元世祖忽必烈（网络图片）
一、唐太宗追思母亲，放声大哭
据《册府元龟》记载：贞观二年，唐太宗办理国家军政大事，每天工作、吃饭在西宫。他即位后，有一次，到陇州，经过庆善宫，他感慨地对身边人说：“这是我出生的地方，我的胎盘，还埋在宫中。母亲慈祥的面容，再也看不到了，她的生育之恩，不知何以报答？”说着便放声大哭起来。
周围的人，都被太宗皇帝的这种孝亲至性感动。
二、君臣乐见各民族的友好
据《通鉴》记载：唐太宗在未央宫，设酒宴为太上皇祝寿。饮宴间，太上皇请突厥颉利可汗，表演跳舞；又请南蛮酋长冯智戴，咏诗。
然后，笑着说：“各民族亲如一家，真是空前未有的盛况！”
唐太宗捧酒上寿道：“这都是因为您的教诲，并非是儿臣的力量所能做到的。”
这时，殿上的人们，都为各民族的友好而庆幸，高呼“万岁!”
三、天子拜匹夫为师
据《吕氏春秋》记载：上古的尧帝，没有天子的架子，他见到善绻，就恭敬地向他请教。善绻只是个平民，尧作为天子，为什么以如此的礼节，对待善绻呢？因为，尧感到自己的品德智慧，都比不上善绻，所以把善绻当作老师。
四、推心置腹，胡越即为兄弟
据《北史•魏纪》记载：北魏孝文帝常说：“凡是作君主的人，就怕对人民不平等、不能推心置腹地对待他人。如果能对人民都推心置腹，那么，各民族就能亲如兄弟。
五、隋高祖辟谣
据《册府元龟》记载：隋高祖派晋王讨伐陈国，任命高颖为元帅，凯旋而归。隋高祖欢迎高颖时说：“您攻破陈国后，有人造谣说您造反，朕已将他斩首。君臣的团结，并非是小人所能离间的。”
六、谦虚可以免祸
据《册府元龟》记载：晋元帝曾经告诫子弟说：“强盛和满盈，是治家所深忌的。气候尚有四季的推移，我们有什么德行，可以不衰败呢？只有谦虚、再谦虚，也许能够免除。”
七、五帝如临深渊、如履薄冰
据《意林》记载：周武王说：“我想了解五帝在谨慎方面的表现，以便仿效。”
姜太公说：“黄帝居于民众之上，心中总是不安，深怕朝不虑夕。所以三次封住铜人的嘴，以示慎言。尧在位时，步步慎重，如临深渊。舜统治天下时，行动谨慎，如走在薄冰上。禹当政时，整日提心吊胆，深怕引起国人不满。汤做天子时，小心翼翼，不敢懈怠。”
八、唐太宗上畏苍天，下惧群臣
唐太宗说：“别人都说：天子至高无上，无所畏惧！我则不然，我上畏苍天，下惧群臣。我整天兢兢业业，深怕：言行不合天意，未副人望！”
九、君子以恭敬为本
据《名山藏》记载：明太祖对身边大臣说：“骄傲是恶劣的品质。田子方的论点，我不同意。君子应以恭敬为本。”
十、赏罚不滥即是宽厚
据《经济类编》记载：金世宗说：“帝王当政，固然应以宽厚为本，但梁武帝却因只讲宽厚，以致纲纪败坏。朕认为：只要赏罚得当，不滥就是宽厚。”
十一、元世宗救活死刑犯
据《通鉴》记载：元仁宗时，晋宁百姓：侯喜兄弟五人，共犯死罪。朝廷准备把他们一起杀掉。
元仁宗叹道：“这样会造成他们一家的不幸。可以从中挑选出一个罪轻者，杖责以后释放，使其父母得以赡养，不绝其后代。”
十二、曹操割发自责
据《曹瞒传》记载：曹操在一次行军中，经过麦田，命令士兵说：“不准践踏麦田，违犯者处死。”曹操的马踏入麦田。曹操说：“制定纪律的人，自己却违犯了纪律，这怎么能领导部下呢？”要求对自己做出惩罚，于是抽剑割断头发，放在麦地。
十三、天灾人祸之时，天子应自责
据《册府元龟》记载：唐德宗巡游到奉天(今陕西乾县)，陆贽说：“当前盗贼四起，皇上应该自作检讨。”德宗采纳了这一意见，所以，他在奉天所下达的诏书，都充满悔过自责之情。
宋神宗时，韩维被召入宫议论朝政。神宗说：“天旱，很久未下雨，怎么办？”韩维回答说：“陛下忧虑灾情，节食祈祷，不足以应付天意。应该深刻检讨自己的过失才对。”
