人世间发生的一切事情都是有原因的，世上没有无妄之灾。（图片来源：Adobe stock)
明朝末年，灾异遍地，流寇横行，百姓饱受天灾人祸之苦。史书有载，当时被流寇入侵“天府之国”四川后的场景：“白骨成聚如丘陇，田地荒芜，千里绝烟，人迹罕见”。
人间是个迷的社会，发生的一切事情都是有原因的，世上没有无妄之灾。
清朝的有名学者纪晓岚在《纪文达公笔记摘要》中记载了一段令人深刻的对话，可以看出灾难的前因后果。
我（纪晓岚）的曾祖父润生公在襄阳的时候，曾遇见一位僧人，据说此人原来是明末流寇首领惠登相幕下的僚属。这位僧人讲起当年流寇的事相当详细、具体，听者都摇头叹息说：“这是上天安排的劫数，难于避免。”
可是，这位僧人却不以为然，他说：“依贫僧之见，这种劫数完全是由于人自己造成的啊，上天是绝对不会无缘无故降灾难给人们的。明朝末年所发生的杀戮、奸淫、抢掠的惨状，即便是唐朝末年黄巢造反流血三千里也为之逊色啊！”
“推究业因，自明朝中叶以后，官吏个个贪婪暴虐，绅士横行霸道。民间的风气也随之变得奸滑毒狠、狡诈虚伪，品行恶劣，无所不至。所以，从下层讲，在老百姓心里埋伏下无穷的怨恨，从上界讲，也激起了天神的愤怒。积累了一百多年的怨愤之气，一旦爆发出来，又有谁能阻止得了啊！”
僧人又接着说：“再就贫僧的所见所闻，那些在动乱中受祸最惨重的，往往都是平时穷凶极恶的人。这能说是‘劫数’吗？”
“记得以前我在贼寇中，有一回，贼寇逮住了一个官宦子弟，他们喝令他跪在营帐前，然后拥抱官宦子弟的妻妾饮酒作乐，问他道：‘你敢发怒吗？’世宦子弟向上磕头说：‘不敢。’又问他：‘你愿意侍候我们吗？’他又忙回答说：‘愿意。’于是给他松了绑，让他在一旁斟酒侍候着。”
“这个场面，使许多旁观的人为之叹息不已。当时有一位被俘的老者说：‘今天我才知道因果报应是这样的分明啊！’原来，这个世宦之家，从他爷爷那一辈起，就经常调戏、玩弄仆人的妻子。仆人要是稍有不满，必然遭到一顿毒打，然后将仆人绑在槐树上，让他看着自己的妻子被主人搂着睡觉。然而这只不过是豪绅暴行的一端，其它的罪恶就不难类推了。”
僧人在说这番话的时候，恰好有位豪绅也在座，听了之后心里很不满，便说：“世界上大鱼吞小鱼，猛禽吃弱鸟，为什么天神不发怒？惟独对于人一有恶行，天神就动怒呢？”
那僧人听罢，很不屑地扭过头来说：“鸟鱼是禽兽，难道人也跟禽兽一样吗？”
豪绅无言以对，气愤地拂袖而去。
第二天，那豪绅集结了一帮门客，到僧人挂单的寺里去寻衅，想要折辱那位僧人。不料那僧早已经打包离去，只见壁上写了二十个字，道：“你也不必言，我也不必说，楼下寂无人，楼上有明月。”
这许是讥刺那豪绅私底下干的坏事。后来，这位豪绅也落得家破人亡，断子绝孙。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，虽是俗语，却道尽善恶有报的天理。种下善因，一定是善报；种下恶因，一定是恶报，只是时候迟早而已。归根到底，是人道德的败坏带来了天灾。
