【看中国2013年10月19日讯】虽然“体育”一词应算“舶来语”，但体育运动在中国可谓源远流长精彩纷呈。中国古代体育项目有蹴鞠（足球），角力（摔跤），捶丸（高尔夫球），投石（铅球），弄潮，以及马术、马球、荡秋千、放风筝等等，而武术、射箭、游泳、赛龙舟和博弈（棋类），则堪称古代体育的「重头戏」了！先人在生产劳动和战斗中将体育独立出来，作为一种文化形态之后，它就被赋予一种游戏、竞技、健身和教育的功能。
马球
文武双全的诗仙李白一生佳作无数，其中也不乏投身体育的亲历。他自称“十五好剑术”，毕生坚持击剑、射猎、骑马、登山、划船和拳击运动等，堪称古代文人中的运动健将。现存《李白全集》964首诗中，描写击剑或与剑相关的有百首之多，有些篇章还记下他与龙泉宝剑的深厚情结：“安得倚天剑，跨海斩长鲸”、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”、“弹剑作歌奏苦声，曳裙王门不称情”、“知音不易得，抚剑增感慨”、“起舞拂龙泉，四座皆扬眉”、“醉来脱龙泉，旅憩高堂眠”、“抚剑夜吟啸，雄心日千里”、“冠剑朝凤阙，楼船侍龙池”、“长剑一杯酒，男儿方寸心”……一位潇洒剑客的形象跃然纸上，这诗剑合一的境界再现了李白的人格理想和矫健身姿。毋宁说，是诗与剑造就了兼具侠客与“古惑仔”双重性格的一代诗仙！
三国才子曹植在《名都篇》中有“名都出妖女，京洛出少年。斗鸡东郊道，走马长揪间。连骑击鞠壤，巧捷惟万端”的诗句，这里的“击鞠”即古代的马球，它是骑在马上击球的一种竞技运动，说明在汉末马球就已存在多时了。马球到唐代更为风行，对骑术要求也更高，参赛者须有十分娴熟的骑马技术，队员们密切配合方能取胜。说到马术，唐太宗李世民就非常高超，他多次骑马征战南北冲锋陷阵。
蹴鞠
唐时蹴鞠（足球）已很盛行，著名诗人王建曾有一首七律描述当时宫女踢足球的情形：
宿妆残粉末明天，总在朝阳花树边。
寒食内人长白打，库中先散与金钱。
这里的“白打”指蹴鞠中不设球门的单人或几个人随意踢，读来饶有趣味。
说起蹴鞠，人们会想起《水浒传》中的高俅，高俅这厮竟因踢得一脚好球，独得宋徽宗青睐被提拔为高官，足可见当时蹴鞠之盛之烈。大诗人陆游曾在《晚春感事》中，记录了他少时在咸阳观看蹴鞠比赛的情景：
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。
古代足球赛的热闹景象历历在目！明代翰林史官钱福也有一首《蹴鞠》诗，写的是女子足球赛：
蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。
汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。
大有巾帼不让须眉之势，读来令人荡气回肠！
北宋时国运昌盛，文体事业也水涨船高。除盛行蹴鞠外，比较“热”的还有“角抵”（摔跤）、博弈（下棋）及“抛水”（水上运动）等。
大诗人杨万里曾观看朝廷举办的“角抵”大赛，写了首《角抵诗》以记录：
广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。
角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。
宋代棋类运动非常普及，著名理学家程颢写过一首咏棋诗曰：
大凡博弈皆戏剧，像戏翻能学用兵。
车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。
中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。
却凭纹揪聊自笑，雄如刘项亦闲争。
将对弈双方的心境、神态及棋盘上的风云变幻写得栩栩如生，诵之别有意境。女词人李清照喜欢下棋，婚后与赵明诚志趣相投，夫妻俩常在家闭门博弈，还规定输者须当场填词。赵明诚棋艺不敌夫人，常被罚填新词。传说某年重阳节伉俪赏菊饮酒后，又行博弈，李清照还想着满园菊花，不慎输了一局。于是展纸提笔，填了首《醉花阴》词，抒发赏菊的感受，词中
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
已成千古流芳的经典佳句。
水上运动在民间自古盛行。无论江南北国，凡有水之处就有游泳，南方不少地方还举行游泳比赛。唐诗人李益曾写过一首五言诗
嫁与瞿塘贾，朝朝误妾期；
早知朝有汛，嫁与弄潮儿。
说的是某位被富商丈夫忽略的女子，欲嫁给一个在搏击风浪的勇士。《水浒传》里的“阮氏三雄”便是弄潮高手。当时杭州钱塘潮已名扬天下，词人辛弃疾将弄潮儿的无畏英姿写进词里：
吴儿不怕蛟龙怒，风波平步。
看红旗惊飞，跳鱼直上，蹴踏浪花舞。
端的是技艺高超至极！宋代还有一种“抛水”─即水球运动，宋徽宗赵佶曾为“抛水”写过一首七律：
苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。
掷球戏水争远近，流星一点耀波光。
《明宣宗行乐图》局部，捶丸
未知此“抛水”是否现代奥运会上水球比赛之先兆？宋末至元明，我国还流行一种“捶丸”的游戏，在妇女孩子中进行。捶丸，即用捶击丸（球），其形制与游戏规则与300年后在苏格兰出现的高尔夫球十分相似，故有专家考证“捶丸”乃现代高尔夫运动的鼻祖！
