（网络图片）
（俗话说：天下名山僧占多；而道家所据的风景，更被称为七十二福地。在浙江青田县南面，有一座风景奇异的南田山，被道家称为南田福地。山上古木参天，云雾缭绕。绵长的欧江亘古至今流经这里，哺育着两岸的生灵，这里山青水秀，人杰地灵，传奇而神秘的人物刘伯温，就出生在这块福地上。
刘伯温，原名刘基，明朝开国元勋。《明史》说他生得颀长伟岸，虬髯拂胸，一副仙风道骨的气派。他的老师江浙大儒郑复初称赞他日后必登“大君之门”。他自幼胸怀大志，聪明好学；于书无所不读，于术无所不通。天文地理、政治军事、经史子集，样样通晓；尤精于象纬之学----卜筮、风水、星相、灵棋、讳，洞悉天机，料事如神，据说能预知五百年之事。他以鬼谷子的秘术纵横捭阖，以诸葛亮的谋略运筹帷幄，以大无畏的英雄气概辅助朱元璋击败元朝，谫灭列强，得成帝业。最后以六十五年的奇异生涯结束神秘的一生。
刘伯温的事迹散见于正史、野史和民间口碑。有关他的趣闻脍炙人口。今从史料和传说中掇拾成篇，以飨读者。）
在风光秀丽的江苏沛县，世代居住着一支刘姓族人，那是汉朝开国皇帝刘邦的后裔。这刘姓族人世代为官，也算是给乃祖刘邦争了气；不知传了多少代,至南宋时出了个刘光世，在朝廷做大官，被封为太师、杨国公。他有个孙子叫刘集。
且说刘集年过花甲，生得鹤发童颜，白髯垂胸，颇有仙家风范。他自幼熟读经史，精研易理；因受元朝蒙古族统治者的歧视，退隐不仕，平日里只在墟镇的拱桥边设摊，为三乡六里的乡亲们算卦测字，换几个铜钱度日。
一日深夜，众人都已进入梦乡，刘集仍在据案苦读。在烛光摇曳之间，刘集忽见几只大雁在眼前一闪，然后径直飞到一片碧绿的秧田上，盘旋良久；还依稀听到那大雁“嘟嘟嘟……”地叫了九声。刘集正在疑虑之间，又不知从哪里窜出一只羯羊，那羊跳上一座石磨上面不停地兜圈。刘集正欲上前看个究竟。不留神滑了一跤。他揉了揉眼睛，眼前的景象已消失得无影无踪。如此幻觉，似梦非梦，莫非是自己老眼昏花。
刘集当下里立即扣动三枚铜钱占了一卦，乃“火山旅”卦。刘集顿时目瞪口呆。原来这旅卦的卦象，上为离火，下为艮山；而离为飞鸟之象，正应了那几只盘旋的雁儿。艮山则有石象，那分明是磨儿。而卦中又互出兑泽和巽草，那不是秧田么？更奇的是，兑为羊象、居于艮山之上，连成一体，那分明是羯羊推磨之象。
这卦象令刘集倒吸了一口冷气，莫非上天在暗示着什么吗？是吉是凶？他一时抓不住头绪。再看这“旅”卦，卦辞曰：“小亨，旅，占吉。”那是说，在动身旅行之前，先备下小礼拜祭神祗，便会得到吉祥的征兆。如此看来，还不至于飞来横祸吧。然而，若要旅行远足，莫非要迁居不成？
刘集心里疑虑重重。
不久，一场特大洪水吞没了刘集的家园，他只得携家眷栖身在一间破旧的庙宇中，生计无着。一天，他在庙中假寐，眼前又出现大雁、秧田、石磨、羯羊的幻象。他开始仔细揣测起来，那大雁连叫九声，是否暗指九都，秧田也可说是青田，而青田九都一带是个粮食仓，不如迁到那里定居吧。然而石磨羯羊又是什么呢？他仍然百思不得其解。
一天， 刘集满怀心事沿着欧江漫步，遇到一位从青田来的商上。刘集便向他打听道：
“商家，不知青田九都一带可有哪些村庄？”
商人道：“老先生，我们那里北有枕阳，南有磨羊，可是块福地呢。”
刘集一听，惊喜异常，“磨羊磨羊，原来如此！此乃天意，天命难违。”他于是决定举家迁往青田磨羊村定居。刘集这一迁，便迁出了一个千古奇人刘伯温来，那是后话。
原来在距青田县南面150里处，有一座青田山，是道家七十二福地之一。山的主峰，云遮雾障，时有白鹤翱翔。山上青松常翠，古刹清幽。四时花卉，百鸟云集。环山百里一片碧野平畴，终年有淙淙流水绕山而下，滋润着山下的茅舍村居，实在是难得的风水宝地。
且说刘集有位曾孙，名叫刘爚。他也是一个饱学之士。他痛恨元统治者嗜杀成性，曾挽救了一大批抗元义士的生命，在青田的乡亲口中传为佳话。
一天，一个道士模样打扮的风水先生，摇响铜铃，手执罗盘，说是来南田此地看风水、寻龙脉。他向围观的人群一拱手道：“贫道适才仔细察看了南田山脉，此地必出旷世奇才！”
刘爚心知此人绝非跑江湖混饭吃的术士可比，绝非等闲之辈。他说此地出旷世奇才，说不定被他言中。刘爚心中一阵欢喜，不敢怠慢，忙请道士进屋献茶。
（此处丢失一点内容，现已无法找到，大意是道士说中了刘爚至今仍无子嗣）刘爚私下思着，这道士既然说中自己膝下无儿，何不向他请教一下。他对道士道：“诚如道长所言，村夫于今尚无子息，如之奈何？”
道士道：“子息之事，原是定数。待贫道看过，便知究竟。”道士把罗盘放在房子中心，定出子午线，分开二十四山，仔细察看起风水来。看了半天，也看不出个吉凶。道士紧锁眉心，正在疑惑间，忽见屋后那座杂草丛生的土丘上有白鹤盘旋，接着一股黑气徐徐升起；白鹤即时往南田山飞去。道士急忙掐指一算，喃喃自语：“易曰：其亡其亡，系于苞桑。”
刘爚虽然熟读经书，却仍然不解地问：“道长所言，乃易之否卦，有何不妥？”
道士道：“否者，天地不通之象，阴阳不调之时，又安得子息哉！”
刘爚道：“如此，有何妙法化解？”
道士手指土丘道：“敢问令尊大人骨骸可是葬在此处？”
刘爚点头道：“正是。”
道士道：“那是先人亡灵不安，可迁往白鹤盘旋的桑树下安葬。”道士说罢，即绝尘而去。
这时，刘爚方才想起父亲临终前的情景：
那是二十年前一个冬末的夜晚，父亲身患沉疴，奄奄一息。刘爚寸步不离地守在床边。忽然间，父亲从梦中醒来，执着刘的手艰难地道：“我儿，为父不行了……我死后，务必把我葬在南田山主峰……”
刘爚道:“爹爹的意思是……”
父亲嗫嚅道:“方才为父做了一梦，梦见一团白色的怪物，把我引上南田山上……怪物忽然消失了，却见有白鹤在桑树上盘旋……为父想那儿该是我百年归宿……此乃天意，想日后于你必有好处……我儿，切记！”父亲说罢便瞑目长眠了。
刘爚择好吉日良辰，起出父亲骨骸，用布裹好，便往南田山进发。临行时，忽然刮起一阵狂风，把门前那棵柳树的枝桠吹折。刘吃了一惊，用力把骨骸背牢，便大步向南走去。
刘在山上转了半天，也找不到道士所说的那棵桑树，便坐在一块板石上憩息。忽见身后的草丛中跳出一只毛绒绒的白兔，红红的兔眼象老朋友一样望着刘。刘走了半天，正想宰了兔子充饥。兔子一反常态，也不叫也不走，乖乖听刘摆弄。
刘心软了，放下白兔。可兔不走，只蹲在他脚边。刘甚觉奇怪。这时忽又刮起一阵大风，刘想起来时大风折柳的怪事，猛然省悟：柳树折枝是“柳”失木，失木之“柳”便是“卯”，卯者兔也。刘便对兔说：“兔儿啊，你可有话要跟我说么？”
白兔一昂首，便跳入草丛，向山的深处跑去，边跑边回头望刘，好象在打招呼：“来吧，快跟我来吧！”刘便身不由己地跟着白兔后面跑，跑了半晌，来到一座山峰，白兔却忽然消失了。
刘举目四望，四周尽是山石，光秃秃的没有一棵树，再看地下，都是硬硬的碎石块，根本不能下葬。刘好生纳闷，正不知如何是好。犹豫间隐约见到峰顶上空的云雾里有白鹤飞翔。刘眼前一亮，便要冲上峰顶，却又找不到路，便只好手执壁上滋长的藤蔓艰难地往上爬。上得峰顶，原来是一片开阔的平台。往下望时，山腰云雾蒸腾，松涛鸣响，五彩的野花错落山间林里组成一个斑斓的世界。刘顿时觉得仿佛置身于仙境之中。再看悬崖边，果然有一棵苍老的桑树，根须虬劲，树上坠满黑黑的桑子，两只白鹤在桑树上空盘旋。
这般景况，竟与道士所言、先父梦境切合得天衣无缝。刘不禁慨叹这宇宙茫茫，人生渺渺，竟有如此玄妙的契机存在，为人在世，便要心存正气，驱恶扬善。
刘走到桑树边，见树根处空了一个洞穴，刚好能放下裹着的尸骸。刘不禁仰天喟叹：“真乃天作之合！”他埋了先父的骨骸，撮土为香，朝新坟拜了三拜，祝道：“父亲在天之灵，恕为儿不孝，不能为父早寻宝穴。今得偿宿愿，祈爹爹保佑，早赐血脉，让刘家得传香火。”祝罢，叩了三个响头，才转身回去。
刘回家跟妻子说了经过，妻子亦甚觉惊奇。一个月后的深夜，刘的妻子做了一个怪梦。她梦见一只白鹤在屋顶盘旋，对着她叫了三声；她立即张开口正欲说话，那白鹤已化成一缕青烟，从她口中潜入。她觉得有一股热气从喉咙直下肚中，接着一阵绞痛；她痛得大叫一声，惊醒了身旁的刘爚。
刘道：“何事惊叫？”
妻子把梦中之事告诉了刘。刘想，莫非是先父的灵气使然？
那晚起，刘妻便怀了孕。两夫妻喜不自胜。
且说刘妻怀胎已满十二个月，出乎寻常地仍未分娩。这天，忽见一人从门外径直闯了进来，朝他作了一个揖：“先生，贫道有礼。”刘见是那位道士，喜出望外：“道士来得正好，真是久旱逢甘霖！小子有救了！”他急不可待地把事情给道士说了。
道士道：“先生莫急，时辰未到。”
刘爚道：“拙荆怀孕已逾十二月，何以说时辰未到？”
道士道：“贤妻所怀之胎，非等闲之人，故有此异象。且再过七日，自然分娩。”
刘顿了一下道：“可有危险？”
道士道：“分娩时，用银针三枚，扎婴儿鼻子，自然无事。”
道士说罢，起身告辞。刘即差人去备了三枚银针。
到了七日卯时，刘妻果然胎动。刘早已守侯一旁，待婴儿露出头来，即用三枚银针猛扎婴儿鼻子。随着哇的一声，婴儿顺利降生人间，是一个白白胖胖的男孩。
刘爚夫妻喜得合不拢嘴。刘认为这孩子是刘家的基脉，便给他起了刘基这个名字。他又想好要给他起一个字。因这孩子的降生跟白色有关系，那就叫白公吧。然而仔细一想，白翁有未老先衰之兆，那就取个谐音，叫伯温罢。
就这样，千古人豪刘伯温终于来到人间。
（本文来自于很早前的杂志，原文作者署名为李华，今由源远录入）
