苏轼书法代表作品之一，陶渊明所写的〈归去来辞〉。（图片来源：国立故宫博物院）
苏轼〈归去来辞〉字形欹侧，结体稳密，肉丰骨劲，处处展现苏字特色。（图片来源：国立故宫博物院）
苏轼（1036年∼1101年），字子瞻，眉州眉山（今四川省眉山市）人。诗、词、赋、散文，样样皆精，是中国历史上难得的诗词书画全才。书法成就极高，和黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”，名列首位。苏轼书法代表作品之一是陶渊明所写的〈归去来辞〉。
陶渊明〈归去来辞〉朴实真诚 感动人心
陶渊明（约365年∼427年），字符亮，寻阳郡柴桑县人。东晋至南朝宋时期士大夫、诗人，有“田园诗人之祖”美誉。人品高洁，诗风平和淡远，善于歌咏田园生活。著名辞赋代表作品为抒发田园生活之乐的〈归去来辞〉，散文代表作品有〈五柳先生传〉、〈桃花源记〉等。
陶渊明早年担任官职的时间都不长，因不满当时官场腐败之风和繁文缛节，不愿为五斗米折腰而归隐田园，躬耕维生。
晋安帝义熙元年十一月（405年），陶渊明写下〈归去来辞〉，时年41岁。前有序文，说明因家贫，“耕植不足以自给”而出仕，以及任彭泽县令80余天就弃官归田的原因。
全篇序辞互补、结构严谨。语句朴实真诚，感动人心。首句“归去来兮！田园将芜胡不归？”成千古名句。宋代欧阳脩极为赞赏，评曰：“晋无文章，唯陶渊明〈归去来兮辞〉一篇而已。”
苏轼向往田园生活 〈归去来辞〉表心意
苏轼才情卓越，为人豁达。历北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，但一生仕途多舛，陷于新、旧党争中，宦海浮沉，被一贬再贬。
〈归去来辞〉，苏轼行书卷。纵32公分，横181.1公分。宋哲宗绍圣二年（1095年），苏轼贬居惠州时，苏州定慧院长老守钦，命徒净人（卓契顺）不远数千里前来问安，携其所书〈拟寒山十颂〉致赠苏轼。卓契顺将返苏州时，苏轼书写陶渊明〈归去来辞〉赠之。
据说，苏轼贬谪昌化之际，另作〈和陶归去来兮辞〉。但确切时间不详。
苏轼倾慕陶渊明恬淡自在的生活。书写〈归去来辞〉之前不久，曾和陶诗20首赠与故亲。此时，苏轼原已打算在惠州终老，有心脱离官场回归田园，心有所感，便书写此卷。全篇从容壮美，洋溢着欢快愉悦的心情。不料，一年后新党章敦为相，波澜再起，苏轼竟被贬到更偏远的海南孤岛儋州。
苏轼〈归去来辞〉是真迹或仿作有疑义
苏轼〈归去来辞〉收藏于台北国立故宫博物院，有乾隆、嘉庆、宣统皇帝印记。但是否为苏轼赠卓契顺之真迹，或为后人仿作，学界仍有不同的看法。
明代苏雨评：“此卷笔法遒劲飘逸。非长公不能作。予初观已殊奇之。及得江州碑刻。细忆往阅。则布置结构。宛无二迹。益信此卷之真。非后世临摹赝玉。希重值而货者比。”认为乃真迹。
国立故宫博物院则持不同看法：“东坡书法兼得二王、颜真卿、李邕、杨凝式之长，其书风充分流露潇洒奔逸豪迈不羁的气概。此卷文字意态丰腴，结体稳密，纵笔重，横笔轻，撇戈笔划，左伸而右缩，为苏字特色，然章法整齐，笔力不足，疑为后世仿作。”
同时也说：“此作全卷的字形欹侧，结体稳密，肉丰骨劲，处处展现苏字特色，虽为后世仿本，却忠实地保存了苏轼书风的特色与意趣，乃后世仿本中的精品佳作。”
