西藏的寺庙里发生许多神奇的事。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
《山海经》中有个巨人叫做“刑天”，是炎帝的部下。炎帝在坂泉之战败给黄帝后，归顺了黄帝。刑天不服，手持利斧、盾牌，找黄帝单挑。
炎帝在坂泉之战败给黄帝后，去了南方定居，刑天也跟着炎帝去了南方。后来炎帝的神农氏部落中，姜姓首领蚩尤又起兵造反，刑天本来也想跟着蚩尤一起去，最后被炎帝劝阻。最后，蚩尤造反失败，连带整个蚩尤部落都被黄帝铲平。刑天得知后，一怒之下手持利斧、盾牌，杀到天庭的南天门外，指名道姓要跟黄帝单挑。
可黄帝是谁啊？炎帝、蚩尤都败在了他的手下。刑天虽然高大，又怎么可能是黄帝的对手？不到两个回合，刑天就被黄帝用轩辕剑砍去了头颅。为了不让刑天复活，黄帝把他的头埋在了常羊山里。
然而，没有头颅的刑天，居然还是活了下来。他还是不服输，以胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧，向着天空猛劈猛砍。（“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”）
这，就是《山海经》中刑天的形象。
千百年来，大家都觉得，那不过就是个神话。被砍了头的人，怎么还能活下来？
然而，在六世达赖喇嘛仓央嘉措的秘传中，却记录了一个无头之人。
仓央嘉措生活在康熙那个年代。他有一次从拉萨去理塘，在一户人家里歇脚，在这户人家中看到了一个无头人。他的家人说，这人原先患有颈椎病，后来头断掉了，但他依然活着，已经活了三年了。
没有头，看不见听不见，也不会说话，那他怎么跟别人交流呢？
不一会儿功夫，只见这个无头人开始用手捶打前胸。
仓央嘉措就问他的家人，他要干什么？
家人回答说，他饿了，要吃东西。这个无头人虽然没有了头，但他脖子上还有两根管道，家人就用瓶子把糌粑汤顺着管道倒下去。那人吃得很慢，管道十分狭窄，汤得一点一点地倒下去，他才能喝。
仓央嘉措看着这个无头人，心生怜悯，心想，众生的业力轮报真是不可思议。没有头的人，居然也能活。
在西藏，达赖是政教合一的王，地位尊贵无比。慈诚罗珠评论说，仓央嘉措以达赖之尊，完全没有必要说谎。所以这种无头人，应该是真实存在的。
有意思的是，乾隆年间负责编撰《四库全书》，后来官至礼部尚书的大才子纪晓岚（纪昀），也讲过一个无头人的故事，是记录在他的《阅微草堂笔记》里面的。
他说，那天跟家中的阿公讲起了刑天的故事，阿公说，你不要认为古代的记载是荒唐的，这是确有其事的。
以前有位蒙古王爷去深山打猎，见到一枝中箭的鹿正在逃命，就趁机射死了那头鹿。他的随从正想把鹿抬走的时候，忽然有一骑飞奔而来，离近了一看，马上的人眼睛长在胸口，嘴长在肚脐眼上，跟传说中的刑天一模一样。
他说话的时候，声音好像是从肚脐眼挤出来的，吱吱吱吱的，听不懂他说啥。看他的手势，应该是说，那头鹿是他先射中的，得让他拿走。随从都吓得不敢说话了。好在王爷胆大，跟那人比划说，可你没射死啊，是我补了一箭，它才死的，一人一半那才公平。无头人居然明白了他的意思，最后带了半只鹿走了。
阿公说，这个无头人，不会是刑天的后代吧？
纪晓岚说完这个故事，十分感慨地说：“天地之大，无奇不有，儒生往往太局限于自己的所见所闻了。”（天地之大，何所不有，儒者自拘于见闻耳。）
1958年9月，在青海黄南州同德县。故事的主人翁，是藏传佛教宁玛派的一位高僧才旺仁增。
才旺仁增1883年出生在四川省红原县，10岁开始学习佛法，15岁出家，30岁后就一直在山上苦修。认识他的人都说他博学多闻、智慧超常。
在他白日飞升不久前，他的身体看上去非常虚弱，行动不便，出门都需要人背。
然而，照顾他的小弟子却发现了异象。在帮才旺仁增系腰带的时候，稍微一用力，腰带就会穿透身体，好像这个身体已经不存在了。才旺仁增甚至还可以从锁住门的里屋，穿越到门外晒太阳。小弟子不知道他是怎么出去的，只知道门还是锁着的，但人已经在外面了。
小弟子跟身边的人一说，大家都大吃了一惊。因为这种现象叫做虹光身，也就是传说中的“金刚不坏之体”。到这个境界的时候，身体在灯光映照下，都不会留下影子。
1958年正好是反右期间，才旺仁增也受到了牵连。9月的一天，他被拉去批斗。当押送他的人快把他拉到批斗场的时候，一阵非常猛烈的旋风，忽然刮来，猛烈得让人睁不开眼睛。
等旋风过去了，几个人再定睛一看，原本骑在牛背上的才旺仁增早已不见了身影。
当时在场的一位政府官员说，天空中突然飘来很多彩云，这些云朵竟然把那个喇嘛给卷走了!
有在半山腰放牛的放牛娃也说，他看到一个和尚从山后向空中飞去。开始时是慢慢升的，后来就穿越云层，消失了。
后来，在才旺仁增的档案上，简单写着着“失踪”两个字。
慈诚罗珠点评说，飞升这种事情，以藏传佛教的观点来看其实很容易。因为藏密认为，每个人都有三种身体——粗身、细身、极细身。只要能把细身的功能开发出来，人就可以在天地之间自由飞翔。所以在藏传佛教的修行人，能飞不算稀奇。
不过，对于藏传佛教的修行人来说，最佳的离世方式还是“虹化”。
虹化
一般来讲，虹化的时候，修行人会盘腿打坐入定，这时，他的头顶上方会出现一片红光，身体开始发光。发光的同时，身边会不断缩小、不断缩小、不断缩小，最后会完全消失。
如果修为差一点，就会留下一些指甲与毛发；再差一点的，会留下一个缩得很小的身体，这个身体会变得坚硬如铁。
1952年，西藏军区司令员张国华就亲眼目睹过一位高僧的虹化过程。只见那位高僧先是从座位上腾空而起，起来之后又落下，再次腾起的时候，出现了一声巨响，巨响过后，一朵红云升了起来，高僧凭空消失，什么痕迹都没留下。
慈诚罗珠的书中也介绍了一位高僧的虹化过程，跟张国华看到的还不太一样。
高僧名叫阿曲堪布，出生于1818年8月，十岁就出家修行了。1998年8月29日过世。过世前，他禅房的两边，就出现了五颜六色的光束，像彩虹一样美丽。屋里还传出了美妙的音乐，像是女子在浅吟低唱，
声音婉转悠扬。
过世后，他的身体每天都在肉眼可见地缩小、缩小，到了第八天，就完全消失了。他的亲属和弟子们拉开他的僧袍一看，床上什么都没有，空空如也。
当地人说，那几天，他们都在天上看到了美妙的彩虹。
