宋代易学大师——邵雍。（图片来源：公有领域）
6月25号，颐和资本的创始人，也就是曾经的资本大鳄王吉舟用中国古老的“铁板神数”，给习近平算了一卦。他的推论非常惊人——他说习近平的气数在2025年就会走到尽头，甚至性命堪忧。那这个“铁板神数”到底是什么呢？
它是一种源自宋朝邵雍的算命方式，通过人的生辰八字换算成天干地支，再对应五行属性，也就是金木水火土，转成数字，再进一步演算出一组命运的“数字密码”。其中有一个关键叫做“天机数”，每个人每年都会有一个天机数。如果把这个数除以12，刚好余数是0，那么就代表这个人的命运可能就要画下句点了。王吉舟的推算指出，习近平在2025年的天机数是108，刚好可以整除12，所以他判断习明年性命堪忧。
他还提醒大家关注习近平接下来的四个大凶日：7月27号、8月4号、12月24号，还有2026年1月1号。这里特别说明一下，2026年1月1号在黄历纪年里其实还属于2025年乙巳蛇年范围内。
那么宋朝人邵雍又是如何的神机妙算，怎能预计千年后事呢？邵雍，字尧夫，自号安乐先生，又称百源先生，谥康节，后世称邵康节。生于宋真宗大中祥符四年（公元1011年），卒于宋神宗熙宁十年（公元1077年）谥康节。曾祖邵令以军职随从宋太祖部下，后来移居衡漳（今河北省南部），邵雍年轻时随父亲邵古再迁家于共城（今河南辉县），最后才移居洛阳定居。
邵雍在幼年时期，其家境并不富裕，他的曾祖父做过小官，祖父和父亲都是隐居不仕的文人，在他跟随父亲从衡漳迁去共城后，青少年时期的邵雍好学，《宋史•道学一》说他“于书无所不读，始为学，即艰苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”因此在当时就有好学之士的名声。他不但苦学，而且出门游学，曾逾河、汾，涉淮、汉，周游齐、鲁、宋、郑之墟。
邵雍的名号有许多：术士、道士、儒士、儒学家、易学家、思想家、预言家、诗人等。邵雍学贯易理，儒道兼通。在理学的创立阶段，邵雍和周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，诸人都以儒学为宗，为探讨、发挥六经、四书之义理，以振兴儒学为己志。两宋理学的产生标志着中国儒学进入新的复兴阶段。
邵雍的作品有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
料事如神 虞廷玺为邵雍建祠
邵雍有异能，其代表作有《皇极经世书》、《梅花诗》及诗集《伊川击壤集》等近百万言，尤以预言诗《梅花诗》广为流传。邵雍的异能掌故，现今在河南省郑州、洛阳一代也流传许多，一些至今仍在部分史书中记载着，如在《余冬序录》里便记载着一则邵雍预知后世明朝知府虞廷玺为其建祠堂的故事。
明朝景泰年间，洛阳两位农夫因争一块石头讼于官府，当时的洛阳府伊是虞廷玺，公堂上一位农夫告诉他石头是自己在耕地时得来的，另一位说在自己的土地中挖出来的。虞廷玺觉得奇怪，什么样的一块石头竟使两个朝夕相处的邻里百姓诉诸于公堂？于是虞廷玺便令人把那块石头抬上来，只见石头上刻着一行字：“大明景泰乙亥，知府虞廷玺为我复兴此窝。”
其年正是景泰乙亥年，此时虞廷玺方知，几百年前的邵雍已知自己将为其在此地建“康节窝”（邵雍谥号“康节”），遂为邵雍建祠。
内圣外王之道 程颢大赞“其心虚明”
程颢就曾大赞邵雍不但是“内圣外王之学也”，更是前知遇事，同时能够“其心虚明”。
其实，单单是邵雍对自己的要求就足以现代人列为家训、校训，像他在不愿为官时所写下的“平生不作皱眉事，天下应无切齿人。断送落花安用雨，装添旧物岂须春？幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。六十病夫宜揣分，监司何（无）用苦开陈？”就非常的“不同凡响”。大家比较不知道的是，邵雍还有一首《一等吟》简直是把世间的一切给道尽了。
《一等吟》全诗共二十四个字：“欲出第一等言，须有第一等意。欲为第一等人，须作第一等事。 ”
“欲出第一等言，须有第一等意。”这里是说想说出最好的话，就要有最高的境界。其实划定什么样的语言好，本身就有不一样的标准。是阿谀奉承的好、还是直言不讳的好、还是为别人保留颜面的实话好，每个人其实还是有不同的看法的。虽然领导往往喜欢听一些阿谀奉承的话，但大部分人还是喜欢听实话，又会比较谦虚、抱持善意的态度来提醒。至于太过直白的话，人有时候是不愿意听的。
一个人抱着善念，没有恶意的去提醒别人，说出来的话自然是非常中听的。而那些本就不怀好意的人，说出来的话也许好听，但都是恶意的，不是挑拨，就是诋毁。不过，这类话也有一定市场的。唯有站在一个正念的基点来看问题，在怀持善念时所讲出的话，才是最好的语言。
“欲为第一等人，须作第一等事。”在人中很多人都想成功，但未必都能成功。除了前世福分之外，自己的做法也是很重要的。敢于担当的人、愿意付出的人、对别人善良的人，才有可能真正成功。有些人，心态不好，或许会有一时的成功，但最终还是会失败的。
有位朋友，经过自己的打拚和付出，挣钱很多。但挣钱后就抛弃妻子，最后也是赔的倾家荡产。有些人原本有很大的福分，却因为污蔑佛法、迫害修炼人，进而快速消耗掉自己的福分，最后甚至丢掉了性命。
其实，无论怎样，一个人有正义感、有善念，做什么都是容易成功的。而有些人无恶不作，甚至迫害修炼人，这种人都不会有好下场的。
这个世间，最大的事情不是发财，而是修道，这是人类最幸运的事情。
邵雍的这首诗，看似平淡，道理却是非常深奥的，只是人们不重视罢了。
预测百年后事 得道尸解升天
北宋大臣富弼辞官之后居住在洛阳，他与邵雍的关系很好。富弼拒绝与宾客往来，唯独告诫看门的人说：“如果邵先生前来，无论早晚，都要禀报。”有一天，邵雍来探望富弼。他看看左右没人，就说：“请再拿一把交椅来。”富弼问为什么，邵雍说：“中午时一定会有一位绿衣少年，骑着白马来找您。您虽然有病，也要支撑着接见他。因为您死后，这个人必定掌握史笔，记载您的生平事迹。”到了中午，范梦得来了。十几年以后，范梦得（北宋史学家范祖禹，字梦得）果然被朝廷任命为修撰官，撰写《裕陵实录》，也包括撰写《富弼传》。
1077年的夏天，邵雍开始感觉到自己的身体有些不妙。就对司马光等人笑着说：“我要观看万物轮回去了。”程颐担心地说：“先生的病他人爱莫能助，您自己可要想办法调养调养。”邵雍却坦然地说：“调养也没用啊。”冬季的一天，邵雍已经奄奄一息了。临终前他把儿子伯温叫到床前，对他说：“我有三个要求，你一定要满足我。第一，我死后不能把我埋在洛阳，要葬在伊川先人茔地。每二，墓志铭要由程颢程伯来写。第三，不要陪葬任何东西，头枕辘轳头，身穿粗布黑衣，衣服要抹上油。入殓时把李家的小秃闺女找来，让她看着。”说完就闭上双眼，离开了人世。
家人和朋友们按照邵雍的遗嘱，入殓的时候把李家的小秃闺女找了来，让她看着给邵雍穿上粗布黑衣，在衣服上抹上油，然后装进棺材，又让小秃闺女看了看里面随葬什么东西，才钉好棺盖，送往伊川墓地。棺椁由八个棒小伙抬着，起初他们觉着重得很，肩膀压得生疼。可是出去十来里地以后，越往前走越轻。老人们说，那是邵夫子得道升天了。一晃六七十年过去了，那个小秃闺女嫁人之后生了儿子，儿子又娶了媳妇，生了孙子。可是这个孙子长大以后专干那些偷棺劫墓的勾当。有一天，和别人嘀咕着要去偷邵雍的坟墓，小秃闺女说：“你们千万别去，邵先生入殓的时候，我看得清楚，里面什么东西也没装，还抹了油。”她孙子问：“是真的吗？”“千真万确，我亲眼看到的。”于是邵雍的坟墓便没有遭劫。原来，邵雍死前就料到，小秃闺女的孙子将来是个偷棺劫墓之人。
中国千年大变局有解 传世之作《梅花诗》全文
邵雍的传世之作十首《梅花诗》，极其准确地预言了他身后近千年的中国历史的重大演变。第一首诗预言了北宋的靖康事变，事情发生在邵雍死后的第50年；第十首诗则预言了当今发生在中国的大事，法轮大法在全世界洪传，中共因为镇压法轮功而走向灭亡。
一
荡荡天门万古开，几人归去几人来。
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
二
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。
三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
三
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
四
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
五
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
六
漫天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
七
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
八
如棋世事局初残，共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
九
火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
十
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
