吴亮于元成宗大德十年丙午（公元1306年）编而成《忍经》一书。四年后，元武宗至大三年庚戌（公元1310年），许名奎着成了《劝忍百箴》，共计一百篇。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。全书以一百篇箴言的方式，为后世提供了宝贵的文化遗产，继续传达中国忍文化的深刻内涵。
《忍经》和《劝忍百箴》如同双壁，是先人为我们留下的珍贵文化宝藏。后世刊行的文本，经常把《忍经》和《劝忍百箴》合成一本发行。
古训嘉言可以作为今日之借鉴，从中吸取经验和教训。笔者为读者介绍《劝忍百箴》一书中的部分内容，有兴趣的读者可寻找全本来阅读。
《劝忍百箴》关于“忍”的一百篇题目如下：
言之忍第一；气之忍第二；色之忍第三；酒之忍第四；
声之忍第五；食之忍第六；乐之忍第七；权之忍第八；
势之忍第九；贫之忍第十；富之忍第十一；贱之忍第十二；
贵之忍第十三；宠之忍第十四；辱之忍第十五；安之忍第十六；
危之忍第十七；忠之忍第十八；孝之忍第十九；仁之忍第二十；
义之忍第二十一；礼之忍第二十二；智之忍第二十三；信之忍第二十四；
喜之忍第二十五；怒之忍第二十六；疾之忍第二十七；变之忍第二十八；
侮之忍第二十九；谤之忍第三十；誉之忍第三十一；谄之忍第三十二；
笑之忍第三十三；妒之忍第三十四；忽之忍第三十五；忤之忍第三十六；
仇之忍第三十七；争之忍第三十八；欺之忍第三十九；淫之忍第四十；
惧之忍第四十一；好之忍第四十二；恶之忍第四十三；劳之忍第四十四；
苦之忍第四十五；俭之忍第四十六；贪之忍第四十七；躁之忍第四十八；
虐之忍第四十九；骄之忍第五十；矜之忍第五十一；侈之忍第五十二；
勇之忍第五十三；直之忍第五十四；急之忍第五十五；死之忍第五十六；
生之忍第五十七；满之忍第五十八；快之忍第五十九；取之忍第六十；
与之忍第六十一；乞之忍第六十二；求之忍第六十三；失之忍第六十四；
利害之忍第六十五；顽嚣之忍第六十六；
不平之忍第六十七；不满之忍第六十八；
听谗之忍第六十九；无益之忍第七十；
苛察之忍第七十一；屠杀之忍第七十二；
祸福之忍第七十三；苟禄之忍第七十四；
躁进之忍第七十五；特立之忍第七十六；
勇退之忍第七十七；挫折之忍第七十八；
不遇之忍第七十九；才技之忍第八十；
小节之忍第八十一；随时之忍第八十二；
背义之忍第八十三；事君之忍第八十四；
事师之忍第八十五；同寅之忍第八十六；
为士之忍第八十七；为农之忍第八十八；
为工之忍第八十九；为商之忍第九十；
父子之忍第九十一；兄弟之忍第九十二；
夫妇之忍第九十三；宾主之忍第九十四；
奴婢之忍第九十五；交友之忍第九十六；
年少之忍第九十七；将帅之忍第九十八；
宰相之忍第九十九；好学之忍第一百。
（待续）
