《西游记》中的沙僧和孙悟空。（图片来源：Adobe stock）
吴承恩在《西游记》的第七十一回“行者假名降怪犼 观音现象伏妖王”中，讲述出了人类罹患疾病的原因。
话说朱紫国的国王因为王后遭到妖怪抢走了三年，在昼夜忧思之下成疾，出榜招医时，正好赶上唐僧师徒一行来到朱紫国倒换关文。看见皇榜所示，孙悟空决定出手施救而揭榜。后来悟空治好了国王的病。
看上去一切都很顺理成章，很符合世间的常理，但观音菩萨来收妖时，却说出了国王得病的前因。原来那妖怪是观音菩萨的坐骑金毛犼，它在私自下凡后欺骗了王后，说要帮国王消灾。
其实，朱紫国的国王在还是太子的时候，喜欢打猎，还曾射杀了孔雀大明王菩萨所生的雌雄两个雀雏。国王之所以罹患这个病，是在偿还射杀雀雏的罪业。现在三年冤愆已满，又遇上悟空的出现，救治了国王，所以才会再有观音菩萨特地现身来收妖邪。
王后被妖怪抢走三年 国王得病的三个真相
《西游记》是以今天人理解的神话故事形式呈现给人的，站在无神论角度，否定神佛与天理，否定因果报应，是根本无法理解其中道理的。实际上，《西游记》道破了很多世间迷，这回书就道破了三个真相：
一、是人心不正，才会招来了妖怪，国王射杀雀雏，种下恶因在先；
二、国王得病是通过王后被妖怪抢走，昼夜忧思成疾，思念王后得的病，符合了世间的常理，也导致世人被迷住，只看表面的理，不去思考深层次原因；
三、国王之所以痊愈，表面上是孙悟空治好了，实际真相却是因为三年冤愆已满，射杀雀雏的罪业还清了，所以国王才病好的。
人间是个迷的社会，任何超常的东西，都不会是超常的表现，都要符合常理的表现，所以能迷住人。人间万事都是有前因后果的，俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，种下善因，得到的才是善果；种下恶因，得到的才是恶果。
中华五千年传统文化是相信神佛与天理的，教育人善良的活着，时时处处种下善因，为生命的未来奠定福报的基础，而中共的党文化明确的蛊惑人讲假、恶、斗，放纵人的欲望，加强人的争斗之心，时时处处种下恶因，为生命的未来奠定的是恶报、毁灭的基础。
各种各样的病毒肆虐，人看不到根由，是被不信神的观念所蒙蔽造成的，像中医典籍《名医叙病论》曰：“世人疾病、瘟疫和天灾的缘由不终耆寿，咸多夭殁者，皆由不自爱惜，忿争尽意，邀名射利，聚毒攻神……”，就讲出了瘟疫横行的原因。
按照上面朱紫国国王的做法，承受痛苦，罪业还完，病自然会好。不过，这是一般的业力，如果造下更大更邪恶的罪业，最后难以偿还不了，那接着降临的恶报就会非常惨重了。
在中国民间，从来就有“瘟疫有眼”的说法。（图片来源： Adobe stock）
祛疫良方：积德避瘟
其实，传统文化中也有其它的办法，那就是积德避瘟，而历朝历代也有不少故事点出了积德的重要性，以及随之而来的善果，像清代刘奎的《松峰说疫》中，就记载了一则故事。
昔日，城中发生大瘟疫，有一位白发老人，教一富豪家买药，施舍给城里的百姓。不仅染疫的病人痊愈了，富豪全家也都免于疫病。
据说，有人看见二个疫鬼经过富家门口，彼此对视，说：“这个富人阴德无量，有善神保护着，我们怎么敢进去呢？”
对此，刘奎评价道：“阴德无量，这实在是祛疫的良方。世人应当记到心眼里。”
人得病是种下恶因所致，是人的灾难，但是也不是没有办法，明白真相，找出问题的根本，回归到神佛的怀抱，复兴传统文化，做个真正的好人，不断地提升自己的思想境界，人就会福报越来越多，身体建康，家庭也会幸福美满。
