江西北部的鄱阳湖一带曾存在过三个古郡县，但它们都已沉积在鄱阳湖中一千多年，只留下充满神秘的民谣与传说。（图片来源：Adobe Stock）
在江西北部的鄱阳湖一带，曾存在过三个古郡县：枭阳县、鱼门县、海昏县。不过它们都沉积到鄱阳湖中，已有一千多年的时间，只留下充满神秘的民谣与传说。
其实，枭阳县、鱼门县、海昏县这三个地方在历史上都真实存在过。从《汉书·地理志》到《大明一统志》，从皇家郡治记载到地方的《江西通志》、《建昌县志》都能找到它们的踪迹。但它们都是突然从现实中消失的。
枭阳县的传说
据《汉书•地理志》记载：豫章郡系汉高祖置。《明一统志》记载：汉高祖六年（公元前201年）建枭阳县，属豫章郡十八县之一，到南朝宋永初二年（公元421年）废枭阳入彭泽隶江州。历代的《江西通志》、《南康府志》、《都昌县志》也都对枭阳作了记载。这说明从汉初到南朝宋永初二年，确实有过一个枭阳县，且存在了600多年。但这座繁荣的郡县却在南朝宋武帝永初二年(公元421年)，突然消失了。
至于枭阳县的消失，据《都昌县志》记载，是因彭蠡湖盆地发生沉降，湖水南侵，枭阳县地沉入湖中。后来到了唐武德五年（622年），复置县都昌，于是在都昌一带流传着一句民谣：“沉枭阳，浮都昌。”
在都昌民间，关于古枭阳城消失还有一段传奇故事。据都昌县周溪镇枭阳村村民邵发匀介绍，传说当年这里有个姓郝的县令，作风不好，且脾气暴躁，对老百姓非常苛刻，搞得这里民不聊生。有一天，他抓来一名女子，却没想到是鄱阳湖龙王之女三公主，叫金龙公主。三公主气愤之极念起了咒语，顿时乌云黑浪，瞬间就把古枭阳城给淹没了。
鱼门县和海昏县的传说
民谣代代相传：“火烧泽泉街，血洗夫子庙，沉掉鱼门海昏县，浮起吴城来”。民谣中这惊天动地的四件事，都发生在同一个时间里，前三个地方都在湖西北岸，吴城镇则在湖南岸。
关于鱼门县的记载不多，但同治《星子县志》中有一段记载：“旧鱼门县基，在郡西五十里走马湖中，今石街尚存。西南路通建昌，西通德安。”在民间也有“鱼门沉城”的传说。
而海昏县首见于《汉书·地理志》，为豫章郡十八县之一，直至南朝宋元嘉二年(425年)被废除，县治由建昌县迁入管理，即后来的永修县艾城镇。
那海昏县是怎么消失的呢？据《南昌府志》同治十二年刊本载：东晋318年3月，庐陵、豫章西阳地震山崩，海昏县城震没。但据《新建县志》载，是在南朝宋元嘉二年(公元425年)，修水发生一场大洪水，将北岸的海昏县城淹没了。
不管是地震、大水，这海昏县终究是消失不见了，而其消失的同时，位于海昏县邻近较高处的吴城却日趋繁荣成江西四大古镇之一，因此民间有“淹了海昏县，出了吴城镇”之说。在当地传说中，海昏县消失前还发生了一些神秘事件。
据说，在海昏县地震前一个月，曾出现一个卖半边盘的道人，大家很是疑惑，这种盘有何用处？而这道人隔天又出现了，手里除了盘子又添了一双筷子，他一面用筷子敲着盘子，一面有高喊“筷盘！筷盘！”但却无人理会。殊不知这位道人其实是神仙，他预见海昏县即将沉没，想告诫当地人，但又怕泄露天机，于是想暗示村民，盘者搬也，边盘即边搬也，而筷盘即“快搬”的谐音。就在道人走后不久，海昏镇就沉没了。
还有一个“石狮流血”的传说。说是正当端午佳节，城东湖边上还搭起了戏台唱戏。这天清晨，有个屠夫去屠宰场杀猪，路上突然碰见一个邋遢道人，拉住他说：“你快去告诉大家，赶快搬家，走得越远越好，县城要沉了。”屠夫便问他何时沉没，道人说：“县衙前石狮眼中流血，大水就要来了。”屠夫半信半疑，却还是和城里人说了，但全城没有一人相信，屠夫也就不当回事。这屠夫是个戏迷，他杀好猪后，赶去看戏，路过县衙前时他在石狮头上擦了擦沾满猪血的手。不久，天上下起了小雨，雨水和着血水往下流，流进了石狮的眼睛。这时，恰好有个妇女走过，她突然看见石狮眼里流血，想起屠夫说的话，于是她边跑边喊：“石狮眼睛流血了！”顷刻间雷电交加，大雨倾盆，地面往下陷落，湖水铺天盖地地涌了上来，全城沉入了湖底。只有那个妇女逃到了附近一座小山上。
随着时光的流逝，人们常猜测：到底有没有那些浮沉之事？
零六年夏秋以来，鄱阳湖出现了有史以来的最低水位，鄱阳湖都昌段周溪镇一带变成了一片草原沃野，而这里正是古枭阳县城的遗址。古城堡、护城河，断壁残垣一览无余尽收眼底。
什么原因使它们突然消失？从民谣看，有那么一天，在以前的枯水期，吴城附近的村民也曾在鱼门、海昏的故址上踩到麻石街，拾到“五铞钱”。人祸（血洗古城夫子庙）、天灾（火烧泽泉街），同时降临了，上天大怒，销毁了这几个罪恶之城。灭顶之灾之前，这几个地方都出现过道人“卖边盘”、红眼石狮的故事，一代一代流传下来。
也许有人会说，故事都差不多，东南西北为什么一个样？其实传说既然能流传至今也绝非偶然，都是有原因的，那是上天对人的慈悲，也是祖先对后代的眷顾。这些民间故事在启悟后世的人，只要人做了违背天理人伦的事，必然受到惩罚。但“上天有好生之德”，会对良知尚存的人给予警示，就看人相不相信，能不能领悟。
