其实，小人的出现不只是人类社会的个别现象，在远古时代，确实曾经大量存在过小人。
古书中常有小人的记载。如“武帝时，东郡献短人，长五寸，上疑其山精，常令案上行。”（西汉《汉武故事》）清朝“康熙三十一年五月，外国贡小人一，其长二尺余，面目肢体与人无异，似四十许人，四译馆为制小人衣冠，启奏进上。此人手持小伞蹒跚而行，伞式与中华同，人故嬲触之，辄吱吱作响如猴，观者塞路。”（清代东轩主人《述异记》）
在现代社会，也有一些人亲眼目睹过小人。笔者的一位朋友讲述了这样一段特殊的经历：
“一九八三年，我住在吉林四平市。一天早晨，不满两岁的女儿吵着要吃吉利鸡，我便上街去买。一出院门，就看到对面马路牙子上围着几十个人在看热闹。出于好奇，我也挤过去看个究竟：
哇！路边那块不足两尺长、约一尺宽的石板上居然站着三个很小的黑人！他们看上去不足一尺高，好像是一家三口，一男一女两个高点的人中间，站着一个小孩。男的长著胡须，头上戴着露顶的草帽。女的穿着类似裙式的衣服，小孩的性别看不出来。肯定不是侏儒，他们的身体比例非常协调，就像缩小版的现代人类，也很健康。
听旁边的人叽叽喳喳的议论，我明白了，原来这三个小人晚上躺在这个小石板上睡觉，被早起的人看到了，大家就围上来了。人群中有好奇的问：‘你们从哪儿来的呀？要到哪儿去？’他们好像听不懂人话，就看他们好奇的瞅瞅围观的人，然后凑在一起‘吱吱叽叽’的说着甚么，也听不懂他们说的是什么语言。
看了一会，我因惦记家中的女儿，便匆忙离开了，后来这几个小人怎么样，就不知道了。”
在明慧网中，作者“玉清”也讲了她在上个世纪六十年代遇到小人的经历：
“故事发生在六十年代初，那时我才十三岁，是农村的一个放牛娃。
初夏的一天中午，雨后刚晴，我和哥哥去庄稼地里拔草喂牛。拔回来的一大篮子稗草，草根上带了很多泥，我们把草倒在我家宅后的水塘里，我和哥哥下到水里准备洗草。刚下去我就发现有一个小人，只有几寸高，全身都是黑的，像墨染的一样黑。那小人骑着一匹黑马，也是几寸高。右手还举着鞭子，也是几寸长。鞭子也是黑的。就像一位武士骑着一匹战马的模样。
那小人骑着小马，从池塘的岸边出来，马蹄踏着水面如履平地一样，快速的向池塘中间奔跑，正好经过我身旁，距我不到一米远。当时我很害怕。我一边急速的往岸上上，一边大声喊：哥哥，快！快上来。哥哥见我那个紧张劲也很吃惊。等我上岸后再回过头来看时，什么也没有了。”
其实，小人的出现不只是人类社会的个别现象，在远古时代，确实曾经大量存在过小人，他们还拥有自己的国家。如《山海经》记载，在东海之外有小人国，名叫“靖人”，《史记》〈大宛列传〉载：“小人国在大秦南，人才三尺，其耕稼之时，惧鹤所食，大秦卫助之，即焦侥国，其人穴居也。”史书关于小人的记载不下几十处之多。包括清朝大名鼎鼎的大学士纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中，也有小人的记载：乌鲁木齐有“小人高尺许，男女老幼一一皆备，遇红柳吐花时，辄折柳盘为小圈，著顶上。作队跃舞，音呦呦如度曲。”这些小人被当地士兵称之“红柳娃”。
