桃在《诗经》中拥有盛名，美在容貌，美在善德。
到了仲春，桃花倚着微风，绽放得天真烂漫，无数浅红、深红，点点桃红染点三月天，映带春光。春天醉在微风怀里，品赏款款动人的桃花风韵，脚步也慵懒了。
江山名胜－－杭州西湖边有个栖霞岭，得名源自岭上遍开的桃花烂漫有如霞光驻足，桃花若栖霞，添了江山的光彩。
锦绣般的春色里，可爱的桃花风韵拨动人的心弦，染出多情多义的诗篇和史卷。
《诗经･周南》《桃夭》篇咏“桃”以比喻青春正盛的女子。
桃之诗经名句
古传桃木是一种可以辟邪的神木，古代的桃符就是取材于桃木。桃在《诗经》中拥有盛名，美在容貌，美在善德。在中华文化中，桃花拥有诗情、博得歌咏和眷爱，桃花源更是诗人的理想国。
《诗经･周南》《桃夭》篇咏“桃”以比喻青春正盛的女子：“桃之夭夭，灼灼其华（花）”，美艳青春；“有蕡（＊音同焚）其实”，拥有丰富的内涵与女德。青春美丽的女子在生命力最旺盛之时出嫁了，“其叶蓁蓁”绿叶成荫子满枝。“桃”宛如宜室宜家的好妻子、好母亲。
“投桃报李”这一成语也是出自《诗经》中的诗句－－“投我以桃，报之以李”（《诗经･大雅･抑》），表现人与人之间的善意与友好的回报。表面说的是彼此的赠答，人家赠我桃子，我必以李子回报，内含善往善来，无物不报的善意互动和美好的情谊。这诗篇同时也隐喻施政之道在于善，可以获得诚善的回报。
在中华文化中，桃花拥有诗情、博得歌咏和眷爱，桃花源更是诗人的理想国。
桃花“映烟成虹”
桃的品种非常多，主要有食用和观赏两大类。造物主在白与红的调色盘上玩出了绮丽的桃花色，桃花园中展现各种深浅不同程度的粉红，还有白的、红的和白色掺粉红的洒金桃花。
碧桃这种观赏桃花最引人流连；红色的绯桃暖红如火也有名气，艳艳春光让人入醉，却是不得雅士的青睐，说她缺少了留人再顾的韵味。南朝梁大诗人江淹赞美桃花“映烟成虹”（《桃颂》），笔者觉得这诗意一笔，可为绯桃染上浪漫情韵。
人面桃花相映红
说到桃花难免要联想到“人面桃花”。唐朝崔护的一句“人面桃花相映红”（《题都城南庄》），留下了千古的浪漫、千载的情牵。从唐入宋以后，许多诗人、词家，陆续为崔护的这诗写续词，如：依旧桃花人面红、人面未必桃花红、桃花人面共春风、人去桃花自笑红……等等，就是缺少了那么点真实的温度和浪漫绮丽。
自唐以后，几代人都传说《题都城南庄》，是真真实实发生在都城长安南庄的一段悲喜爱情故事。春风中的桃花见证了诗人崔护和一如花女子一见钟情的朦胧情愫。自此后的桃花特是与众花不同，凝睇含笑、含情脉脉的姿影，独戴千载的风韵、独得千年的眷恋。
绯桃暖红如火也有名气，艳艳春光让人入醉，却是不得雅士的青睐，说她缺少了留人再顾的韵味。
《题都城南庄》
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处在，桃花依旧笑春风。
这首《题都城南庄》是诗人崔护二度重访南庄桃园时所题。时隔一年，故地重游，只见门扉紧闭，颜如桃花的女子已经不见踪影。景物依旧、人事已非，无限怅惘的情绪紧紧缠绕着崔护的胸襟，于是，崔护在一片门扉上留下了此诗。女子返家后，见到这首诗不见崔护，失落得一病不起濒临死地。隔了几日，崔护三度来到此人家门口，在崔护的呼叫下，女子回魂了，家门旁的桃花见证了两人跨过鬼门关阻隔的喜相逢。
问桃花，世间情为何物？令人狂悲、令人狂喜；令人生、令人死；令人爱也令人惧！
年来年去的岁月可能留下多少清澈醇美的记忆？桃花舞春风的恋歌可能传唱多久岁月……？
桃园三结义 义薄云天
在桃花盛开的柔媚桃园里，曾经谱写了一段金戈铁马义薄云天的历史演义序曲－－三国历史中蜀汉的刘备、张飞、关羽[1]三位性格、行事风格迥异的英雄豪杰，在桃花园里结拜成了义兄弟，自此后演出了一段刎颈交情深义重的三国历史，一个“义”字千金不换，引得后人二千年来传唱不歇。
刘备、关羽、张飞的初会，有志一同报国家、安黎庶，一见如故。三人焚香结拜发誓：“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”（《三国演义》第一回）
“忆当年铁马金戈，自桃园初结义，把尊兄辅佐，共敌军擂鼓鸣锣。”（元代杂剧大家关汉卿《西蜀梦》第三折）
桃园三结义的英雄好汉为道义殉难，为义气而就义，为社稷、为知己出生入死奋不顾身，演出一段风起云涌、慷慨激荡的三国历史，传给中华民族的就是“义”的精神－－－受人尊戴的义帝的仁义、道义，赴汤蹈火的义兄弟、义师的侠义、忠义、情义和信义，执义而扬善[2]。
万壑桃源，一溪初入春风漫，流水渡尽桃花灿。颐和园长廊的苏式彩画：桃花源（参照清代画家任预的《桃源问津图》绘制）。（以上图片来源皆为Pixabay）
桃源 别有天地非人间
千山万壑，桃花谱出阳春烟景。晋代诗人陶渊明心中有个古朴无华、自由自在的乐土，就在桃花林深处。万壑桃源，一溪初入春风漫，流水渡尽桃花灿。隐隐桃园隔野烟，别有天地胜人间！
注
[1]刘备（西元161～223年）字玄德，河北涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。西元221年，于成都即位称帝，国号汉，史称为“蜀汉”，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，諡号昭烈帝，史称为“刘先主”。
关羽（？～西元219年），字云长，本字长生，三国蜀河东（今山西解县）人，为蜀汉大将，辅佐刘备成大业，曾大破曹军，威震一时。官历前将军、汉寿亭侯，后当吴将吕蒙袭破荆州时被杀。因其为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为“关公”、“关夫子”，历朝皆有加封，宋时封为武安王，明封协天护国忠义大帝，清乾隆间诏改其諡为“忠义”。另有“关帝”、“关圣”、“关圣帝君”、“武圣”的尊称。
张飞（西元？～221年）字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北省涿县）人。少时与关羽俱事刘备，号万人敌，官至车骑将军，封西乡侯。
[2]“义”字有我有羊，义与善同意，故从羊；义展现自己的威仪，其根本在“善”。《说文》说羊，祥也。
（原标题为：阳春桃花生烟景 多情多义美人间）
