曾国藩提出了人的两大贵相和两大富相。（图片来源：视频截图）
曾国藩一生阅人无数，也用人无数，在他的日记中有过这样四句话，体现了他独特的识人眼光和标准：
端庄厚重是贵相
谦卑含容是贵相
事有归着是富相
心存济物是富相
曾国藩从做人、做事的角度，道出了人生的四大福相。
第一福相：端庄厚重
“端庄厚重为贵相”，是指一个人如果是很端庄厚重，这个人就会尊贵，在社会上有地位。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。
《易经》曰：“君子以厚德载物。”
《道德经》上说：“大丈夫处其厚不处其薄。”
《论语》中同样说：“君子不重则不威，学则不固。”
一个人如果不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
端庄厚重的人，表明他懂得敬畏。一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。
端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的工夫。
曾国藩说：“稳当从容，可当大事。”
据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”，他走起路来脚步很沉稳，话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容。从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”，它的卦象是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦。
谦卦六爻皆吉，除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
谦卦的道理就是这样，你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高。
山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是含藏宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言、容过、容得、容失。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。
宽容是一种精神和气魄，善于宽容和忍让的人，多为立志高远、脚踏实地者。取得成功的，多是这类人。
地山谦，山最高。（图片来源：Adobe Stock）
第三福相：事有归着
所谓“事有归着”，就是做事情沉稳有序、有着落，言下之意也是脚踏实地。如果有头无尾、虎头蛇尾，或者若撒出一张大网，最后却无法收拢，这种人是无法成功的。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累。居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：“男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事。不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。”
“不苟不懈，尽就条理”，说的就是“事有归着”，也正是曾国藩的做事准则。
“不苟”就是不苟且、不随意，态度端正、一丝不苟；“不懈”就是不松懈，不拖沓，不懒惰。尽就条理，就是一切都有条有理。
认真+勤奋+有条理，不管是读书、做事、做人，不敢说一定飞黄腾达， 至少在学校是优等生，在职场是好职员，在朋友圈中也是一靠谱、可依讬之人。
这类人，即使不是大富大贵，但一定是小富久安，哪怕没有大成，也会常有小获。
第四福相：心存济物
“心存济物是富相”就是心里存着“济物”之心，不是时时只想到自己，还要关心他人，心系天下，即要有一颗仁爱之心，这样才可能致富。即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。有施有舍，不表明这个人，本身就是一个富矿吗？
心存济物，就是“达则兼济天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。
一个人心存济物，格局就大了。
格局有多大，天地就有多大。能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。
这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
