七夕文化与现代家庭(下)(图)
牛郎织女七夕会(图片来源: Adobe stock)
人是随缘来到世上,群体转生中先后来做家人、亲戚、朋友、师生、熟人等等,人和人在社会网中建立起的各种关系,这都是缘。此生总是遇到好人好事,总能有人帮助,这是善缘。这个善缘是过去结下的,说明这个人过去种下了善因;遇到不顺的时候,也可能是因为自己前世欠下的债或结的恶缘,只是在轮回中,忘记自己曾经做下的过错,这时不要把原因都推到外界,或抱怨自己运气不好,总想逃避,要懂得知恩、报恩、用善来化解这个怨结。这是过去儒、释、道正教和民间文化中说的。
我们从《牛郎织女》故事中,谈到,东西方,对夫妻的缘份规范都是很隆重、严肃的。结婚都要拜天地或到教堂向上帝发誓遵守安排,不离不弃。
中国传统认为,婚礼是两姓合好,上则行宗庙祭祀的职责,下则养育后代,因此婚礼是恭敬、谨慎、尊重婚姻的正礼。迎娶之日,男女以拜天地作为婚姻的见证;拜高堂,感谢父母的养育之恩,并请父母做婚姻的见证;夫妻对拜,以示相敬如宾。这都是对缘份的敬重。
因此,传统社会对有婚姻关系的人的称呼是“夫妻”、“夫妇”,“相公”、“内人”,近代以来称为“先生”、“太太”,文气一点的称“外子”、“内子”,通俗一点的称“老公”、“老婆”。不管怎么称呼,这些词都能反映出男女的差别,其中暗含着尊重不同性别的特点、进而做到两性和谐共处的意思。
也许现代人很难理解刘庭式的做法,觉得他傻。因为现代人早已经不把一纸婚约当成一回事儿了,有没有婚约都无所谓。没有婚约,两个人相爱就在一起;有了婚约,两个人不相爱照样分开。谁也不欠谁,根本不去考虑对方的感受,更别说孩子、老人的情感。
有人联系上一位十几年没见面的老同学,大家很高兴,寒暄几句后,突然问:“你老公还是某某某吗?”把对方给说愣了,那人随后说:“没换啊?现在时兴这个啊!”
环顾我们周围,今天这个人离了,明天那个人又再婚了。大家都在婚姻的殿堂里忙忙碌碌,甚至有些人根本不劳神结婚、离婚,两个人一好了就住一起了,不好了就分开了;换男、女朋友就像换衣服一样,还美其名说是寻找自己真正的幸福。那么问一句:“你找到了吗?”
当你对别人不信守诺言时,别人也同样不会对你信守诺言;当你不尊重别人时,你也同样得不到别人的尊重;当你把自己的喜好、感受、需要、利益放在首位时,别人同样不会把你的喜好、感受、需要、利益放在他的首位。
一颗变坏的心又怎能找到一颗好的心来陪伴呢?这样追求来的所谓自由的结合又何来长久可言呢?所以说真正傻的是现代人哪!
刘庭式娶瞎眼妻子,信守婚姻的承诺,保住两颗好的心,这两颗好的心在日后漫长的岁月里只能越来越融合,越来越心心相印。真正能够做到“执子之手,与子偕老”。他们的幸福也就不言而喻了,那么他们不是最聪明的人吗?从中,我们了解古人对婚姻的信守,就是因为他们相信夫妻之缘原本就是命中注定。
但对于很多接受无神论教育的朋友们来说,要相信那看不见摸不着的“缘分”之说,的确有点难,人们往往更愿意相信感官所能够感知到的事情。这也是现代人的悲哀。
现在人们称自己的配偶为“爱人”。这种中性词的意思和“恋人”差不多,很多国家是指情人,特别是非婚姻关系、不伦关系。而且自由恋爱导致的婚前同居,同样会使现在正统的婚姻礼节被淡化、抛弃,婚姻的神圣感与责任感随之也弃去。现在的很多婚礼,除了闹得乱哄哄的,已经看不出其中的神圣与传统礼仪的规范了。很多的家庭矛盾、夫妻感情破裂、一夜情的盛行,与正统的婚姻观念和婚礼形式被破坏不无关系。当然,还有一个传统文化被破坏后的纵欲因素和社会因素在里面,比如社会的株连政策、亲人背叛、告密、反目、揭发和批斗。
因此,现在中国人,随意地喜新厌旧、趋富弃贫,没有恩义,没有信约,包二奶,离婚这种现象越来越多,这种随意人为破坏缘份的结果,就是偿还未来的痛苦。
家庭是中国社会结构的基本单元,也是人的生活幸福的最后一道防线,是人受伤后获得安慰唯一的避风港。因此对于家庭的破坏,是最大的恶缘。我们都不想要这恶缘,对吧?
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