深得中医奥祕，温嫔容体悟到针灸就是顺应宇宙的气象，调整人体能和宇宙和谐共振，就能使人迅速恢复健康，平安无恙的度过难关。当调拨经络穴位气机时，病人气色随之渐渐转好，此一天地对应人体的变化，令人惊叹宇宙的奥妙。
《拍案叫绝——中国针医术》成书过程六年，从上万病患中悉心拣择一百个精彩医案，不但是读者日常养生食疗、引进心灵活水的最佳良伴，也是初入中医时，考虑进针取穴、看诊的极好教材。面对佳评如潮，温嫔容却说：“其实写书的过程，心里是非常沉痛的！”
医者的洞见与憾痛
温嫔容引述哈佛大学对媒体网络资讯的调查，发现有些媒体提供的医疗资讯，有高达60%是错误的。更骇人的内幕是医疗护理界被庞大的利益财团所操控，知识分子沦为利益财团的打手：医疗系统也积极鼓吹患者消费，大肆卖药，依照业绩抽成与升职。于是病患做了太多不必要的检查、吃下不必要的药物或健康食品，无缘无故动了手术，甚至有时“来治一个病，附送你好几个病”。
她说：“看了以后很不忍心。因为发现到很多的病是医生造成的，但有的不是医生故意，而是医生接受的讯息也被操控，也被误导。这跟我们老祖宗的思想大大违背。”
温嫔容曾看过一位老妇因一次腹痛，竟在一切检验结果正常状况下，被切去肝、胰、胃等一部分器官，胆则全部切除，此后病魔缠身而求助无门；还有一位30岁的出家尼师在医生说服下切除子宫，说是可以免除经期困扰，岂知17年后一直都处于更年期状态，因无法和脑下垂体对应回馈藉以缓解。
她还告诫一感冒就给孩子吃维他命的妈妈，美国一年有五万例儿童因维他命中毒的案例，且美国卫生署一直想通过法案将维他命列为违禁品。即使说出真话会“挡人财路”，她仍本着良知力挽狂澜。温嫔容谦虚的说自己并非医术最高者，比她厉害的不在少数，中医高手很多在民间。然而自己在能耐有限、知名度不高的状况下，勇于将勤学苦磨、临床十多年的经验亮剑出鞘，很大的原因是希望洗刷社会对中医的责难，了解传统医学的可贵。
她说：“我想让大家脱离中医的许多歧视与误解。做为一个中医师，他们的学养都是要求修德行、心要静，不会想跟人家争辩，所以变成整个社会媒体视听都是西医发声，中医很少发声。有些病人一进门就说西医叫他不能吃中药。有些疑难杂症最后转到中医试试，治好说是幸运，治不好说是中医不科学。当我们接到最后一棒，却承受最多的责备。有的时候觉得很委屈啊，对我们是很大的批评与打击。”
此外，她在这个滔滔浊世中大声疾呼，更希望在病痛的苦难中唤醒世人蒙尘的心灵，重返自然。温嫔容说：“最好的医生是你自己，自然最健康，心是最强的药，人体都有自行修复的机制。”而这样坚强的信念与体悟，来自她在临床苦思与深得中医奥祕的成果。
上下求索望尽天涯路
一路走来，温嫔容的心路历程，可以国学大师王国维所言“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”来形容。第一境是“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”——面对浩瀚如海的医学典籍与各种医论，感到既茫然又徬徨，即如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之粟”那般渺小。想要从师问学，却苦于时间与财力的不足，惶恐的心境难与外人道。历经一段艰辛摸索，才确立自己的方向。她说：“慢慢的，我不相信没拜师自己不能学医，因为拜师后，可能就被局限在一定的思路、派系，也许我没有特定的师承虽然很艰辛，但思维不受限制。”于是，她开始在无涯的医典与医案中泅泳，奋力登高望远，确立自己的目标。
尔后，她勤奋埋首研究医理，为诊治病患殚精竭虑。正如第二境“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”般地执著求索。她说：“我常常思索患者如何得病、怎么医治，也在想中医到底是怎样的医学？中医到底是学出来的？还是悟出来的？”由于中医不只是知识性的，是讲宇宙天人合一的健康道理，因此无法从技术与物质层面一窥全貌。正如《黄帝内经》中要求医者须“上知天文，下知地理，中晓人事”、“近取诸身，远取诸物”、“通神明之德，类万物之情”，说明“中医功夫在医外”，除了熟谙人情世故，还要有高深的文化涵养与修为。
这段期间，温嫔容常常感到中医玄妙与不可思议：“固然很多病人是让我治好了，但是说真的，有时我是糊里糊涂的把他治好，我只是调和他们的气血和阴阳而已。明明被西医铁口直断不久人世的患者，却奇蹟式地康复，令她疑惑到底“西医治病明明白白等死算救人，还是中医治人糊里糊涂的活着算高明？”求索过程中，时常会有“前不见古人，后不见来者”的孤独迷茫感，她说：“当然‘念天地之悠悠，独怆然而涕下’的孤寂时刻也常常有。”
然而“越伟大的道理往往也越简单”，在孜孜矻矻深研多年，终于迷雾尽头豁然开朗：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。她相信人体就是一个小宇宙，符合自然就是最好的养生之道，境界至此更上层楼。
慧然独悟通晓治病之方
西医手中束手无策的病患，有些在温嫔容诊治下妙手回春，她说：“历尽千回百折风风雨雨，行医的过程，就像《中庸》里面所说：‘唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。’我就在想，这可能叫做‘诚则灵’。”
医师心诚药则灵、断病如神，是因《黄帝内经》所言，医者达到“识神”、“独悟”的境界。她说：“一个人粗浅活动表层的意识活动停止，静下来的话，就会引发潜在自性、智慧的功能，达到如有所悟的境界，而能‘耳不闻，目明心开’，学问深时气自平，这就是‘慧然独悟’。对治病的瓶颈困境，常常因此茅塞顿开。因为我非常诚恳地在治病，念头很正，或许天地也会助一臂之力。”
读者常会为温嫔容似有神通的表现啧啧称奇。她引述《黄帝内经》中“上工守神，下工守形”的观点，解释中医本就是玄妙超出物外的科学：“神无形，道是形而上，‘守神’就是‘圣人不治已病治未病’，这是比较高明的医生。像病人一来，我已经知道他要生什么病，就会告诉他要注意什么，以后他就真的可以趋吉避凶，能比较平安的过日子。”
当然这样的修为并非一蹴可几。《黄帝内经》说一个医生具备的基本涵养，是要“坐起有常，出入有行，以转神明，必清必静”才能“出神入化”。温嫔容解释在学时，曾有老师说做医生是带天命能调动天兵天将降伏病魔的。她感觉念头正时，天兵天将自会倾力相助。她说：“我有时功夫不够好，也会被病人的病魔打倒、也会因此而生病。还好我现在学炼法轮功，有时遇到治疗瓶颈，常在炼功中灵机一动：可以针哪个穴位，可以用哪个药。很奇妙的，经由这个思路出来的效果都很好，可能就是要守着真善忍，真的是为病人好而不是为私。”
中医的宇宙人观点
中医之博大浩瀚，是西医难以企及的。温嫔容说：“西医的强项是人体解剖系统，是人站在地球上看人体，看的是地球人；中医看人体除了解剖系统还有‘藏象系统’，对应五脏，就是‘魂、神、意、魄、志’，是站在宇宙上看人体，看的是宇宙人。”她举涨潮、月圆时，很多人会生病并且会生重病；情绪易起伏、凶杀案也比较多，都跟宇宙有关系。如天灾变异频生、地球轴偏移，还有许多星球爆炸的现象，这些外在环境的变化都会影响人体。
针灸就是顺应宇宙的气象，调整人体能和宇宙和谐共振，如此一来，就能使人迅速恢复健康，平安无恙的度过难关。她说：“每次针灸的起穴，我都能感到气的走向，当调拨经络穴位气机时，真的就看到病人的脸色一直变一直变，例如心脏病患本来脸色是发青、嘴唇发黑的，针下后嘴唇变粉红；意识本来恍神，针下去眼睛就变亮回神，脸色惨白的变红润，皱纹也消下去……这是我们看到天地之间对人的变化，会让人非常惊讶。所以我每天都生活在惊讶当中，每天都在欣赏宇宙的奥妙，真的很令人赞叹！”
然而如此神奇的中医却常被现代人抨击为不科学，温嫔容为其抱屈不已：“老祖宗养了我们炎黄子孙五千年，为什么才发展两三百年的西医就把我们打败？为什么就把他全盘否定？实证科学是否就是真正的科学？物理界、量子力学还有海森堡的‘测不准原理’呢！整个人、整个宇宙分分秒秒都在变动着，重复验证本身就难定论，人是否有足够的智慧和能力证实自然的一切？谁有资格批判老祖宗的智慧？……我认为能治得好病就是最高的科学，只要有效就是最高的科学。”
“科学不是看理论多丰富或仪器多精密，不然为什么我们总是在生病？符合自然就是最高的科学，因为自然是神技，仪器是人技，人力无法胜天。否则科学这么发达，为什么依世界卫生组织公告人类还有八千多种疾病不能被治愈、还有许多超级病菌正入侵人类，目前无药可治？而且该组织文献显示：全球病人，有三分之一死于医疗性事故，三分之一是被药害死的，三分之一是治死的。他们都不是因疾病本身致死的。所以我们真得要回到自然。我们常说的‘祝你好运’，为什么说运，实际指的是，顺应天地节律养生就会走运；背离道而行就会背运、坏运。所以说祝人好运。”
心为君主之官：心能治百病
那么，要如何归返本然状况呢？温嫔容认为心灵是关键。她说：“讲到‘藏象系统’，就会说到人的心灵。因为所有脏器都有肉部首，肝、脾、肺、肾、胃、肠啊都有，只有心没有。为什么心没有？因为中医说：‘心者，君主之官也，神明出焉。’”
温嫔容解释心是真命天子，“代天行命”。心主神明，神明指精神意识思维活动，是人物质身体与灵魂的关键主宰。所以所有的脏器都有癌症，但是心脏不会得癌症；当心跳停止时才确定死亡。当一个人身心安顿，心情稳定，身体就会迅速恢复强健。
她举2008年美国南佛罗里达大学健康科学研究中心的首席科学家威斯理教授（Dr. David Vesely）的研究为例：心脏可以分泌救人最后一命的荷尔蒙，它不仅可以在24小时内杀死95%以上的癌细胞，而且对其他绝症也有极好的治疗效果。卫斯理教授的研究，源于他的好友：一对2003年时双双罹癌，生命仅剩下三个月的英国夫妇。他们在放弃治疗后，选择用两个月的时间完成生命中最想完成的50件事，之后与旅行社订下合约，倾尽余下的四万英镑家产，做一趟豪华的环球旅行，条件是只要夫妻中任何一位在旅程中去世，合约就自动终止。旅行社到医院查核，认为仅剩一个月的寿命下，签订此旅行合约十分划算，就订下合约。出乎意料之外，原本以为只有一个月的旅行却持续了一年半，而这对夫妇在同情旅行社即将破产、自动解约后返回家中，赴医院检查之下，发现所有的癌细胞全数消失，原本不治的恶疾竟在旅途中不药而愈。这个情况引起卫斯理极大的兴趣。他深入研究后发现，心脏在非常平静快乐喜悦时，会分泌一种氨酸贺尔蒙，能治疗重大疾病和其他绝症。他的研究震惊世界，被誉为“揭开上帝终极底牌”的科学家。温嫔容说：“这就是《黄帝内经》讲的‘主明则下安，以此养生则寿’，整体就会平稳健康。”
但是心情要稳定，需要有很多条件。温嫔容对医界恐吓、威胁病人的乱象痛心疾首，病人往往检验一次血压过高，就被医生断言要终身服药，此后惴惴度日、奉行不辍，其实都是心生恐惧后的错误。临床上，温嫔容看到有人饭前血糖高达300，她坚定告诉病患并非他的血糖有问题，而是心情有问题。教嘱以放松方法与思想的转念之后，果然血糖就下降。还有被判定高血压的人回复正常，最后停止用药的比比皆是。她说：“比较不会恐惧时就真的不会生病，心神安定坚强时病就不会那么厉害，病邪也是欺善怕恶。生肠胃病也好，肝病、肾脏病也好，都可以调整心情自我疗愈。当然有些跟饮食作息有关，但是心情很重要。”
灵魂问题是医学问题
那么，一个人要如何安顿心神、免于恐惧呢？
温嫔容说：“要控制一个人最大最好的方法就是让他恐惧，所以媒体、医生都在恐吓病人，我们的情绪都被挑起，都被奴化了。……我都会问病人：‘这真的是你要的吗？要赚很多钱、考上很好的学校、要达到什么业绩标准……这是你真的想要的吗？’其实不是我们真的要，而是被社会洗脑挑起、被家长所挑起，要拼啦，结果拼到最后身体都垮了，也没有感觉到真正的幸福。很多人生病以后才会真正省思：活着做什么？赚那么多钱做什么？这也是我书上一直强调，希望回到人本来的幸福。”
那么，人本来的幸福是什么呢？从有人类以来，人本能的质疑一个十分尖锐的问题：“人是什么？我是谁？”这是古今中外，所有神学家、哲学家、科学家都想解决的问题。温嫔容举书中一位偷吃安眠药的12岁男生，一进诊间便劈头问她：“我是谁？为什么活着？以后我就像爸爸妈妈一样，求学、结婚、生子以后等死？为什么我要成绩很好？为什么？……”她慨叹地说，如果一个人盲然地附和错误的价值观，无法对这些问题有清楚认知，不但生活会迷茫，内分泌也会失调，最后难免成为实质的身体疾病。
心灵会影响身体，相对地，我们的五脏也反映精神乃至灵魂状态。
温嫔容说：“藏象系统就是五脏对应‘魂、神、意、魄、志’；像肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。当医生越久越有这种感觉，就是魂神意魄志也许不在我们这个空间，但是都主控着我们的人体。如果魂神意魄志不在我们这个空间，来自宇宙，那么也许我们都有一个对应的星体，和他是连串的，有连结，每一个人都是有来头的，只是我们不知道。那为什么要来到这个地球？是不是带着初始的愿望和某种任务而来？”
温嫔容进一步解释：“就像我们的脑，科学家发现我们只使用脑容量的2%，但是脑的体积只有人体四十分之一，却须要全人体四分之一的需氧量；脑部血流量占了心出量的15%……如果人体只用2%的脑，为什么需要这么多的需氧量和血流量？脑的其他98%在做什么？也许那就是转运站、接收站的功用。”
由此，她推论神魂意魄之于人体，就像灵魂穿了一件衣服，借此和宇宙共振。温嫔容说：“所以灵魂问题是医学问题，宇宙出问题了你也会有问题。……我发现有些人的疾病根源于此：他好像找不到自己，也许是因为根源出了问题，这是我常常思考的部分。”
在温嫔容的眼中，与其把“中医”定义为“中华医学”，不如解释为人体治疗要达到“中和”、“平衡”的医学；更是一个根源自大宇宙的灵魂，与物质身体之间取得正确联系，成为其“中介”的医学。正如《中庸》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”如此看来，中医不但是中华文化传统的精髓思想，也是宇宙天地化育的道理，更是全人类的瑰宝。炎黄子孙，怎能不郑重珍惜他呢？
