8月27日下午，日本驻华大使丹羽宇一郎与太太所乘坐的公车在北京街头行驶时遭遇两辆汽车前后拦截，丹羽公车被迫停车。随后，车上下来一名疑似中国籍男子拔走了日本驻华大使车上的日本国旗。
事件发生后，日本外相玄叶光一郎第二天便向中方提出严正抗议，并要求中方依照法律开展刑事调查。日本外务副大臣山口壮也从日本飞抵北京，并将日本首相野田佳彦的亲笔信转交中国国家主席胡锦涛，希望妥善处理中日之间的分歧。
针对此事件，中国外交部在回答记者问时说，中方有关部门正在对此进行认真调查。中国政府一贯认真履行《维也纳外交关系公约》，保护外国驻华使馆和人员的安全。
就在众多媒体和评论人还在为日驻华大使遇袭事件争吵不休、建言献计之时，国内媒体又爆出另一骇人新闻——湖北荆门石膏厂奴役智障劳工牟利，新闻报道中还配有十几张现场照片，看着劳工们在粉尘飞扬的车间里吃力地搬着巨大石膏砖的照片，我的心又一次被刺痛了；看到劳工们伤痕累累的身体和不知所措的表情，有再一次感到心酸；见到包工头那六神无主甚至不以为然的神情，我再也无法遏制住自己内心的愤怒和悲哀了，不顾形象地在办公室的电脑前痛骂道：“真他妈是一个惨无人道的吃人社会！”
相比于日本驻华大使遇袭的新闻，奴役智障劳工的新闻显然没有引起政府太大注意，甚至压根儿没有进入政府官员的视线。早在八月初，就有人在荆州发微博举报，称“荆门市东宝区牌楼镇一家石膏厂雇佣弱智人员做事，不给工资，吃的是清水面条。这些工人是火车站附近的流浪人员或者收容所的流浪者。”微博还附上工人做工和生活的照片，该条微博迅速引起不少网友关注和转发。
此事在微博上引起网友激烈讨论之后，无论是当地政府，还是主管劳工权益的劳动与社会保障部门，都没有做任何表态，更没有派遣相关人员进行调查。8月9日，在举报人的引领下，暗访的记者才来到了这家名叫 “荆门强台石膏有限公司”的石膏厂，经过记者的不懈努力，才最终将此事大白于天下，但自记者发文之后，湖北荆门的当地官员和各级劳动与社会保障部门仍没有对于此事做任何表态，俨然一副事不关己高高挂起的德性。
尊贵的日本大使就因为车子被逼停了一下，所以中国的国家主席得日本首相书信沟通，外交部也信誓旦旦地称一定严查严办；卑微的中国劳工被奴役、被虐待，中国官员不管不问，相关部门漠然视之。日本人和中国人都是人，可为何就这么大的差别呢？
按照中国第一任外交部长周恩来的说法“外交无小事”，所以中国政府政府对邻国加贸易伙伴的驻华大使，当然不敢掉以轻心，而没有任何政治势力和经济实力的智障劳工们，只是砧板上被宰割的鱼肉和羊圈里被驱赶的牛羊，当然不入官员法眼。
其实，奴役弱势劳工事件远不止湖北曝出来的这一例，早在2007年就有震惊海外的山西“黑砖窑”事件，随后广东惠州又传出“黑砖窑”的消息，之后河南、湖北等省份相继曝出此类恶性事件，就连首善之区、天子脚下的北京都不能幸免——2011年末，有媒体曝出北京通州一豆腐黑作坊内雇佣智障劳工，劳工被虐待致死。
相信每一个有良心的人看到这些新闻时都会心头为之一颤，缘何如此之多的罪恶发生在中国这片曾经创造过文明奇迹的土地之上？为何同胞的鲜血、同类的啼哭仍然不能让那些罪恶之人罢手，反而愈演愈烈？
作为死去劳工的同胞，我无法漠视他们的处境；作为那些罪恶之人的同类，我为他们的罪恶行径感到羞耻！
表面上来看，这些恶性事件的直接原因是包工头的个人之恶，是他们个人道德沦丧、人性缺失的后果；从深层分析，此类事件之所以屡禁不止，其根本原因在于人性之恶契合了制度之恶，人性之恶通过制度的保驾护航得到了淋漓尽致地释放和展现。
社会中的罪恶往往是人性黑暗的一面在现实生活中的投射，而面对复杂和多面的人性，我们人类自己是无法通过外力使其彻底改变，当年号称可以进行“思想改造”的毛泽东最后仍然是败给了他一手缔造的政党，而“灵魂深处爆发革命”一说则更像是一场效忠式的集体梦呓。
对于人性中诸如贪婪、虚荣、不劳而获、损人利己等“恶”，我们无法彻底根除，只有通过内在的道德教化和外在的制度约束来制约人性之恶，使其得不到发挥的场所，并通过对人性之善给予制度性的奖励来达到“惩恶扬善”的目的，并最终在现实生活中最大限度地消灭罪恶。
然而，在当前的中国，人性之恶是被制度性奖励，而人性之善则遭到全面打压，所以小偷敢于肆意猖狂，贪官可以面不改色，强盗公然明火执仗。在这个劣币逐良币的 制度之下，逆向淘汰的规则让人们变得愈发精明和世故，大家都懂得什么事可以做但不可以说，什么事可以说却不可以做，大家彼此心照不宣，你装模作样地统治我，我曲意逢迎地讨好你，而真正的公平和正义早在一次次的围剿中消失殆尽。
正因如此，愤青们敢去砸日本车、拔日本旗，却不敢对讨好日本的强权政府说不。在汹涌的反日浪潮中，出格的反日行动是一个一本万利且没有任何政治危险的好生意；而在固守一党专政的体制下，而反抗现有制度则是一件极其危险 且吃力不讨好的霉事，所以大家热议日本首相遇袭，而漠视中国劳工受辱。
对于这么一个蔑视人权、漠视生命的制度，我想任何精明的人都应该知道，如果任其继续存在，那么受辱的不仅仅只是那些智障劳工，还包括生活在这个制度之下的你我他——我们每一个人！
生命诚可贵，每一个人来到这个世界上都不容易，任何人、任何组织都无权剥夺上天赐予我们的生命。为了我们自己，为了我们的子孙后代，我们一定要尽自己的努力去改变这个“惩善扬恶”的制度，使它更公平、更正义、更富有人性、更值得我们每一个人拥护。
如果说，在现行制度之下，社会运转的最高规则是“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，那么，我希望在不久的将来，中国社会的最高准则是“高尚是高尚者的勋功章，卑鄙是卑鄙者的耻辱柱”。到那时，生活在这个制度之下的人才可能光明正大地去追求高尚，摈弃卑鄙，那才是一个真正健康有序的社会。
一言以蔽之，在当前的政治制度之下，民众的生命尚且朝不保夕，遑论远在万里之遥的海岛主权。相比于远在天涯海角的钓鱼岛，近在咫尺的罪恶更的值得我们关注，作为公民的我们，只有当我们真正享受到了公民的权力、捍卫了社会的公平和正义之后，我们才有可能拿回那个被称之为“中国领土一部分”的钓鱼岛。
