山东师范大学附属中学师生向雅安地震灾区捐款
“逼捐”又开始了。这是地震后的中国特色之一。机关、事业、企业、学校，凡是有组织的地方，一个都不放过。昨天一个学生在微博上吐槽：我们学校要求各班为雅安人民捐款，可是中职学校学生经济也不宽裕，有的学生每月的生活费都是问题,怎么可能还捐款呢？我认为只要有心就够了，没必要强制要求学生。
话说得绝对有道理，可是没用。所谓“逼捐”，重点在“逼”，也就是说不管你愿不愿意，都是要“捐”的，不捐不行。
更可恶的是，这是打着“爱心”旗号的“逼捐”，逼捐人站在道德高地上，对被逼捐者进行道德施压和绑架。基本逻辑是这样的：捐款等于爱心，不捐款等于没爱心。很多地方还将捐款金额上榜张贴，众目睽睽之下，谁也不好意思少捐，更别说不捐了。
看到一个微博上说：老师动员小学一年级孩子捐款，朋友的孩子回家问妈妈要200元。原因是已有不少孩子捐了，最少的10元最多的200元。老师已经在班里念过姓名和金额的榜单了，捐10元的孩子在同学中很没面子。现在这位孩子妈妈在为到底让孩子带多少去捐而苦恼。
事实上，之所以有“逼捐”，深层原因是对于组织者来说，这是一项必须完成的政治任务。在他们眼中，爱心不爱心是其次的，不管用什么手段都得完成上级交办的任务。因此，假如有人不配合，那么肯定会被视为“政治不正确”，日后是则很难得到提拔和重用。
道德绑架加上政治恐吓，使得美好、自然的人性释放，变成了一场不能缺席、令人不舒服的“表演秀”。长此以往，必然会在相当程度上抑制人的同情心和慈善心，并由此对红十字会这样的官方慈善机构产生厌恶。这可从微博上对红十字会的一片骂声中得到印证。
“逼捐”的危害不止如此，它实质上是对公民私有财产权的侵害。既然是“逼”，是“强迫”，那么绝不是“慈善”，而是“抢劫”。例如有的单位都懒得征求意见，直接从职工工资卡上扣除“捐款”。
有人在微博上说：抢劫的人心里尚有恐惧，而逼捐者却只有道德优越感。我看后哭笑不得，有中国特色的何止如此呀！
譬如除了上面说的“逼”字外，还有一个“被”字。“被代表”、“被拆迁”、“被自杀”等等，都发生在人民当家作主的国度里。
按理说，既然是人民当家作主，那么人民绝对有权利支配、处置自己的财产，任何组织和个人都不得干预和侵犯。可是在现实生活中，他们经常不能如此自由，而是被逼着去听令去奉献去牺牲。
当然，也有一些时候，例如在“爱国主义”的驱使下，民众会自动奉献自己的财产甚至生命。曾经有一个人说：中国人很奇怪，他们保护不了自己的家不被强拆，居然要拼命去保护钓鱼岛。
我想，这就是为什么中国式的“逼捐”如此畅通无阻、长盛不衰的缘故吧！也许只有当大多数人都认识到“有人才有国”而不是“有国才有人”，都清楚自己的权利所在并坚决捍卫之，诸如“逼捐”之类的现象才会消失。现在来看，形势比较乐观，因为越来越多的人已经或正在清醒。
（原题目：善举的真相—— 中国式“逼捐”）
