新当选纽约市长。（图片来源: ANGELA WEISS/AFP via Getty Images)
当地时间2025年11月4日，据纽约市选举委员会统计，超过200万纽约市民参与了此次市长选举投票，这是50多年来市长选举中投票率最高的一次。在已统计的约90%的选票中，曼达尼领先库默约9个百分点而胜选，成为新的纽约市市长。
曼达尼出生于乌干达，并在那里度过了童年，但在纽约市长大，于2018年成为美国公民。
曼达尼在他的胜选庆祝会上向欢呼雀跃的人群说：“我仍然很年轻。我是穆斯林。我是民主社会主义者。而最致命的是，我拒绝为这一切道歉……”。
从“金融圣地”到“红色试验场”
纽约曾是自由的灯塔，象征着个人奋斗与资本创造的奇迹。然而今天的纽约，却成了一个充满政治对抗与意识形态撕裂的“实验室”。
曼达尼的政见被媒体称为“左派革命2.0”：公车免费；冻结租金；政府主导兴建低廉住宅；对富人课重税；甚至由政府出面开杂货店、控制物价。
这一切口号，听起来是“社会公义”，其实却是共产主义在民主外衣下的再现。它以“福利”为糖衣，以“平等”为号召，实则逐步摧毁自由市场与个人责任的基础。
这样的剧本，对中国人而言并不陌生，那正是上世纪五〇年代中国大地上发生的故事。
共产主义的魔性迎合人性之恶
共产主义最邪恶的地方，不在于它夺权的手段，而在于它迎合了人性最深层的弱点：
迎合了贪婪的人性：以免费为诱饵，煽动了嫉妒和仇恨——别人有的，我也要；别人没有的，我也要有。而且是不劳而获，无疑这会助长人们的惰性，好生活靠政府，而不是靠自己。
当人以为“有便宜不占是傻子”，就已经中了魔的诡计。共产主义正是这样的魔教体系：它不需要说服人思考，只要引诱人“想要”。于是，一切的堕落都有了正当理由。
中国的前车之鉴从“分田地”到“全民贫穷”
七十年前的中国，也曾充满“打土豪、分田地”的欢呼。农民以为推翻地主后能自己当家，结果没过几年，土地全部归国有。地主被斗死，富农被批斗，连穷农都成了国家的佃户。
其实，从中国的社会主义已经非常明了了，所谓“免费”，从来都不是礼物。每一个“免费”的背后，都是另一群人的强制付费。曼达尼说，要让富人承担更多税收。听起来似乎是“社会正义”，实质上却是“打土豪分田地”的纽约翻版。
中共在上世纪正是以这种“公平”名义起家，结果却让整个社会陷入普遍贫困与恐惧。今天，纽约的曼达尼也在以相同的口号号召年轻人“反抗不公”，殊不知那正是通往极权的第一步。
富人出逃穷人等“免费”社会主义的循环陷阱
曼达尼的承诺也是换汤不换药，那就是让富人买单，让穷人“过好日子”，看似动听，实则危险。纽约的富人早已不是容易被捆绑的“阶级敌人”，他们可以像其他富人一样，随时搬到佛罗里达或德州。
根据《纽约邮报》（New York Post）民调，9%的纽约人表示“肯定要离开”。这不是小数字——在830万人口的城市中，意味着76万人准备出走。而且还有高达25%的人“正在考虑”搬家，等于212万人心怀离意。换句话说，每四个纽约人中，就有一个想收拾行李。
等到资本与中产纷纷撤离，留下的只是一群依赖政府补贴、等待“免费”的无产者。
这正是社会主义国家一再重演的悲剧逻辑：财富被摧毁，生产被冻结，最后连“免费”也无从谈起。
纽约现在正在被迫走上一条伦敦已经走过的路。9年前的2016年，伦敦也曾选出极左穆斯林市长萨迪克．汗，自从他上任以来，犯罪率飙升、非法移民氾滥、房价飙升、企业外逃，这座曾经辉煌的帝国首都，如今成了“社会公平”的失败实验。今天的纽约，或许明天就会变成第二个伦敦。
“红色选票”的陷阱民主制度被如何利用
更令人担忧的是，这场选举中出现的种种“程序性异常”。
马斯克揭露说：投票不需身份证件，谁都能投票；曼达尼的名字被放在选票首位，且重复出现；已经退选的现任市长亚当斯依然留在选票上，混淆视听；中文翻译版本中库默的名字位置偏僻，极易误填。
在一个自称“自由与法治”的国家，选票竟成为操弄民意的工具。这种“合法的违规”，正是极左势力最擅长的伎俩——用民主的形式，埋下反民主的种子。
历史早有明证：希特勒是选票选出来的；查韦斯是选票选出来的；共产主义的蔓延，也往往借助“人民的选择”伪装自己。
一场革命让所有人平等，在贫困与恐惧中平等。
中国人曾以为共产党带来的是“社会救赎”，结果却发现那是“灵魂的诅咒”。
信仰被摧毁、家庭被撕裂、人与人之间只剩互相监视与猜疑。
今天的纽约，当市民为“免费公车”鼓掌、为“冻房租”叫好时，他们也许不知道，这正是中国悲剧的开端。
人性与神性的战场
共产主义它用“人性”取代“神性”，用“欲望”取代“信仰”。
因此我们看到，不论是北京还是纽约，一旦人们抛弃信仰、拒绝自律，社会便开始滑向同一个深渊——以正义之名的暴政。这并非东方专利，而是人类共通的试炼。魔教的力量不在外部，而在内心。它不需要强迫，只需诱惑。
川普说得很直白：“倘若共产党候选人赢了，我不会再为纽约提供任何超出法律最低限额的联邦资金。”
这不是威胁，而是现实判断，资本不应该为仇恨资本的人买单。
“曼达尼说的那些‘免费’，根本不在市长职权范围内。政治的成熟，不在于谁更激进，而在于谁更懂得约束权力、尊重现实。
从纽约到全世界西方的道德危机
为什么越来越多的年轻人愿意投票给“曼达尼们”？
因为他们不再相信勤劳能带来成功，不再相信努力能改变命运。他们渴望“被照顾”，而不是“自立”。这是西方社会正在经历的最大道德危机——放弃责任，换取安全感。
当人们不再珍视自由，而选择“被平均”的幻觉，极权主义就会披着“公正”的外衣再次归来。当自由的心霛在沉睡 ，魔鬼便开始工作。
今天的纽约，它可以继续作为世界金融之都，代表创造、冒险与自由；也可能沦为新的“纽约公社”，成为21世纪社会主义的试验田。
如果纽约都无法抵御红色思想的渗透，那么世界上还有哪一座城市能？这场选举，不仅是纽约人的选择，更是人类文明的一面镜子。
它提醒我们：魔鬼从不以恶的形象出现，它总是以“免费”“公平”“为人民”的面具示人。而真正的自由，从来不是别人赐予的，而是每个人自己必须亲手守护的。
中国的昨天和今天美国的明天
历史不重演，但人性会。中国人走过血与火的试炼，本该警醒世界：当政治以“免费”为卖点，当选民以“福利”为信仰，当道德以“嫉妒”为正义，这个自由国度就离共产主义的陷阱只差一步。毁灭的种子就已种下。
唯物无产者让人们相信可以在没有神的世界创造天堂，结果只能建起地狱，就像今日之中共囯里的中国人的遭遇一样。
