“鞋子合不合脚，只有自己穿着才知道！”习总书记出访俄罗斯，用这样的精妙的比喻，解释社会制度，以及“内政”。
报道说，当习总书记提出这个比喻时，俄罗斯学生“会心的笑了”。
习近平在俄罗斯关于“鞋子与脚”理论的演讲（看中国配图）
俄罗斯人，对这个比喻深有感受。
1917年，俄国人开始打造一只名叫“社会主义”的鞋子。苏维埃政权在短短的时间里，战胜了一切内外敌人，建立起强有力的专政体制。极度的暴力成全了革命，也由此毁掉了革命。更暴力的“革命”和杀戮开始了，不过，这一次革命的对象，却是革命者。为了撰取最大限度的权力，革命的领袖进行了血腥疯狂的清洗。革命的战友几乎被消灭净尽，作为清洗的副产品，4100万无辜公民失踪或死亡。
俄国的社会主义，从奠基的一刻起，就注定是俄国特色的社会主义。当然，之后的特色，应该叫做苏联特色。第二次世界大战之后，更多的国家被挟持加入进来，共享了这一特色。
以赫鲁晓夫为界线，苏联的社会主义，可以划分为前特色时期和后特色时期。如果说在苏联社会主义的前期，它的特色是暴虐的权力争斗。那么在后期，它的特色是极度的政治腐败。极端化的权力由个人散落到团体，由于在公有制的名义下，权力掌控了全部的社会资源，这为权力的腐败提供了最便利的条件。一旦国家走上正常的建设轨道，腐败即迅速蔓延。
这就是曾经的苏联人、即俄国人的鞋子。
当年的鞋子合不合脚，苏联人给出过答案。他们虔诚的赞美领袖，无限的热爱制度，幸福的歌唱现实，和谐的保卫主义。当然，任何质疑、不满鞋子的人，要么被枪毙，要么进了监狱。
后来，鞋子传到一个名叫戈尔巴乔夫的人手上，他决定改革这只鞋子的构造。他把鞋子的历史内幕暴露在天日下，他把鞋子的污秽丑陋揭露在公众面前，他希望通过净化这只鞋子来维护这只鞋子。可是他失败了，特权集团阻止他净化鞋子，人民也失去了耐心，要抛弃这只鞋子。
作为掌握着最高权力的戈尔巴乔夫，此时站在了一个俄罗斯历史的关节点上，甚至可以说，他是站在了一个人类历史的关节点上。
戈尔巴乔夫掌握着当时世界上最强大的国家机器，他掌握着军队、警察等武装力量，当然，还掌握着原子弹。如果他愿意的话，可以把任何反对力量镇压下去。但是，戈尔巴乔夫选择了放弃，他放弃了鞋子，也放弃了一己的私利。
就这样，一只名字叫做苏联的庞大的鞋子，解体了。
我一直认为，戈尔巴乔夫是个伟人。不过，对热爱极权和苏联鞋子的人说，戈尔巴乔夫是个罪人。
今天，俄国人的鞋子合不合脚？
这个问题，我不敢结论。我只知道，今天的俄国，没有党禁，没有报禁，而且俄国人的手里有选票。这意味着：今天的俄国人有质疑、批评鞋子的自由，也有选择鞋子的权力。
鞋子的理论，俄罗斯人最懂。因为这只鞋子，他们是穿过的。
