从土改以后，在农村，地主富农是一个贱民群体，他们的后代也是一个贱民的群体。
中国有个特殊的种姓制度，就是农民和市民的制度，农民在几十年里，政治上和经济上，和市民相比，都处在一个低劣的位置。过去我们说工人是老大哥，而农民只能是兄弟。也就是说，城市是老大哥，农村是兄弟，小兄弟就应该听从老大哥的。而在小兄弟低劣身份的队伍里，又分离出来更加低劣的地主富农分子及其子女、历史反革命分子及其子女、坏分子及其子女、开除公职回到农村的右派分子及其子女，他们的身份在种姓制度分割出来的农民中间，更低了一等。
农民尽管在政治上经济上低于城市的市民，但是回归到不同城市市民比较的原则下，贫下中农相对于地主富农，在农村的政治氛围里，他们的身份还是高一个等级的。贫下中农的子女在找老婆这个人生最基本的问题上，还是占有极大优势的。
地主富农也是农民，但是他们的儿子，在当时的政治环境下，是很难找到老婆的。就是那些建政之后上过初中甚至高中的地主富农儿子，回到农村，也是很难找到老婆的。
但是人不是猪马牛羊，不是公鸡母鸡，也不是狼虫虎豹，只要是人，都要考虑找个老婆的问题。就是地主富农的儿子，也要在艰难的生存空间发挥自己最大的优势，尽最大努力，找到一个老婆。
谁愿意嫁给他们呢？没人愿意嫁给他们。不说是稍微漂亮一点聪慧一点的姑娘了，就是那些很不漂亮的姑娘，也是不愿意嫁给地主富农的儿子当老婆的。因此，地主富农的儿子们，寻找老婆的而过程，就是一个艰巨又羞辱的过程。
地主富农的儿子找谁当老婆呢？
当然要找贫下中农儿子找掉下的姑娘做老婆。那些本来十分丑陋的姑娘，也要先在贫下中农儿子的队伍里挑选一下，实在没人要的前提下，他们才愿意下嫁给地主富农的儿子。有些丑陋的姑娘，并不愚笨，嫁给地主富农的儿子后，生出来的孩子也并不愚笨。这就是地主富农儿子找到的最好老婆了，农村说：又不憨，又不傻，就是牌面差一点，嫁给地主富农的儿子也算是屈就了。他们嫁给地主富农的儿子后，在家里身份很高，受到了很好的待遇。
丑陋但不憨傻的姑娘资源也是有限的，毕竟不能解决地主富农儿子们的老婆问题。地主富农的儿子们就找那些有病的但是不憨傻的姑娘当老婆。有的长得比较漂亮的姑娘,疾病缠身。贫下中农不要他们，他们就只好嫁给地主富农的儿子。嫁过来之后，全家人倾其所有给姑娘看病。也有运气好的，娶一个病病怏怏的姑娘回来，治上年儿半载，竟然大病痊愈。这些地主富农的儿子就算是找到了一个比较好的老婆。农村说：这家伙真走运，说的老婆和贫下中农说的老婆一样漂亮。
还有的地主富农的儿子，自身条件差一点，就找哑巴当老婆。哑巴分能哑巴和憨哑巴，地主富农的儿子们在找完了丑陋的姑娘、有病的姑娘之后，就开始找能哑巴当老婆。能哑巴会做饭，会干活，会体贴男人。毕竟人是需要沟通的，地主富农的儿子找到了哑巴当老婆，就失去了语言沟通的可能，他们是很痛苦的一个群体。
比找一个能哑巴当老婆更次一点的地主富农的儿子，就找憨傻的姑娘，缺胳膊少腿的姑娘，半疯子的姑娘，瘫了的姑娘当老婆。他们干完地里活之后，回到家里，还要做饭洗衣，生活十分艰难。
也有的地主富农，害怕自己的儿子找不到老婆，就采换亲的办法来解决问题。地主的女儿嫁给富农的儿子，富农的女儿再嫁给地主的儿子。也有转亲的，三家地主富农的子女，转了一圈，成为夫妻，让三家地主富农的孩子通过血亲的姻缘，成了亲戚。
地主富农的后代，也有找到比较好的姑娘做老婆的。这部分地主富农的儿子由于出身低贱，必须学一门吃饭门路，才能找到老婆。因此，他们都成了手艺人。在改革开放之前，走村串户的泥瓦匠、木匠、竹匠、石匠、阉匠、铁匠、轱辘匠、套子匠，都是地主富农的儿子。手艺人除了能自己混个肚子圆，还可以挣到工钱，每月给给生产队交26元之外，他们每个人每月还能落下6元或是8元人民币。那个时代，一个民办老师每月的津贴只有6元。一个地主富农的儿子，有了手艺，在经济上相当于一个民办老师，也就有了找一个比较好的姑娘当老婆的资本。他们中间的聪明人，在走村串户过程中，有的漂亮一些农村姑娘硬是要跟他们当老婆，很是让人羡慕。但是这个比例是很小的。到了改革开放之后，这部分比较聪明的地主富农子弟，都成了农村过得比较好的人家。他们的子女中间，高考时考上大学的比率，也高于农村其他阶层。河南镇平有个马本昌，上世纪八十年代写过一个短篇小说《不平静的柳河渡》，就是写的这个题材，在四川的《青年作家》发表后，被《作品与争鸣》选载，曾经产生过较大的影响。
我们大队有几个地主富农的儿子，在文化大革命开始的时候，跑到新疆。其中一个会捉水獭，他就把手艺传给另外几个，他们都在新疆干起捉水獭的活计，不但养活了自己，还找到了比较漂亮的外地老婆。现在他们的后代都在新疆，根本不知道自己的老家在哪儿。只有他们家族的几个人知道，他们还有一支本家生活在新疆。我的两个表叔是地主成分，很早跑到新疆，后来都在桥梁工地上当工人，也娶来了外地的姑娘当老婆。
也有很偶然的一半个地主富农后代，由于十分聪明，在村子里鹤立鸡群，被农村最漂亮的姑娘看中，他们的婚姻成为乡村中十分震撼的事件。首先是女方的父母极力反对，然后是大队极力干涉，最后是公社不给开结婚证书。甚至有的地主富农子弟因此而遭到斗争，被女方的亲戚狠狠揍一顿也是常有的事情。现在南阳师范学院当教授的聂振弢，是建政前别廷芳十三县民团司令部副司令聂国政的孙子，由于聪明过人，上过初中，大队支部书记的女儿竟然看上了他。在各方面干涉无果，又领不到结婚证的前提下，两个人竟然私奔了。最后女方家庭不得不接受了这个现实，聂振弢由此当上了民办教师。终于在恢复高考后成为教授，并在中国文字演变研究方面有很深的造诣，到韩国讲学。这只是一个特例，在当时是一个很大的新闻，流传于民间。就如同是一个民间戏剧，只有在乡村上演。
在那样的时代，地主富农的儿子找不到对象，就是地主富农的女儿，也不愿意嫁给地主富农的儿子。漂亮一点的地主富农的女儿，也要嫁给一个贫下中农的儿子，用来改变自己贱民的地位。我们大队曾经有一个很漂亮的地主的女儿，当时就漂亮的惊动了几个大队。有些憨瓜的大队干部的儿子想把她娶来当老婆，而她却不愿意嫁给憨瓜，就在上带帽初中二年级的时候，忽然失踪了。他的父母辈被斗争了几十次，一直坚持说自己的女儿失踪了，最后不了了之。上世纪八十年代初，人们才知道那个漂亮的地主女儿，跑到新疆去了，嫁给了一个上海人，过得不错。这也是一个特例，轰动了几个大队。
