛头像中，额头上有第三只眼，象徵着本土文化中的宗教，神学，和精神信仰。每个人都有天眼，我们可以打开天眼与灵魂——真正的自我沟通。在此可以了解更多关于天眼的事情。
玛雅（右）：右图中玛雅石像的额头上也有第三只眼，象徵着玛雅宗教信仰。在此可以了解更多关于天眼的事情。
三门庙——中间大两边小
巴厘岛（左）：三门庙在巴厘岛很普遍，随处可见。三门庙的构造与本土的巴厘岛宗教信仰有关，和天眼的设计道理是一样的。通过三门庙可以了解到更多关于宗教信仰方面的事情。
玛雅（右）：三门庙在墨西哥很普遍，在尤卡坦半岛有数不尽的玛雅寺庙，阿芝特克寺庙和其他文化的寺庙。三门庙的构造与本土的玛雅宗教信仰，及哥伦比亚前期的宗教信仰有关。通过三门庙可以了解到更多关于宗教信仰方面的事情。
为什么学者未能继续研究巴厘岛与玛雅文化的相似之处
古巴厘岛文明遗址与古玛雅文明遗址有12处惊人的相似点。学者们说这两个处于太平洋两端的文明根本没有交集，是独立发展的。这些相似之处推翻了学者们的说法。现有证据表明古巴厘岛与古玛雅之间有着密切的联系。
然而学者们却完全忽视这些相似之处，不论是出于恶意还是试图掩盖什么；他们如此细心的掩盖事实以至于自己也没有意识到。
他们怎么做到的？
这些学者——主要是历史学家和考古学家——本性坦诚且努力工作，竭尽全力挖掘古代未出土的文物。他们坚信“过去没有秘密”，“文化单一源理论是过时的历史”；他们不会以任何方式欺骗群众。
问题是他们被一种思想所束缚。他们把现代社会看做是人类发展的顶峰时期。他们认为历史是漫长的进化过程，从原始社会经过漫长的发展成农业社会，再进入希腊、罗马、和中世纪，受启蒙运动影响开始发展科技，最后演变成如今的高科技文明时代，在他们心目中这就是“至高无上”的社会。
他们完全被这种“进化论”思想所束缚，很难让他们接受远古时期存在先进文明或比现在更发达的黄金时代。这就是他们看待现实的眼光，因此他们忽视任何异常的证据，或是找貌似可信的解释这些证据。
此外，“学者”是一项工作，一个职业，也有它的职业操守。如果你想当一名“学者”，就必须接受他们的观点，遵循他们的条例。否则就不会被雇佣，就无法晋升。思想者和研究者对过去抱有更广阔，更与众不同或超常的思想，因此被排除在外，以至于剩下的人就必须服从现有的思想规范，被束缚着。
因此，没有学者能挑战文化单一源理论的存在性，也就是说，如果他们想要出版文章，赢得研究基金或得到晋升，他们就不能反抗。就是这种无形的力量阻止我们探究过去，但我们却不知道。
结论：
简要介绍了太平洋两大文明的惊人相似之处。将被太平洋分割的文化碎片组合起来一定能揭露他们共同的祖先。
18世纪，19世纪，20世纪初的学者坚信他们熟知巴厘岛与玛雅的共同祖先。通过他们的研究，远古时期和史前时期淡出人们的记忆，输给了时间，但曾存在一个文化精神层面都超越现代社会的“黄金时代”。世界的第一代文明就是黄金时代“远古文明”的后代，至今我们仍能看见那些文明的足迹。
