野蛮之革命如庚子之义和团。1900年联军与义和团在天津交战。（图片来源：公有领域）
中美贸易战在战前准备与开战过程中，双方一虚一实，一方以“厉害了我的国”虚张声势，一方外交与备战并行，志在必得。首轮500亿美元的战火点燃后，川普总统周三宣布，美方准备9月实施另一份价值2000亿美元的清单。贸易战火燃烧中，也带火了“义和团”。有媒体指出义和团精神害人，那么义和团究竟是怎么回事呢？
野蛮革命造恐怖时代 如庚子义和团
“有野蛮之革命，有文明之革命”；“野蛮之革命有破坏，无建设，横暴恣睢，知足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团。”——邹容《革命军》
1900年，义和团运动兴起，当时中国北方地区村村有拳坛，山东、直隶等地的大街小巷，到处都是红布包头、手持大刀的义和团拳民。义和团的口号不统一，但主要是“扶清灭洋”。明确表示“一概洋鬼子全杀尽，大清一统庆升平”。
义和团把传教士称为“毛子”，教民称为“二毛子”，“通洋学”、“谙洋语”、“用洋货”……者依次被称为“三毛子”、“四毛子”……直到“十毛子”，统统在严厉打击之列。他们经常随便找一家大户人家，指其“里通外国”，然后冲入家中洗劫一空。义和团仇视一切与洋人有关的东西，有用洋物者“必杀无赦”，甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”。
当时华北很多地区出现教堂被烧毁，教民教士被杀的事件。虽然各国公使多次向清政府提出抗议，但都没有得到回应。清廷开始觉得暴民在某种程度上可以利用，来解决当时太后为主的保守派和皇帝为主的维新派的矛盾，并阻吓列强的介入。这使暴民突然发现自己的罪恶有了爱国的光环和官府的支持，顿时成灾。
1900年6月，义和团大规模进京，情形更为恐怖，当时有这样的说法：男练义和团，女练红灯照。毁了电线杆，扒了火车道，烧了毛子楼，灭了耶稣教。
6月上旬，北京城著名的四大教堂：东堂，南堂，西堂，三堂皆被义和团焚毁。遭到义和团驱赶杀戮的教民和传教士，陆续逃到北堂，也就是西什库教堂。整个北堂差不多聚集了3000多人。
总主教法籍传教士樊国梁预感到大事不好，为了保护西什库教堂，和躲藏里面的3000人多名外国教士和中外教徒，他派人前往东交民巷的法国公使馆，向法国使馆求援。最后法国和意大利两个天主教国家的公使馆在士兵紧缺的情况下，挤出了41名士兵，携带41条新式洋枪，来护卫西什库教堂。并祈祷上帝的保佑。
义和团在战场上的真实表现
下面来看看义和团在抗击联军的主战场——天津的表现。攻击天津租界的战斗在6月13日打响。
15日，义和团著名领袖曹福田带领团民赴马家口前线。他骑着马，戴着墨镜，口衔洋烟卷，身穿青长衫，腰束红带，足蹬乌缎靴，腰间插着小洋枪，背负快枪，像个黑社会头子。转了一个大圈，根本没有同洋兵打仗，便回来了。
27日，曹福田向各国下了一道战书。次日，张德成率领号称“天下第一团”的四五千人到达天津，与他联名出示，29日与洋人“合仗”。表面上看，战书充满了对联军的藐视，显示了大无畏革命精神和把反帝斗争进行到底的坚强决心。然而，29日他们却借口东南风不利，竟未出战，实际上不过吹牛骗人而已。以后直隶总督裕禄几次催促他们二人率领团民与清军一起出战，他们“乃借口时尚未至，或云日干不利，任意推诿。”
愈是往后，团民愈是畏敌如虎。在清军与联军恶战的时日，大致都是这种情况：“攻击洋人时，皆系官兵在前”，团民“在后相随，不敢前进”；“或招摇过市，以示威武”；或“匿伏民居中，肆意抢掠”；或“每声张临敌，率皆绕城而行，去敌尚远，群伏屋角篱根，须臾肃队而归，辄喧呼曰‘大得全胜’。”
7月13日，联军向天津城内发起总攻，夜晚，“城内义和团全部撤出来，外来的义和团全按原路撤走，本市的义和团在撤退中解散，各自回家。”
头目个个当逃兵 乌合之众溃散
义和团的大头目们如张德成、曹福田、刘十九、韩以礼等在与联军战斗时，从不见他们“竞冲头阵”，浴血奋战，他们不仅没有一个人战死在沙场上，而且都在危急时刻当了逃兵。
他们的行为不仅比起中日战争中的邓世昌、林永升等爱国将领、民族英雄有天壤之别，就是当时官兵的英雄气概、爱国精神亦高出他们不止千百倍。
天津沦陷之后，义和团吓得胆战心惊，魂飞魄散，再也不敢上前线“灭洋”。仓场侍郎刘恩溥奏道：“津城不守之后，洋人声言专杀义和团民，以致东安、武清各团，皆已闻风解散。”“接奉谕旨，饬臣会合团民，短兵相接，出奇制胜。惟团民业已溃散，臣竟无法可施。”办理通州防剿事宜长萃亦奏道：“前经奏准招募两营，扼要驻防，业经出示晓谕，而义和团民竟无应募之人。”
在北京的义和团更不用说了。早在6月15日，义和团团民二三千人攻打西什库教堂，高声喊叫：“烧呀，杀呀，二毛子呀，你们的生日可到咧。”继而奔向教堂大门。守护的洋兵打了几排抢，击毙三十余人，后来的团民一见，全都吓得跑回去了。“受伤者趴的趴，滚的滚，皆奔命向西滚去。”以后整整两个月，投入数万人，仍未将教堂攻开。
8月10日，联军逼近通州，外乡义和团纷纷逃窜。至北京沦陷前，“前所谓义和团者，早已鼠窜兽散矣。”
义和团精神害人 狂躁后怯懦溃败
大陆多年来搞不清义和团究竟是怎么回事，义和团被美化甚至神话，源于文革时期的宣传和多年来课本的教育。
崇拜义和团的红卫兵，是马列主义中国化的产物。红卫兵比义和团破坏更大的是，除了仇视西方文明，对中国文化的破坏也是空前的，不仅破毁了黄帝陵、炎帝陵、伏羲庙、孔庙、关帝庙、岳飞庙。而且从精神上彻底摧毁了中国人的基本价值观。
当代的“爱国贼”，就是历史上的义和团、红卫兵，但比义和团与红卫兵更狡猾、更无耻、更功利。他们以“爱国”为幌子，言论和行为都极为夸张，甚至不惜歪曲事实、煽风点火、造谣滋事，借“爱国”达到个人目的。但真正有关国家命运、民族前途的事情根本就不在其关心范围之内。
回到义和团，义和团的出现和历史也表明，有如义和团之团体和个人，狂躁后，必将怯懦溃散。
