天地之间，一切怨情都可以善解。只要能够至诚相处，大家都可以成为好朋友。而不是互相猜忌甚至敌对。（图片来源：Adobe Stock）
提起纪晓岚，可说是无人不知无人不晓。他的诙谐、多才、睿智，给人们心中的印象无可比拟。
纪晓岚，出生于现今河北省的河间县。以才名世，号称“河间才子”，被誉为“一代文宗”。他也是清朝乾隆年间的一位名臣。
雍正二年（公元1724年）六月十五，是纪晓岚的生日。关于他的出生，长久以来就流传着种种神奇的传说。他的墓志铭上就写着说在他出生的前夕，“水中夜夜有光怪”，并有一道火光闪入他出生的地方，所以后来人们就认为他是“灵物化身”。“昀”就成了他的名字。“昀”即日光的意思，晓岚是他的字。
据说他小时候，四五岁前，夜里看东西就象白天一样清楚。七八岁后就不清楚了。到十岁以后，就根本看不见了。只是偶尔半夜醒来，看见一会儿，很快就又看不见了。随着年龄的增长，这种夜间视物的能力就越来越没有了。他自己说：可能都是因为人欲太重，而自己的本来神明就越来越少了的缘故吧。
纪晓岚从小就有“神童”之称。民间也有很多故事流传。传说有一天纪晓岚在街上与同伴们玩球，正好太守经过，不巧球误扔到太守坐的官轿。孩子们一看，大事不好，吓得四处逃散。可唯独纪晓岚，他居然上前拦住轿子要球。太守觉得这个孩子很有意思，与众不同，于是说：“我有一上联，如果你能对上，就把球还你，否则球就归我。”纪晓岚同意了。太守出上联：“童子六七人，唯汝狡”。纪晓岚不加思索地答道：“太守二千石（担），独公……”最后一个字吭哧吭哧，迟迟不说。太守问他“何以不说出这最后一字？”他回答说：“太守若将球还我，就是‘廉’字；若不还，便是‘贪’了。”太守不禁哈哈大笑，自然把球还他了。
纪晓岚从小深受父亲影响，勤奋好学，博览群书。
在（清高宗）乾隆十二年（1747年）顺天乡试高中第一解元;乾隆十九年（1754年）中二甲第四，赐进士出身。
乾隆三十八年（1773年）起，任《四库全书》馆的总纂官，收书三千五百零三种，共七万九千三百三十七卷；又修《四库全书总目提要》、《热河志》。历任编修、左庶子、兵部侍郎、左都御史、礼部侍郎等职。
享寿八十岁。生前自撰挽联：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。”去世后皇帝御赐谥号“文达”。所以后人也称他文达公。在当时实际处于文坛领袖地位。纪晓岚不重着述，只有《阅微草堂笔记》、《纪文达公遗集》等书遗世。纪晓岚的文章，风格质朴简淡，自然妙远；《阅微草堂笔记》共五部，二十四卷，其中包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷。本书内容丰富，知识性很强，语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，读来饶有兴味。当时他每完成一篇文稿，社会上就会广为传抄，同曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》并行海内，经久不衰，至今仍拥有广大读者。
一只“灵猪”的故事
我（纪晓岚）认识的胡御史、胡牧亭先生讲过这么一个故事。说是在他的家乡。村子里有一个人家养了一头猪。这只猪很怪。只要一见到邻居家老者，就会瞪大猪眼，呲牙狂叫着，四蹄咆跳蹦跃，恨不得要咬那个老者。老者每次都是唯恐躲闪不及，非常尴尬。可怪就怪在这只猪见了其他任何人也不这样，都是很温顺的样子。
开始这个老者很是生气，想把这只猪买下来，杀了吃肉。但后来想了想，忽然悟道：”这是不是佛经中说的是宿怨，怨缘呢？我不可再结恶缘。佛说世上没有不可解的冤怨。我还是善解了吧。”于是，他花了一笔好价钱从邻居手中把这只猪买了下来。然后把它送到附近的佛寺里去，做长生猪，来孝敬佛主。谁知道，这以后，这个老头再去佛寺，或是在哪里再遇到这只猪，竟然一改常态，不仅不再怒目呲牙，反而是过来在他身边，低头拱首，耳朵贴着老者的身子，亲昵的蹭来蹭去，十分感激的样子。
纪晓岚先生说他曾看过孙重画的一幅《伏虎应真图》。图上还有巴蜀西部人李衍题的词。：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥。岂伊本驯良，道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契。共保金石心，无为多畏忌。”其大意说，道行广大的人骑着猛虎，如同驾御良马一般。难道是这虎它本来就是驯良的吗？不是。而是道的力量化解了它的凶性。由此可知天地之间，一切怨情都可以善解。只要能够至诚相处，大家都可以成为好朋友。而不是互相猜忌甚至敌对。
李衍的这段题词，正好是对这个故事的一个解读吧。
(来源：希望之声)
