顾恺之〈女史箴图〉局部：冯婕妤挡熊。（图片来源：公有领域）
中国传统绘画历史悠久，成就辉煌。存世最早的“开卷之画”为中国画史鼻祖顾恺之所绘〈女史箴图〉，曾被BBC评选为“展示世界历史的100件文物”之一。
〈女史箴图〉创作背景
古代负责教化后妃礼仪的宫廷女官称作“女史”，后来演变为对知识妇女之尊称。“箴”则是一种规劝、劝戒性的文体。
西晋惠帝司马衷（259～307年）是史上著名的昏庸皇帝，任内爆发八王之乱，导致西晋迅速灭亡。众所周知的一则轶事是：当部下向晋惠帝报告天下饥馑，众多百姓饿死时，他反问道：“何不食肉糜？”（为什么不吃肉粥呢？）
晋惠帝还是太子时，奉命娶西晋建国功臣贾充之女贾南风为妻。登基后，凶悍善妒的贾后揽权，诛灭异己，荒淫放荡。宰相张华忧心忡忡，遂将历代先贤圣女的事迹用韵文形式写成《女史箴》，全文300余字，以“苦口陈箴”劝诫贾后。
顾恺之则依照文章分段内容作〈女史箴图〉，除了第一段以外，每一段都有箴文，以绘画形式规劝后宫后妃尊崇妇德。
“三绝”顾恺之：以形写神 传神写照
中国传统绘画作品在魏晋以前几乎都没有落款，也很少出现著名的画家。东晋顾恺之（约348～409年），字长康，是留名又留画的第一人，和曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。
顾恺之出身士族，才华洋溢，善诗词，书画皆精。时人誉为“三绝”：“才绝、画绝、痴绝”。
顾恺之擅长人物肖像画和神仙、佛像画，也画动物、山水等。他采用粗细一致的线条作画，人称“春蚕吐丝”、“高古游丝描”。代表作品以〈女史箴图〉最著名；〈维摩诘像〉是最早出现在壁画上的佛像。
顾恺之作画时意存笔先，运思精深；画人注重“点睛”，以形写神，传神写照。其笔法自然流畅，如行云流水，将轻重、刚柔、疾徐、劲缓、收放、疏密等不同的精神特色表露无遗，人物神态活灵活现。
〈女史箴图〉中著名的贤妃懿行
〈女史箴图〉是中国现存最早的长卷绘画之一。存世有两个绢本，年代最早的是唐摹本，风韵最接近原画。其上有收藏、校理古代典籍的唐官署弘文馆“弘文之印”，宋徽宗瘦金体书《女史箴》词句11行，和宋、元、明、清内府及私人鉴藏印，但原有十二场景已丢失前三幅。1900年八国联军焚毁圆明园时被盗，现藏于英国大英博物馆。
另一卷为艺术性比较差的南宋摹本，保留了完整的十二场景，现存于北京故宫博物院。
〈女史箴图〉的十二场景包括引言、樊姬感庄、卫姬谏齐桓公、冯婕妤挡熊、班婕妤辞辇、山景和猎人、化妆、卧室、家庭、拒绝、收获、女史。其中，最著名的两个故事是冯婕妤挡熊和班婕妤辞辇。
冯婕妤挡熊
某日，汉元帝与嫔妃们共赴上林苑观赏动物。不料，一只黑熊以迅雷不急掩耳的速度攀槛而出，直向汉元帝扑来。众嫔妃皆惊慌逃散，唯有冯婕妤挺身护卫救驾，奋不顾身，挡在汉元帝前面。此时，左右护卫赶到，合力制服了大熊。
顾恺之呈现事故当时惊悚无比、充满动感与张力的画面。将黑熊的凶暴、嫔妃的慌乱、汉元帝的紧张和冯婕妤的勇气表露无遗。
顾恺之〈女史箴图〉局部：班婕妤辞辇。（图片来源：公有领域）
班婕妤辞辇
汉成帝的后妃班婕妤系出名门，多才多艺，极得汉成帝宠爱。汉成帝为了和她形影不离，特别命人打造出一辆比较大的辇车。
有一天，汉成帝欲与班婕妤同车出游，没想到她竟然婉拒了。她告诉汉成帝：“臣妾看到古画中，贤圣君王都有名臣陪同在侧。只有夏、商、周三代末主的身边，才有宠妃在座陪伴，请陛下效法明君不与嫔妃同车，只和贤臣同车……”
汉成帝闻言，只得作罢。王太后听说此事，大为称赞道：“古有樊姬，今有班婕妤。”
〈女史箴图〉展现中国古代妇女的传统道德
顾恺之的画作非常传神，具有“迁想妙得”的功夫。他将张华《女史箴》的内容，透过自己深刻的认识、理解，融合丰富的想像力“迁入”其中，“妙得”画中人物的气质、韵味。
此画卷不但展现出中国妇女应遵守的传统道德，也生动描绘出中国古代妇女含蓄内敛的仪态和典雅简朴的服饰，不愧为精彩绝伦的传世名画。
