《崇祯：勤政的亡国君》。（图片来源: 网络图片 微博）
近日，中国大陆历史书籍《崇祯：勤政的亡国君》重新出现在网上书店，引发关注。这本书的“前世今生”颇具戏剧性：其实，它只是一本重印之作，最初版本名为《崇祯往事——明帝国最后的图景》，由故宫出版社于2016年出版。当时出版平稳无波，并未引起任何争议。
然而，2023年5月31日，作者陈梧桐教授去世后，这部作品换了书名和封面再次出版，却突然成为禁书，于同年10月被下架。舆论普遍认为，书中对崇祯皇帝失政的描写，被部分官媒和敏感读者解读为暗指习近平的治国风格。评论指出，习近平上台以来，其政策所引发的内外交困，使部分观察者自然而然地将其与明末崇祯相提并论。
前美国国务院首席中国顾问余茂春曾表示，封禁此书凸显了习近平的高度敏感与偏执。时政评论员朱小晖也指出，中国大陆近期多本此前禁售书籍开始重新上架，但背后原因仍不明。
不言而喻，《崇祯：勤政的亡国君》的书名、封面设计（一条绳子吊住了崇祯的“崇”字）、以及推介语“昏招连连步步错，越是勤政越亡国”，都极易让读者产生联想。这正是该书被禁的“唯一理由”。
事实上，崇祯既是“勤政君”，又是“亡国君”，这并非新论。学术界早已形成共识，而大众认知中也广为流传。早在2000年代，中国央视节目《百家论坛》系列《明亡清兴六十年》就讨论过这一主题；而《明朝那些事儿》更是将此说法普及到千家万户。即便在香港，2000年代TVB电视剧《帝女花》中，陈豪扮演的崇祯形象，也已是这种“勤政而亡国”的形象。
值得注意的是，晚明与早清历史书籍浩如烟海，想在其中突出重围并非易事。陈梧桐教授采用通俗的“讲故事”笔法，文字功力虽不算顶尖，但却能将历史事件清楚呈现。这也更凸显了这场文字禁令的荒谬——书籍触碰的“禁忌”，实际上只是历史常识，被演绎成了最新一章的中国文字狱。
幸而作者已故，否则，这样的出版举动在当下的中国，可能会引发无谓的政治风波。
2025年9月16日，大纪元记者再次确认，《崇祯：勤政的亡国君》及其姊妹篇《崇祯传》已在大陆多家网上书店恢复销售。前者深入剖析明朝财政、党争、军事与用人等问题，试图解释崇祯皇帝如何在勤政下仍走向亡国；后者则是一部全面的崇祯传记，呈现这位最后明帝的历史全景。书籍封面仍然以“昏招连连步步错，越是勤政越丧国”作宣传语，提醒人们历史的警示与现实的讽刺意味。
这一事件，不仅再次揭示中国当局对历史比拟的高度敏感，也反映出文字管控的荒谬性。历史是不能被消音的，禁书再上架，也只是对“皇帝的新衣”式禁令的一种折射——荒诞而真实。
对号入座与解禁信号的背后，反映的正是中国社会在权力、历史与言论之间的微妙博弈。
