龙是中国神话与传说中出现的一种生物，在古代有许多与龙相关的记载。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
龙是中国神话与传说中出现的一种生物，在古代有许多与龙相关的记载，但近代可能很少，甚至没有人见过。事实上，近代中国还真的有许多人同时见到龙，松花江曾经传出震惊全中国的“坠龙事件”，村民在沙滩上发现一个黑色巨型动物，算起来有10几公尺长，颈比身子细，头略呈方形，前额长了扁铲状的角，脸形和绘画中的龙差不多，还有4个爪子。
这段往事被刊登在上海人民出版社编辑出版的1989年12月《中外书摘》的《人间奇事》专栏里，题目为《我所看到的黑龙》，由黑龙江省杜尔伯特县对山奶牛场退休干部任殿元口述，杜尔伯特博物馆任青春整理。
文章描述，1944年8月，27岁的任殿元与父亲去捕鱼，一早他们的船只到了牡丹江（松花江某段的旧称）南岸（当时这里归肇源县管辖），忽然发现陈家围子村后方聚集了许多人。船靠岸后，他们向一名民众打听，民众小声地说“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了”。
一听到这消息，任殿元与父亲觉得兴奋又紧张，跑着到人群围观处，发现一个黑色的巨型动物卧在沙滩上，身长大约10几公尺，颈比身子细，头像刚出生的小牛脑袋那么大，略呈方形，上宽下窄，没有杈角，前额上长了一个扁铲形状的角，像牛角，短且直，根部粗约10公分。
另外，它的脸形和画作中的龙差不多，长着7、8根长须子，又粗又硬，嘴形又扁又宽，有30多公分长。而4个爪子深深插入沙子里，小腿比年轻人的胳臂还粗，后腿以后的部分是尾巴，比前身细，但很长，有8、9公尺。它全身是鳞，脊背的鳞是铁青色，肚皮和爪上的鳞是粉白色。
文章指出，陈家围子只有20几户人家，总共60多人，但在场却有300多人，原来附近的任家亮子、瓦房子、尚卧子等好几个村的人全来了。陈家围子代理村长陈庆不许大家叫这个动物为“龙”，只能称“水虫”。他说，水虫是前一天晚上出现的，他组织村民搭起棚子，挑水往水虫身上浇。
看了2个多小时，任殿元与父亲恋恋不舍地上了船。在船上，他们与其他渔民还议论不停，有人认为这个动物一定是黑龙江里的黑龙，“你没看它通身都是黑色的吗？”
当天下午下起了大雨，到夜晚变成了暴雨。第二天一早，任殿元一行人再搭船直奔陈家围子村，但“黑龙”已不见踪迹，只剩一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味。据当地人指出，“水虫”是半夜走的，怎么走的，会不会像飞机那样行进一段距离后鳞甲张开、腾空飞起来了呢？飞又是飞到哪去了，谁也不知道。
任殿元说，再后来与父亲到陈家围子村捕鱼时，听当地人悄悄地讲，日本人封锁这消息，不准大家到处乱讲。
据悉，任殿元于1994年3月初辞世，而《中外书摘》刊登文章的同时，还发表了任青春写给编辑部的一封信。任青春说，他很早就听过父亲讲述这件事，一开始也怀疑其真实性。后来，他去肇源县出差，住在一家旅社内，同屋的一位老人和他闲聊时谈及此事，事件经过和父亲讲的完全一样。
为了考证真实性，以《上海滩》杂志社编辑马小星为代表的一些人，在1992年委讬任青春给任殿元看了许多种类的恐龙、鳄鱼的图片，结果任殿元对异齿龙的图片表现出一定的兴趣，他认为如果把这个动物背上的帆状物去掉，有几分像自己见到的“黑龙”。
1994年，马小星亲自到肇源县调查，找到一位目击过“掉龙”事件的妇人，但她所说的事件与任殿元所说之事的时间、地点不同。在被访问的数十人中，有不少老人证实松花江南岸确实发生过“掉龙”事件，而且确实发生在伪满时期，也确有代理村长陈庆这个人。
马小星是古籍、古生物爱好者，为了研究龙，10几年间查阅了大量资料，做了大量的调查。他认为，龙是一种曾经存在过，被人们神化了的珍稀动物。
在许多小说杂记、诗词曲赋中，龙的形象无所不在，但人们主观地认定龙是一个神话，就不会认真看待这些文字。然而，人们信赖的史书《左传》曾提到舜帝赐为自己养龙的人姓董，名为豢龙氏，意思是养龙的人，而史学家司马迁在《史记》中也曾记载夏代有专门养龙的人，名为御龙氏。
龙的形象无所不在，但人们主观地认定龙是一个神话。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
