【看中国2014年01月01日讯】“朕就是这样的汉子，就是这样的禀性，就是这样的皇帝…”雍正曾在朱批奏折中，如此自述他的个人风格。
正史记载的雍正皇帝勤政严厉、野史里的雍正阴险毒辣。耐人寻味的是，北京故宫典藏数量可观的雍正扮装图像“行乐图册”，似有Cosplay癖好的雍正，忽而扮和尚、道士云游四方，忽而偷桃、戏猿、刺虎…扮相之百变，让人目不暇给。
“行乐图册”是古代贵族阶级描绘休闲娱乐生活的人像画，雍正共留下5套、每套12-16开的“行乐图册”。其中两套以雍正的各种扮装像为主，数十种丰富造型引人好奇：这些行乐图中，哪些是真实的？哪些是理想的？他为什么要这样打扮？这些扮装像，究竟是胤禛（即后来的雍正帝）在皇子时期的产物？还是他即位后所为？
故宫副院长冯明珠分析，康熙二度废太子之后，有20位皇子足以和胤禛匹敌，竞逐大位之争白热化。只有胤禛反其道而行，他编选“悦心集”表达自己推崇古人的出世思想，以“雍邸集”自表不争皇位的心境，并以行乐图营造出恬惔、诗情画意的氛围。
雍正扮隐士渡海优游
雍正扮成樵夫“荷锄”的模样
他一方面藉风花雪月的“行乐图”松懈兄弟们对他的防卫；另方面命宫廷画师绘制“耕织图”进献康熙，图中的他扮成农夫、他的福晋扮织女，以迎合康熙对农桑的重视。这种种作为，果然获康熙称许为“诚孝”，奠定雍正继位的契机。
故宫书画处助理研究员邱士华却认为，这些图像的画风与雍正继位后命画师所作的画一致，这些行乐图可能是他当了皇帝之后的产物，如果撇开“阴谋论”，倒是可以解读这是雍正“在想像中放松自我”的特殊癖好。
从雍正行乐图可以发现，他和历代君主正经八百、要求以绝对正面的视角，呈现自己的形象不同。雍正行乐图常以局部侧面、仰角或俯瞰等特殊角度呈现他的个人特征。
雍正既扮成行脚僧，也扮道士、喇嘛，象征他对信仰的态度是“包容多元”的。他扮成洋人刺虎，也曾穿着印度化的服装扮东方朔偷桃，凸显他对外国事物感兴趣，“他的世界观是开阔的”。扮装中的雍正似乎在说“好好玩”，而这些有趣的图像，观者只要看一眼就会被吸引。这位谜样君王借此揭露自己“私密的一面”，也让他更添神秘感。
