石恪〈二祖调心图〉对日本人物画风产生很大的影响。图为〈二祖调心图〉之一，据说画的是慧可禅师。（图片来源：公有领域）
五代末宋初画家、减笔画开山鼻祖石恪传世代表作品〈二祖调心图〉，据说是表现二位佛教禅宗祖师——慧可和丰干调心师禅时的情景。此画流传到日本后，其笔简意远、禅意留白的特色，对日本人物画，尤其是禅宗人物画和近代水墨画产生很大的影响。
石恪笔法简练 画风独具一格
石恪，字子专，蜀成都人，生卒年不详。性情豪放，滑稽玩世，口才甚佳，能言善辩。
石恪博综儒学有名声，志在绘画，初学唐代画火名家张南本，擅画释道人物、鬼神。笔墨纵逸不拘，线条简化，形象则多丑怪奇诡；以笔墨嘲谑时政，毫无忌惮；画风独具，后自成一家。
后蜀被宋所灭（公元965年）之后，石恪到汴京（今河南开封），奉旨画相国寺壁画，并被授以画院职位。但石恪不受，坚辞还乡。
石恪简练的笔法开南宋梁楷“减笔人物画”和明清大写意水墨画之先声，在中国绘画史上占有重要的地位。
〈二祖调心图〉之一：独坐图
石恪传世代表作品〈二祖调心图〉，纸本水墨，纵35.5公分，横129公分。共有两幅，现藏于日本东京国立博物馆。
本文介绍的第一幅为一僧独坐图。禅宗二祖慧可双足交叠，以右手托腮放在腿上，枕着头，闭目沉思，似乎静心入睡，或进入禅定状态。
画面无背景。右方盖有大小不等的宋内府印章，最特殊的是第一方被视为中国皇帝信物的传国玉玺、“受命于天，既寿永昌”的鸟虫印。
丰干禅师依托于虎，似乎超脱一切，达到酣睡或禅定的状态。（图片来源：公有领域）
〈二祖调心图〉之二：伏虎图
〈二祖调心图〉第二幅为一僧伏虎图。丰干禅师将整只手臂斜倚在温驯的老虎背上，整个人趴坐、依托于虎。人与虎都紧闭双眼，状极舒适，似乎超脱一切，达到酣睡或禅定的状态，也许此刻正在梦中遨游呢！
再看看这只被降伏的猛虎，睡得多么自在。表情安详，不带一点暴戾之气，几乎成了一只“萌宠”大猫。这幅画的背景同样留白，除了宋内府印章之外，左下方有“乾德改元八月八日西蜀石恪写二祖调心图”款署。
石恪画风注重“神似”和意境 影响后世甚钜
石恪〈二祖调心图〉“逸笔草草，不专规矩”。所绘禅僧的五官和手、脚都先用淡墨勾出，笔法比较工细。身躯和衣服则用苍劲的粗笔、破笔，结合恣意挥洒的墨色一气呵成，寥寥数笔就勾勒出活灵活现的人物姿态。体现出“唯面部手足用画法，衣纹皆粗笔成之”，风格独树一帜。
石恪画风与唐代工整细腻的人物画面貌截然不同。他注重“神似”，捕捉人物内心神韵和禅宗顿悟的意境，启发并影响后世水墨画发展甚钜。
石恪〈二祖调心图〉名气很大，但是否为真迹，以及所绘是否为慧可禅师、丰干禅师二人，说法不一。据日本学者考证，此幅作品乃宋末元初之摹本。
原题目：漂洋过海，石恪〈二祖调心图〉影响日本人物画风甚钜
