师父能教好徒弟的前提是，徒弟必须坚定不疑的相信师父，可喜的是悟空做到了。（图片来源：维基百科）
吴承恩笔下的《西游记》从明朝成书流传迄今，早已经成为一本家喻户晓的大名著，可谓是老少皆宜、热度未曾衰减，且每个人都能从中理解到不同的道理。俗话说，会看的看门道，不会看的看热闹，无论是看门道，还是看热闹，总有说不完的乐趣。今天要跟大家谈谈孙悟空走过了那一座烂桃山，并说说悟空对师父菩提祖师的态度。
信师：单凭尊师教诲
六七年的清静无为，足以验证悟空对师父的信了，当然这里也有对悟的灵透，不然放你试试，这么长时间的消磨，耐得住寂寞吗？
师父能教好徒弟的前提是，徒弟必须坚定不疑的相信师父，毕竟本事再大的师父，也带不动不信自己的徒弟，这是师父的悲哀。可喜的是悟空做到了，通过了祖师暗中安排的考验，于是菩提祖师登坛讲道了。
悟空闻讲，喜的抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。初闻大道的喜悦只能用夸张的表情，四肢来表达了。这也是悟空的纯真所致，毫无保留的流露内心的真实感觉。
越是纯真的人，越会将一切感触都溢于言表，令人一目了然。修炼就是返本归真，返回最初的、不加掩饰、纯善纯美、最真实的自己。
这当然逃不过菩提祖师的眼，责问悟空不认真听讲，悟空为喜得妙音而高兴的没心没肺，喜形无状。这让祖师很有成就感，觉得可以传道了。
就问它：来了多少时日了？
悟空道：出去山后打柴，吃了七次饱桃了。
祖师道：那山唤名烂桃山。你即吃七次，想是七年了。你要从我这里学些什么道？
悟空说：单凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。
看看，悟空表现的多么的无欲无求，明明带着长生的目的来的，却把话说的如此轻描淡写，也难怪祖师看上它，天大的事也没当多大点事，修炼讲的是无求自得，不需有野心，但勇猛精进的气魄是必须的。
试问，哪个师父见了悟空这样的能不喜？这就是师父找徒弟的由来。
勘破生死，悟得大道，破迷而出。（图片来源：Adobe Stock）
修心：烂桃山的寓意
看官可知那烂桃山是何等寓意？
烂者，熟透也，瓜熟蒂落之意。桃子熟烂了，被悟空吃掉了，只剩下个核。这个桃核自是核心，预示修炼的关键是修心。
悟空入了师门没得道法真传，只是干些杂活来修心养性，每吃一次烂桃就预示着心性的提高。
原著道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
水果中，只有桃子能加上个仙字，称为仙桃。可见每吃一次仙桃就褪去了一层外皮，还沾一点仙气儿，外在的东西如金蝉子一样脱一层皮，就升华上来一点，整整脱了七次皮，升华了七次，心性才达到菩提祖师的收徒门槛。真传弟子自然是祖师千挑万选的。
人间真的是好不热闹！可有几个能勘破生死，悟得大道，破迷而出，走过那片烂桃山，逃脱因果二字？
