在妻子坟前哭泣的元稹、梦中与亡妻相见的苏轼，他们告诉我们的是相伴的可贵。（图片来源: Adobe stock）
民间老话“贫贱夫妻百事哀”，被我们用来感叹，一对夫妻如果生活贫穷，什么事情都难以成功，久而久之便矛盾无数。可是，在古典诗词中，这句话背后藏着一个男人对亡妻最深的眷恋。
唐朝的元稹，大概怎么也想不到，他在妻子坟前写下的悼亡诗流传千年：
“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”
这是唐朝诗人元稹写的《遣悲怀其二》，元稹共写了三首《遣悲怀》，内容全都是悼念自己的原配妻子韦丛。韦丛出身世家贵族，20岁嫁给毫无功名的元稹，27岁就撒手人寰，陪他度过了一段十分贫困的日子，韦丛贤淑美丽，对生活毫无怨言，精心照顾元稹的起居。
所以妻子死后，元稹一度十分怀念，他隔空对妻子泣述着：以前我们开玩笑说过死后之事，没想到这一天来得这么快！你生前穿的衣裳我已经将它们施舍出去了，但你留下的针线活我还不忍心打开。念着和你的旧情，我做了不少事；虽然生老病死人之常情，但我们是共过苦难贫贱的夫妻，一朝分离，自然比别人更觉得哀痛呀！
可见这话的上半句才是重点，将“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”联系到一起理解，它的原意是指，生离死别谁也难免，共苦过的夫妻有一方去世后，另一方会念着旧情，不胜悲痛，“看到什么都是满眼的心酸。”
元稹想说的其实很简单：生死离别人人都会经历，但我们这对共同熬过贫苦岁月的夫妻，失去彼此后的痛苦，比别人更加刻骨铭心。因为贫贱时相濡以沫的情分，让这份失去变得格外沉重。这哪里是在抱怨贫穷？分明是在怀念那个愿意和他一起过苦日子的女人啊！
随着时间的推移，这话仅后半句广为流传，前半句却少有人知了。
然而讽刺的是，写出这样深情语句的元稹在历史上却是以“人不如诗”闻名的多情男。他的诗写得深情款款，人却常常始乱终弃，妻子去世后没多久便另寻新欢，一生惹下风流债无数。
如果按照他诗里的意思，真正做到了“贫贱夫妻百事哀”的人，不是他自己，恐怕还得属宋朝大文豪苏轼。
元稹写悼亡诗，苏轼也写悼亡词。苏轼的发妻王弗与他少年成婚，感情甚好，可惜婚后11年她就去世，令苏轼大受打击，流泪作《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
轼和王弗的爱情，才是“贫贱夫妻百事哀”最好的注解——不是因为贫穷而哀愁，而是因为失去了那个愿意和你共患难的人而哀伤。
当然，如今人们更熟悉“贫贱夫妻百事哀”的现代意义。只是从古至今，婚姻生活中的状况总有无数，如果说贫贱夫妻就不能过好日子，历史上也有贫贱时恩爱、富贵了反而分道扬镳的夫妻呀？如司马相如和卓文君，当年私奔时一贫如洗却恩爱无比，后来相如发达了，反倒想纳妾，闹得卓文君写下“愿得一心人，白头不相离”来挽回。所以，婚姻中能不能过好日子，不在于贫富，关键还是看夫妻双方的互相尊重和互相爱护。
每次看到这些被误读的古典诗词，我都有种莫名的感慨。也许这就是文化传承的宿命吧，在一代代的传递中，总有些东西会失真。但我还是希望，在这个物欲横流的时代，我们能偶尔回头看看，那个在妻子坟前哭泣的元稹，那个梦中与亡妻相见的苏轼，他们告诉我们的，不是贫穷的可怕，而是相伴的可贵。
贫贱夫妻，如果真的相爱，就算百事皆苦，也能苦中作乐。这才是这句话最初想要传达的温暖吧。
