“拈花微笑”的故事说明了以心传心的重要性。（图片来源：Adobe stock）
汉语中“心心相印”一词，本出自于佛教经典，形容修行者师徒之间，传授佛法以心互相印证，不须经由文字、言语的传达，即能相互契合、了悟禅理。如《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印”；《黄蘗传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”后来，逐渐被用于比喻人与人之间彼此心意互通。
在我想来，这颇有些与另一佛家典故“拈花微笑”相近之义。《西游记》中如来佛祖为座下诸大圣众开坛讲法时，也说过“汝等俱是一心”的话。或许正法修炼者之间，所谓“金刚同修”的佛缘、道缘，指的便是这种同心同德的默契与相通罢？
关于“印心”，却还有一则更有人间烟火的故事。
晚清名臣陶澍，年少时曾在湖南资江边的私塾里读书。资江边有块巨石，长宽各约两丈、凸出江面约两丈许，方正若印。陶澍很喜欢在这块巨石上看书，他把此石称作“印心石”，把自己的书屋取名为“印心石屋”。后来陶澍官至两江总督，道光帝亲题“印心石屋”匾额相赐，他本人又另刻有十数处“印心石屋”碑，在今湖南、江苏、江西一带多有遗迹留存。
据《清稗类钞》记载，陶澍原与同乡的黄姓女儿定亲，后来黄家父女嫌贫爱富，另许当地富豪，强迫陶澍退婚。黄家有个婢女情愿以身代嫁，得到黄家夫人的同意，陶澍也坦然接受。几十年间世事变幻，陶澍已贵为朝中大员，当年的婢女也诰封一品夫人。而嫁到富户的黄小姐却因夫家武断乡曲陷入官司纠纷，家道逐渐败落，终至家破人亡的处境。
高阳有一本小说《印心石》，即是改编自这则笔记。故事以戏台上碧莲姊的一出“双官诰”开场：“三十年前的往事，风起云涌地奔赴心头。”作者用极美、极洗练的文字，讲述了世间男女悲欢离合间的动人遭遇。
“得似清雪印心珠，相系灵犀总不如”。当日神光雪地断臂，请求禅宗六祖达摩传授真法。达摩感其赤诚，将衣钵亲传神光，并为其取名“慧可”。神光当年屹立之处，后人名为“立雪亭”。后来乾隆皇帝来到少林寺故地，有感而发，挥毫写下“雪印心珠”四字，至今仍高悬于立雪亭门楣之上。
讲了这许多故事，连带得自己竟也有些许恍惚。归根结底，人世间的心心念念，与觉者间的心意相通，究竟哪一个更令人沉醉、哪一个又更令人感佩呢？
