成长是什么？----是父母看着孩子的背影渐行渐远。
一句“父母在，不远游”，看似做为孝亲的善意提醒，却让子女心有挂碍，唯恐“子欲养而亲不待”成真，以至于无时无刻不卷在一种莫名的梦魇中。
每年的大年初六，是母亲的生日。照例我们为人子女的是要聚在一起为母亲贺寿的，今天是她请客，我们刚刚结束了一顿“大餐”，母亲讲她有退休金花不完，然而我们知道她是为了子女付出，而无怨无悔。因为她那点退休金真的是少的可怜，她的日常开销却同是少的可怜，我们时常会“教”她如何多花钱，但母亲毕竟是节省惯了，在她的认知中，只要能穿暖能吃饱，剩余的钱能存下来，就是给子女积攒的财富，母亲那一代人，没有索取的概念，只有付出全部。
我携小儿从她那里告别，转回自家中，就看到网络上一片哀伤的叹息，大抵都是为了即将结束的新春长假，就要离开家乡，返回都市去了，所以，悲从心底油然而生。因为我和母亲都在同一座城市，虽然平日并不怎么常常陪伴在她身边，倒也少不了时常打电话互问安好，所以对那些发出哀叹之声的朋友，他们的感受并不能感同身受，但是，刚才母亲送我出门的时候，同样也是穿好了棉袄，在楼门口再三叮咛路上注意安全。想必也是看着我和小儿的背影走远不见后，才转身回去的。每每想及藉此，也是无尽地惦念在心头。
这一位网友写的最为悲戚：年初五的早上，天上飘着雪花，我背着简单的行囊从老家走出，老娘一直送到村东头，头上身上沾满了雪花。我停住说，“娘，您回吧”。看着娘一头一身的雪，我的眼睛潮湿了，“娘，您要保重身体”。我忍着不让眼泪淌下来，转身向前走去......
朱自清先生的《背影》一文，可以说对几代人都影响至深，仿佛那个让年轻人无法释怀的父亲背影，啃噬着每一个游子的心，常心怀咎责；而《游子吟》里的慈母手中线到身上衣，更是如影随形，牵动着万千远游孩子的心无日不宁。可是，这温情究竟有多少人能够承受？
父母双亲的背影（看中国配图）
中国式父母讲求的是“你好了，我就好了。”而随着时代变迁，观念更替，我更希望给我的孩子灌输另一种观念“我好了，你就好了。”我会告诉他：“你能走多远就走多远，被父母绑缚的孩子如何能走得畅快淋漓？”也许，随着我老去的年龄与身躯，想法还会变，当病痛来袭，会更希望身边有子女陪伴，但是，人活一世，并不圆满。为人父母，既然讲付出，那就请珍重自己。有属于自己的生活重心，体现自我价值的精神生活，就不会早晚盯牢儿女，唠叨着他们赶快结婚生孙子以填补晚年生活，却往往制造了“隔代教养”诸多后遗症。要不就日日巴望着孩子回家省亲，能做的就是搞些吃喝饮食，孩子走后又留下二老相对无言、各自心酸。这有什么意义呢？
中国式孝心何去何从？
现代社会中整个亲情关系难以轻松，总是在无奈、辛酸、心疼、负疚、讨好，还要照顾别人情绪里的小心翼翼，一旦对方的表现或反应不如所望，爱恨情仇、创伤愤怒就会接踵而来，这不正是我们平常总能看到的家庭矛盾冲突的导火索吗？
中国人认一句话：父母在，不远游。这句话传承于古时的农业社会，那时候社会分工少，更讲求家族式发展。而随着时代变迁，这句话的后半句“游必有方”就更显现出来，远离父母，离别家乡，必定有原因和道理。放在当下，就是快速发展的社会行业分工精细且交叉发展，造成的人员流动趋势不可避免。但是，又远远没有达到可以将父母安排在身边，一边工作一边供养的程度。这需要社会各个领域之间的配合，最重要的是社会福利或者说人口红利，远不及人们的预期。因此，我们才习惯了用煽情掩来饰经济现状的落后！
特别值得一提的是，中国作为人口大国，老龄化的形式更加严峻。据目前最新的人口数据调查显示，我国60岁以上人口占总人口的13.7%根据联合国人口统计划分方法，只要超过10%即进入老龄化人口社会。最直接的后果是劳动力人口要供养的老龄化人口压力徒增，再加上社会相关制度跟进的滞后，让中国式孝心越来越力不从心。
以前是养儿防老积谷防饥，而如今养孩子像养特种兵一样，从小就武装到各个细节，参与各种培训班，随着独生子女政策的持续实施，让中国式子女的性别教育没有了。过去家里孩子多，通常是大的男孩子带着小的男孩子养，大的女孩子带着小的女孩子养，而如今养出来的更多是宅男宅女，性别表现却越来越模糊，男孩子没了阳刚，女孩子没了婉约，全像是流水线上出来的模子，个性与素养愈发地成了稀缺的品质。缺乏独立性与自信的一代少年，如何让他们少年强，则国强？
中国式孝顺是个艺术活，能不能做好却是技术活
谈到中国式孝顺方式，以砸钱方式最多，在物质上满足老人，做的更好一些的，会在精神上抚慰老人，最常见的就是将老人接过来一同居住，然而，两代人的生活习惯不同，时常会闹出矛盾，影响彼此的感情。所以，我们常常看到这样的现实：有出息的孩子基本没有放在父母身边的。在实际生活中，还是养女孩好，为什么这么说呢？你看当父母住院的时候，到医院去探望父母的，男孩都是穿皮鞋的，女孩都是穿拖鞋的。原因就是男孩都是来去匆匆，放下水果补养品说几句客套话就走人了，而陪伴在老人身边伺候着的，基本都是女孩子，在医院待的时间长，穿拖鞋进进出出的比较方便。还是那样讲，计划生育法让这种选择越来越没得选了，就一个孩子，赶上生病住院的时候，是穿皮鞋的还是穿拖鞋的，那就看父母的福气与运气了。这又怎么不是一种无奈呢？
中国人讲孝顺，今年过年的时候，婆母还对我讲解了一番这两个字的含义，她讲：“孝顺，多行孝才会事事顺。”我却固执地认为：养老还是要靠国家！因为，我们一生下来就是国家的人，况且我们总是吹嘘这是个文明古国，所以我们要讲文明的呀。讲到国家养老，不得不提两个例子。有一新闻讲一位古稀老人赶上了“好政策”要办养老金的申领，他要交齐4万多块，然后每个月可以领到72块钱的养老金。我给他算了一笔账，他要领46年才能将这4万领完，当然了，咱也不排除这国家的“好政策”会更好，唯只愿此老人能够长命不朽。又想起另一则新闻，讲一老人每月领3块钱的养老金。别说3块钱养人了，养狗都不够......即便如此，还有官员讲延退，一退就是五年，让我们死在工作岗位上吧。
我们的养老制度，始终不够明朗，始终让老百姓看不到养老的希望。收入分配改革方案经过8年酝酿之后两会之前终于公布，但让公众遗憾的是此改革方案并没有把公众反应最强烈的问题、当今分配问题的最大不公、矛盾最突出的养老金统一问题写进收入分配改革方案中去，给公众留下了最大的悬疑。那好吧，当国家担负不起民众的生计，所有的生存压力只会是进入一种恶循环，就像养老，就像中国式孝心的表达，就像是春运造成的中国式大迁徙，每一处镌刻着感伤与疼痛。
中国式孝心就是在我们文化教育根底里过度强调“孝亲”，这究竟对我们的亲情关系演变是正向还是负向居多呢？以今日社会普遍欠缺人文素养来看，我倒宁愿先求完善个人，亦即子女修养好自己，理解个体独立的意义，有丰富的精神生活，懂得尊重他人，则就不需要依附别人的情感关系，以证明自己存在，也不会动辄担心或论断孝顺与否了！
不要以为你现在年轻力壮，我们的父母也曾年轻过，你也会有老去的那一天。中国式孝心固然有待改善，而善待老人孝敬父母却是人心德行，渊兮似万物之所宗。
