在高境界中，大小、得失和好坏已经发生了变化。（图片来源：Adobestock）
三国的蜀主刘备曾说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”很多时候，我们有一种惯性思维，会将前面的大小概念，理解为虽然是小的恶也不要做，小的善也是善。这种理解是有它的局限性的。因为大小的概念，在不同的基点上看会发现，“大”未必真大，“小”未必真小。
《神仙传》中记载，左慈是东汉末年的著名方士，当时的荆州刺史刘表认为左慈是个惑乱人心的妖道，于是打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看自己有什么能力，浴室来到刘表面前说：“我有些小礼物要犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”
左慈又重新说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，发现只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人来抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒杯中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。他大吃一惊，于是打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈自己便离开了。
同样的小还有观音菩萨的净水瓶，看似非常的小，却可以装下五湖四海；如来的手看似不大，悟空一个跟头十万八千里，也翻不出如来的手心；《渔夫的故事》中庞大的魔鬼却被一个小瓶子装了起来。所以大小的概念忽然变得找不到一个界限。
在治理国家中，也有民生无小事的说法。刘备是一位了不起的人，说出了一个玄奥之理，只是我们只了解了它的表面。
经常听说，普通人理解不了高境界人的想法，是因为一些观念障碍住了普通人的思维。在高境界中，大和小、得和失、好和坏已经发生了变化，不是我们所能理解得了的。当我们放下一些执着已久的东西时，看似好像是失去了，其实在看不到的地方时却得到了很多。也许这就是境界的变化吧。
