先农坛太岁殿。（图片来源：公有领域）
“本命年”在民间俗称“属相年”，以今年2026年丙午马年为例，如果您正好属马，那么今年就是你的本命年。每12年会轮到一次生肖，这一年称“值太岁”；每六年又与太岁正冲一次（今年为肖鼠者），每个人每六年就犯一次太岁。
遇到本命年时，可以想像此年您是值日生，全宇宙的聚光灯都会打在你身上，当然就与平常时节不同，古人也说这一年容易有波动，必须特别谨慎。被上天看见的机会多，出错被放大的机会也多，心情容易起伏不定，做决定也容易冲动。
最有名的俗语就是“太岁当头坐，无喜必有祸；太岁出现来，无病恐破财。”意指该年本命生肖与值年太岁相同（本命年）或相对时，运势动荡，易有病痛、破财或是非纠纷，民俗以为若没有结婚、添丁、置业等喜事“冲喜”，就容易发生坏事，化解关键是保持虔诚信神、低调保守、适度休息。
每到本命年，家长会叮咛要穿红内衣、系红腰带。这在传统文化里有两个含义：喜气辟邪，在中华文化中红色代表正气、阳光和喜庆，大家相信它可以像盾牌一样，挡掉一些不顺遂的“煞气”。红色显眼，也在提醒自己这一年要“谨言慎行”，不要冲动。
其实，世代流传的民俗也反映出古人对天地时序的谦卑与敬畏，每 12 年是一个循环，与其说本命年是个“坎儿”，不如说它是老天爷给我们的“期中考”，提醒着我们：过去这 12 年做得好不好？有没有违背天地良心？
古人发现木星（岁星）绕太阳一圈大约要 12 年，对应着十二个地支与十二生肖。（图片来源：Adobe stock）
古书里是怎么说的？
民俗常识背后其实是蕴含着古代人对于宇宙天体和时间的智慧。古人发现木星（古代叫岁星）绕太阳一圈大约要 12 年，所以就把这 12 年对应到“子丑寅卯......”十二个地支，并配上“鼠牛虎兔......”十二生肖。所以，每隔 12 年，你就会遇到一次本命年（例如： 12 岁、24 岁、36 岁、48 岁、60 岁等）。
今人视其为民间习俗，然而，在历史典籍里是有根源的。《史记.天官书》记载了古人如何观察星象运行来推算福祸。古人认为，天上的星星怎么走，地上的命运就会跟着动；天与人不是分离的，就像你的大脑想动，手脚就会跟着动一样。天是“大宇宙”，人是“小宇宙”；当君主失去德行，相应着星星也不会按常规运行，是上天对人的预警。《天官书》并详细记载了五大行星的运行，将其与地上的“五常”与“五行”相互对应：
岁星（木星）： 主东方，对应“仁”。它的光芒若稳定，代表农业丰收、君主仁慈。
荧惑（火星）： 主南方，对应“礼”。它是古代最怕的凶星，代表战争、混乱。若它停留（守）在某个星宿，灾难就在那里。
填星（土星）： 主中央，对应“信”。代表女主、德行。
太白（金星）： 主西方，对应“义”。主兵戈杀伐，太白经天通常预示着政权更迭。
辰星（水星）： 主北方，对应“智”。主刑法与季节。
心正则无忧 正气内存 邪不可干
当然困境当前，人不能只是靠穿红衣服来保平安，在天人合一的宇宙观里，最重要的是修心、涵养正气。当一个人内心正直、问心无愧时，那股强大的正向能量、浩然正气才是最好的护身符。
在历史的长河中，英雄豪杰在生死关头展现出的不是骑墙以乞怜求生或财禄，而是一股顶天立地的“正气”。正气让他们考验面前不卑不亢，连敌人都不得不敬畏；最能体现“正气即是护身符”的代表人物，非文天祥（1236年6月6日～1283年1月9日）莫属。
南宋末年名臣元天祥在被元军俘虏后，关押在元大都（今北京）的土牢里整整三年。牢内极其恶劣，充满了腐烂的气味、老鼠等污秽之气。狱中孱弱的文天祥关押逾两年，历经酷暑寒冬也无恙，他在狱中写下流传千古的《正气歌》，其序言详述了狱中有“七气”：水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气，文天祥以为之所以能百毒不侵的缘由是其善养浩然正气使然。
忠贞如文天祥反而受到元世祖忽必烈重视，元世祖惜才，为了劝降文天祥，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日（1283年1月8日），忽必烈召见文天祥，亲自劝降并开出了极优渥的条件；只要投降，立刻封为元朝的宰相（中书令），但文天祥始终如一，他称：“吾南朝状元宰相，但欠一死报国，刀锯鼎镬，非所惧也。”
元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，遭到文天祥的痛骂；元朝再派出已经被俘的宋恭帝赵㬎劝降，文天祥仍置之不理。当文天祥最终走向刑场（柴市，今北京东城区交道口）时神色自若，先问清楚了故国南方在哪里之后，向着南方（故国方向）跪拜，慷慨赴义，享年47岁。
史载，当时监斩官和围观百姓无不落泪。连忽必烈都感叹“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也！”，惋惜没能重用这样的仁人志士。
文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
文天祥的“正气”不仅保护了他的身体在恶劣环境下不生病，一世忠魂也让他名留青史，世代传颂。
