【看中国2017年3月3日讯】习近平先生，你上任以来，引领国人步入了一个全新的梦幻时代，让这个国家有了中国梦，有了强国梦，有了强军梦……强国是怎么产生的？回眸商汤灭夏，你或许可以从中得到一些有益的启示。
商汤灭夏之前，整个商族还只是处在氏族社会的末期，在综合国力上，和已是统治了中原数百年的夏王朝相比，完全不在一个档次上。商汤之于夏桀，有如蚍蜉撼树，却终完成了对夏王朝的逆袭。
夏王朝虽树大根深，但“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”为维护其黑暗统治，夏王朝对内一再铁腕镇压异己力量，对外不断征伐掠夺，以转移内在久蓄的种种不满，终至陷入严重的内外交困。
商弱不禁风，然“汤以宽治民，而除去邪”，能够“夙兴夜寐，以致职明。轻赋薄敛，以宽民氓。布德施惠，以振穷困。吊死问疾，以养孤孀。百姓亲附，政令流行”。由是万民拥戴，别族向往。
“汤修德，诸侯皆归商”。曾不得不臣服于夏王朝的弱小之国，靠了勤政薄敛、宽松统治、体恤民艰等举措，不但赢得了人心，而且实现了强国梦和强军梦，伐桀时“未接刃而桀走”，所向披靡。
这只是氏族社会的一个例子而已。随着时代的发展，现代社会的统治集团，于为政之道上，在正常情况下，普遍会更加贴近人心和普世价值，也更符合现代政治文明的规范，时代也因此朝前发展。
为政之道，在于礼、义、仁、智、信，在于推己及人，情系苍生，在于比庶民多一段柔肠……对于大小“公仆”，实质不必要求太多，只要能首先做到推己及人，则强国、强军等等，就计日而待。
推己及人，即知为政损益。这需要“公仆”在面对和处理各种事务时，能够将心比心，姑且将自己代入他人的位置，设身处地为对方想想，即不难察觉自己的做法是否妥当，即知对方是否会接受。
推己及人，是衡量为政得失必要的标尺。在日常工作中若能推己及人，就会是想民众之所想，急民众之所急，就连“维稳”之说，都可完全不存在。居庙堂而能推己及人，问题就一定会迎刃而解。
想一想，假若你是老兵，年轻时为党国而扛枪，而站岗，而立功，而打仗，而流血，年迈时老无所养，食不果腹，冒着风雪一再哀哀呼告在皇城，问题总也得不到该有的解决，你会是怎样的感觉？
想一想，假若你因了观点的不同，因了践行法定的自由和权利，就莫名其妙，成了“国家的敌人”，就被强加了种种的苦难，被迫害得或身陷囹圄，或家破人亡，或妻离子散，你会是怎样的感觉？
想一想，假若你只是因了政见或信仰的不同，在国门前你就总是遇到一群拦路虎，就被悍然剥夺了自由出入国门的权利，哪怕双亲老迈，哪怕已是在奔丧，也被拒于国门之外，你会是怎样的感觉？
想一想，假若你的亲人被杀，或是房产被抢，在五星旗下居然找不到理论处，哪怕耗尽余生，在层层上告中，已是告至“伟大的首都”，也还是讨不到一个起码的公道和说法，你会是怎样的感觉？
想一想，不论你怎么苦苦挣扎，在“强国”也还是“活不好，死不起”，路的前方总是横亘着五座高耸入云的大山，你看不起病、上不起学、买不起房、申不了冤、就不了业，你会是怎样的感觉？
……
想一想，每个领受了国民供奉的“公仆”，都不妨设身处地站在自己工作对象的位置上，推己及人替对方去想想，就不难发现自己工作的不足，就可以了然为政的损益。推己及人能让雨季变晴朗。
推己及人能保障是人在施政，而非兽或木头在施政。推己及人是人心中的一道桥梁，是官民关系的一种润滑剂，是统治者和被统治者可以和睦相处下去之必须……推己及人可派生凝聚力和感召力。
习近平先生，治国的外延甚广，是一种普遍概念，而非单独概念，不是光用“反腐”就能简单完成概念上的集合。期待“新政”多一些推己及人的情怀，从而让梦想中的种种，也能变得有所附丽。
长夜漫漫。作家廖祖笙以我手写我心，被匪国纳粹整得家破人亡，被不断下流敲掉饭碗……万般无奈，于公元2017年3月1日，向习近平先生象征性借一分钱吃饭，以此记录一段黑暗的历史。此据。
