《洞冥记》白话版 第九回

2015-06-14 15:15 作者: 意净居士
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第九回:驾云端俯视幽冥域谒地藏参观度鬼亭

岳大帅(岳飞)降坛词(调寄:诉衷情)

孤忠一片未能酬,题起泪双流,黄龙空有遗恨,东逝水,不回头。

聊把酒,酌金瓯,好消愁。悲歌慷慨,击缺唾壶,浩气横秋。

【忠义浩气洒而成词】

柳真君降坛词(调寄:渔家傲)

醉倒蓬莱歌古调,醒来海上谈玄妙,细嚼梅花作诗料,供吟啸,有谁知得其中窍?

破衲斜披江上钓,钓竿举起金鳞跳,赢得老仙开口笑,投所好,来坛特与诸君报。

【兴会淋漓,啸歌自得。】

话说张桓侯大帝,自领观孽海之后,回宫缴敕,适有要务,不便临凡。五圣帝君派岳大元帅,来坛镇摄,又命柳真君领导入冥。本日戌下刻,二仙先后来坛。真君一到,便唤醒定一起来,略谈数语。定一禀曰:“今夕承蒙仙师,引导弟子游冥。但鬼门关外,各处地面,已蒙大帝领游一遍。今夕定一请仙师领进关内,但幽冥辽阔,道路茫茫,未识从何道入门?何处问津?让弟子循序渐进,才不为歧途所惑,致费周折往返之虞。”(问得紧要)

真君曰:“师弟此问,颇中肯綮,为师早已成竹在胸。今晚先与师弟同驾祥云,飞腾在霄汉之表,俯瞰九幽。务将桥梁道路,以及各城、各殿、各狱位置,一一熟睹,记在心中。以后游观,便有把握。且备将来绘具幽冥全图,传出世间,供天下人,个个知晓,如身历其境一般,方不负圣帝颁演《洞冥记》的宗旨。(仙凡同责)待为师念诵真言,唤动风伯、云仙来坛,师弟你看云仙已到坛外伺候,快快上前,同为乘云去也。”

【云头快乐,我则知之。】

当下定一随真君,各驾祥云一朵,冉冉上升。那彩云放五色霞光,非烟非雾,其软如绵。盘足其上,如坐锦茵,左右高低,任其拨动,无不如意。定一心中十分快畅,谓真君曰:“弟子蒙仙师厚恩,赐给朵云,遂乃不翼而飞。神仙有此逍遥快乐,令弟子十分羡慕。为何世人不务求仙,专堕鬼趣?以致沉沦九幽,辗转于三途六道,无有尽时。真乃庸愚,自甘暴弃者也。”

真君曰:“师弟羡慕神仙,知所择也。将来立志策励,何患不能登仙?”(为仙为凡为鬼在人而已)二人在云端,略谈数语,不觉已飞越过鬼门关。俯首下视,已进关内。定一曰:“冥域如星罗棋布,界线难分。未识从何方观起,恳求仙师指示?”

真君曰:“我领你从正西方开始,转向西南,逆时针转向正南,至正东北,终至西北,折回正西,这是大概行程。”定一曰:“各殿方位若何?”真君曰:“秦广王宫殿居正西,譬之人间,即陕西长安界也。二殿楚江王在正南方,由此逆时针方向转,可以知道其它宫殿。”定一又问:“幽冥区域,所有山川城池,宫殿狱所,一共有多少?如何排列?望真君指点。”

【布置整齐】

真君曰:“幽冥区域,一殿至十殿,共十殿。又加以地藏、东岳、酆都三宫,共十三宫殿也。以城而兼狱,则铁围、枉死二城也。山则焰魔山,铁围山,热恼山,滑油山。桥则奈何桥,池则血污池也。十殿如八卦圆形,三宫如品字鼎列。东岳居东,酆都居西南,地藏居中与十殿犄角相持,犬牙相错,此大概也。(不错)

至于狱所,世人误称为十八层地狱,其实不是。著名的大狱,有八个。二殿至九殿,各设一个,每殿又各设十六小地狱。一殿秦广王专设一孽镜台外,别设‘僧儒狱’,‘饥渴厂’,‘补经所’三狱,刑罚尚轻。第十殿则管理轮回转劫,不设地狱。由一殿至九殿,原有一百三十九狱,近五殿增设十狱,九殿又增一狱,加以铁围、枉死二城,并血污一池,统计地府共有一百五十三狱也。”

【五殿、九殿新增十一狱,所乃古今一大关键,唯洞冥记发泄世人,焉得而知之,下文明珠已伏于此。】

定一曰:“弟子随仙师驾云,历观冥域,已览全图,真真快畅,但今夕时候尚早,拟恳仙师领弟子下降地府一游,即由一殿观起,可乎?”

真君曰:“不可,地府十王,悉受辖于幽冥教主——地藏菩萨,吾师领你先谒教主,请示一切,然后照谕施行。且地狱深远,黑暗如漆,凡人到此,未易窥测;此去见教主,必须恳求施恩,代为设法,方可以备悉狱情。”

于是二人按落云头,直向地藏宫而来,果见前面有一座高山,山上建有宫殿一所,极其壮丽辉煌。方转瞬间,已到宫门。门上高悬一匾,金光射目,草书三个大字曰:‘地藏宫’。左右有联云:

凭佛法以镇幽都,曾向铁围挥锡杖。

本慈心而开普度,应教血海放莲花。

定一正在口诵长联,忽见门内走出两个小沙弥,恭恭敬敬,向真君前顶礼。又向定一和掌,说道:“教主知帝君善生到此,特命弟子出来迎接,即请二位进宫。”当时真君、定一,即跟随两沙弥进去。过了一重,到了二门,又见门上有匾云:“孝子不匮”,四个大字。左右有联曰:

一子当年行孝道

十王今日拜慈尊。

定一看罢,不敢停步,即速随行,又进一重,到了第三重门,门上又悬一匾云:“孝思维则”。四个大字。左右联曰:

舍身尽孝,事迹果算希奇。忆当年百折不回,拔出慈亲归极乐。

救苦存心,幽冥无分畛域。愿众鬼一齐受度,扫清地府放光明。

【对话写出教主慈悲】

定一忙中念对,真君曰:“对联太多,师弟不必贪看,快快上前整束衣冠,你看教主已下阶相迎矣。”真君即同教主升阶,进了客厅,定一随后。参拜毕,教主命沙弥陈设几席,请真君左坐,定一右坐,并各赐香茗一盏,二人坐定。

教主合掌言曰:“善哉!善哉!帝君引杨生至此,又是南阎浮提众生一大因缘也。(我亦此云)前日据酆都呈请,谓世界众生,反悖五伦八德,犯罪者多,地狱充盈,难以容纳。请增设新狱,以便惩治等语。吾将奏章呈达,天帝见之恻然。幸赖关圣帝力为补救,因具奏开会,特敕洱源、绍善诸子,颁演《洞冥记》一书,冀将此劫挽回。今帝君领善生至此,特为此书而来否?”

真君曰:“职今到此,正为此事。”教主曰:“善哉!善哉!此书一出,凡世闲人,果能信心奉行,自然脱离地狱之苦。传此书者,受享无量功德。因说偈曰:“洞彻幽冥度众生,金丹九转莫辞辛;书成功德超三界,学我慈悲誓愿心。”又曰:“《洞冥》书出贵如珍,好向高堂孝二亲;请诵《血盆经》一卷,吾皇已是过来人。”(殷殷训诲一片慈悲)说毕,又以四言谕定一曰:

幽冥教主劝世文:

人生在世,以孝为先。忤逆之子,罪恶万千。父母之恩,谁能补报?言念及此,中心是悼。即如我身,托体于亲。父精母血,受气成形。十月怀胎,三年乳哺。淋漓恶露,备尝辛苦。生我之时,血水滂沱。污天厌地,死堕血河,因生我故,累及我母。沉沦血海,横身污垢。禁锢湖中,锁上加封。凄凉苦楚,我心仲仲。我故舍身,立大誓愿,

【教主现身说法,顽石亦当点头。】

出幽入冥,困苦不怨,誓救吾母,脱离洪波。吾母孽重,伤如之何?四方面佛,受般若船,渡母刘氏,出了深渊。血污池水,金莲现出。母执莲花,西天面佛。池枯水竭,中涌灵山。天帝封我,掌教其间。血污池中,恒河沙数。一切女魂,超升净土。幽冥教主,统率十王,为彼滞魄,日夜悲伤。南海慈悲,乞来甘露。散作莲花,将鬼救度。又于宫内,设立讲亭,宣讲圣谕,集鬼同听,演说因果,详明报应。

【教主不便明言,伊母刘氏之罪,乃诱之曰,因生我故,累及我母。】

上等讲亭,研求性命,倘能觉悟,弃短取长,灭轻罪孽,准其出阳。现值下元,三期末劫,世风不古,人多作孽,德坛信女,愿大志坚,颁演冥记,度脱裙钗。(立志可嘉)此书传出,地狱皆空。嗟尔小子,快快立功。切勿因循,各宜努力。誓愿宏坚,究其归极。吾已降旨,敕令十王,接待游生,礼貌端详,各着短篇,训文劝世,体例整齐,四言为式。狱中黑暗,晦昧不明,非有宝贝,难以看清。赐尔诸生,明珠奇异,照彻幽冥,好演斯记。带回尔坛,供上中堂,焚香顶礼,大放毫光。善生紧记,吾主不赘,度鬼亭中,再看仔细。

【孝子讳言亲过,其中具有无限苦心,三次救母,千古奇缘,殊恩不世。】

谕毕,请真君、定一再饮香茶,随由袖中取出明珠一颗,交付与定一收存。谓定一曰:“尔生可知此珠之来历?”定一起立对曰:“弟子不知,还望教主指示。教主曰:“此珠乃由西天竺国,释迦佛祖处求来。当日吾度母出幽,因狱所昏暗,未知吾母所在,只好向我佛如来哭诉。世尊怜我,赐下般若船、锡杖、明珠三件至宝,始将吾母度出。后来缴还此珠。世尊曰:‘不必缴还,将来必有用处。’不料今日正好用着,(早已安排定了)真是莫大奇缘。尔生带去,须要珍重。无论尔坛何人入冥,均可佩带在身边,藉以观览,无微不照,实乃希世之珍。书成之日,还要缴还与我,切切记下。”定一曰:“弟子遵命。”

【预为二十四回,缴还明珠伏线。】

真君即起立告辞,与定一出了宫门,向东而行。真君曰:“教主面谕,命观‘度鬼亭’,我师徒二人,径往度鬼亭可也。惟教主所赐明珠一颗,师弟务须好好收藏,将来明珠在握,游观地狱,烛照无遗。此卷《洞冥记》,便可望出色矣。”方言话间,不觉已到亭门,只见门上直立一匾,上书“度鬼亭”三个大字,赤金嵌成,光辉炫目。左右有联云:

仙佛慈悲,欲醒痴顽开觉路。

圣真恻隐,誓超鬼魂出迷津。

进了大门,乃是一大院落,四面廊房宽敞,修得十分精洁,院落当中,新建黄亭一座,上盖琉璃宝瓦,金光万道,瑞气千条,内中高悬誊黄一幅,金字楷书,定一就而读之,乃是玉旨一道,其文曰:

金阙至尊玉皇上帝诏曰:

“朕主宰万天,三才内外,悉皆朕赤子元元,朕岂无好生之心?惟是世风递降,人心渐趋于险恶。自周以后,始设有地狱,所以惩恶诛奸。盖逃于阳律者,不能逃脱阴谴,所以顺天理而合人情。此朕不得已之苦衷,以此期望制止人们作恶。现今末世,五伦尽废,八德全亏,罪孽滔天,地狱充满,严刑重典,诛不胜诛。夜台昏暗,众生痴迷,辗转轮回,无从觉悟。

【帝心昭昭如白日】

朕心怀悲痛,乃忽听闻幽冥教主,奏请大开讲亭,以度众鬼,开其智慧,启其灵明,以免世世生生,沉沦不返。讲坛听讲,务令毕业。(以三月为期)分为上、中、下三级。上者准其升仙,中者封神,下者准其复生入世。并各给镇心灵丹一丸,固其灵根。待生阳世,不复昏昧。庶将来世界之上,人尽返本,风俗还醇,地狱空虚,冥司休逸。

【三三归一】

各等情,朕览奏深嘉其意,准如所请。特敕地藏、东岳、酆都、十王,各设讲亭,再敕十殿冥王,拔出狱底幽魂,除大逆不道孽犯不准出狱外,其余罪轻者,一律赦免。(无不载帱)准其入座听讲,订定每月朔望,及三六九等日,朕特派诸天各宫仙真,轮流赴亭宣讲。照其资格,上级讲以天人性命,中下语以五伦八德,下级明以报应因果,各勤厥职,认真督率。倘如不力,责有攸归。勉哉!慎哉!母怠厥志,钦此。右敕通知实贴宣讲亭晓谕”

定一将玉旨读罢,又见左边设立一挂号房。房前鬼犯拥挤不开,各执性香,或执红莲一朵,在此争先挂号。见真君定一到,即云:“讲员来矣,大家让开,两旁侧立。”真君与定一拱手而入,进了头一层,中间有一间大八角亭,宽可容万人,栋宇金描,檐牙藻绘,白石铺地,华美非常。正面建一讲亭,亭上书一匾云:“三级讲亭”。左右有长联一副,定一读之,其文曰:

嗟尔有众,尽都是圣母原人,胡为乎在生作孽,死复胡涂,尽地狱沉沦,何由得闻大道?

幸我教皇,设出这良方妙法,竟能够度鬼出幽,宽其听讲,愿大家觉悟,切莫错过奇缘。

读罢,真君又领定一进至二层,规模照前层一样,也有八角亭,也有讲亭,亭上仍立一匾曰:“二级讲亭”,左右有联,定一读之,其文曰:

尔今在此讲亭,八德五伦须谨记,

他日投生人世,七情六欲要删除。

定一随真君进第三层院落,规模仍与头二层相似,惟讲亭之辉煌则过之。真君日:“此乃上级讲亭,专讲三教同源之理,研求身心性命之学。惟灵根不昧,程度最高者,乃得闻之。非中下级之人,所能企及。定一登堂一看,亭中正面仍悬一匾曰:“上级讲堂”,亭甚宏敞,分为三大间,中一间供奉儒家十三经,左右有联曰:精一危微,十六心传延道统;诗书礼乐,三千弟子绍尼山。又见侧边有六字联曰:圣狂祇争一念,人兽特辨几希。定一又看左间,当中陈列尽是佛经,左右联曰:智慧光中观自在,色身界里见如来。又一联曰:五蕴皆空无色相,千秋不灭有心灯。又观右边一间,摆列的尽是道书,有一联云:千言道德谈清净,一卷黄庭演妙玄。又一联曰:黄房睡熟无人晓,丹灶开时独我知。

定一将对一一读毕,此时宣讲生尚未到来,只有三五仙童,在此秉烛焚香。摆设的尽是金炉宝鼎,玉烛银缸,香烟馥馥,瑞气腾腾,无一点尘俗气。定一羡慕不已,方欲待宣讲生到,听其宣讲一番,然后起身,真君曰:“今夕时辰不待,吾与师弟理应速速回坛,以免岳大元帅,并坛中诸子,盼望殷殷。”于是二人仍驾云而归,少刻已到坛中,岳天君与柳仙回宫缴敕去讫,不知明夕又游何地?且看下回分解:

总评

⊙云端观狱,凭高下视,仙凡问答,足空地狱之奇,真是纲举目张。

⊙未游冥府,先谒地藏,得了明珠,各殿各狱,迎刃而解,布置特妙。

⊙地藏宫中宣讲亭,誊黄亭,真是此回中大观。

来源:看中国来稿

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