机智的孝女用计见到晏子，随后陈述有理有据，让果敢的晏子为之劝谏齐景公。（绘图：志清/看中国）
晏婴，史称“晏子”，春秋时期齐国的政治家、思想家、外交家。晏子聪颖机智，能言善辩，内辅国政，屡谏齐王。晏子曾辅佐齐景公。
齐景公并非圣主明君，晏子用自己的方式，智慧地开导、耐心地说服齐景公，巧妙地纠正了许多其政策或法令上的错误和过失。晏子不但有智慧，而且有勇气劝谏君王，敢于提出不同于君主的见解，可谓智勇双全。史书中记载了一则晏子勇谏景公，解救百姓于危难的故事。
景公有一颗非常喜欢的槐树，命人小心地看守着，还在旁边立了一个木桩，上面悬挂令牌：“触碰这颗槐树的人受刑。损伤这颗槐树的人处死。”有一个不知道命令的人，因为醉酒而触碰了这颗槐树。景公听说之后说：“这个人首先触犯我的禁令。”派官吏拘捕了这个人，准备治他的罪。
这个人的女儿到晏子的家，讬言说：“我是一个靠近城郭居住的小女子，有话想转告给相国，我有一个强烈的愿望，希望能够成为相国的侍妾。”晏子听说这件事，笑着说：“我是 沉迷于女色的人吗？怎么会已经年老了，还有女子私奔于我？虽然是这样，这其中必定有原因。”下令让这个女子进来。
女子进门的时候，晏子望见了她，说：“奇怪啊！她有着很深的忧伤。”等女子进来之后，问她说：“你所忧伤的事情是什么呢？”女子回答说：“君主种了一刻槐树，旁边还悬挂着令牌，触碰树的人受刑，损伤树的人受死。我的父亲不好，不知道这条禁令，因为喝醉酒而触犯命令，官吏要治他的罪。”
“我听说，圣明的君主治理国家，制定法令，不会随便减损俸禄，不会肆意增加刑法；也不会因为个人的私愤而损害国家法令，不会为了野兽而伤害百姓，不会为了草木而伤害禽兽，不会为了野草而伤害禾苗。我们的君主打算因为一颗树的缘故，杀死我的父亲，使我孤单无依，这个命令已经实施于百姓，并成为国家法令了。”
“虽然是这样，我听说，勇敢的人不会凭借人多强势而去欺凌孤单弱小的人，圣明的君主不会违逆正道而肆意妄为。打个比方，亲自烹煮鱼鳖的人，只是要去除鱼鳖的腥臊味道而已。现在君主对百姓颁布命令，如果可以成为国家法令，并对后世有好处的话，那么我父亲受死也值得，我为他收尸也应该。如今的法令却不是这个样子，太过分了！”
“因为一颗树的原因，就要治我父亲的罪，我担心这样做会伤害严明清廉的官吏所奉行的法令，损害英明仁德的君主所奉行的道义。如果邻国听说了这件事，都说我们的君主喜爱树木而轻视百姓，这样可以吗？希望相国能够明察我的话，正确的裁决触犯禁令的人。”
晏子说：“这太过分了！我会替你向君主说这件事情的。”然后命人把女子护送回家。
第二天早朝的时候，晏子禀告景公说：“我听说，耗尽百姓的财力来满足君主的嗜好欲望，叫做暴；尊崇自己的玩好，使它们的威严类同于君主，叫做逆；罪行和刑法不相称，叫做贼。这三样，是保有国家的大祸患。现在您耗尽百姓财力，使饮食用具极其精致，使钟鼓音乐极其丰富，使宫室建筑极其壮丽，这是最大的暴虐啊。”
“尊崇自己的玩好，悬挂令牌保护自己喜欢的槐树，驾车经过的要策马疾驰，步行经过的要小步快走，威严与君主相彷，这是明显的忤逆民意。触碰槐树的人要受刑，损伤槐树的人要受死，罪行和刑法不相称，这是严重残害百姓的行为。您享有齐国，百姓没有见到您的仁德善行，而这三种乖僻的行为却在国内十分明显，我担心您这样是无法治理和统治民众的。”
景公说：“如果不是先生您教导我，我几乎要犯下大罪，还会连累国家社稷啊。如今先生您教导我，这是国家的福分。我接受您的教导。”
晏子退朝，景公命令官吏停止看护槐树的差役，拔掉悬挂令牌的木桩，废除损伤槐树的法令，释放触犯槐树的犯人。
一个普通的民间女子是根本无法见到君王的。此女子想到，只有通过相国才能推翻君主的这条法令，解救老父。可即使要见到相国也是一件相当困难的事情。如何才能见到相国奏明详情呢？此女讬言要嫁给相国为妾，以此才有机会得见相国一面。她的陈词有理有据，层次分明，有条不紊。史书中虽然没有留下这名女子的姓名，但却幸运地留下了她的事迹。此女真是大智大勇，孝感动天！
从中也可以看到晏子果断英勇的一面，他并不畏惧触怒君主，只要符合天理道义，他不惜同君主唱反调，驳斥君主错误的法令，解救百姓的苦难。晏子对齐景公的陈述非常直接，没有隐喻，没有拐弯抹角，直接指出齐景公的“暴”、“逆”、“贼”。直面指出为了一颗槐树而残害百姓是乖僻的行为，这样下去是无法治理国家的。
景公虽不是圣主，此时还是能纳谏的，特别是对晏子的谏言往往都能听进去。就这样晏子不但让景公废除了不合理的法令，还救下了百姓的性命。
古语云：官虽至尊，决不可以人之生命，佐己之喜怒；官虽至卑，决不可以己之名节，佐人之喜怒。（不管官位多高，权势多大，都不能用别人的生命来满足自己的欲望和情绪；不管官位再低，权势再小，也不能以自己的名声节操去迎合别人的喜怒之情。）
借这个历史故事我们看到了孝女之机智，晏子之正直勇敢！
（参考资料：《晏子春秋》）
