楊家將
發表:2007-07-12 00:52
楊家將成員列表:
傳統楊家將評書說法:
楊令公=楊業或楊繼業
佘太君=佘賽花(應當是折太君,佘賽花是後人杜撰,女性在史中多留姓氏,未留名)
楊大郎=楊延平
楊二郎=楊延定
楊三郎=楊延光
楊四郎=楊延輝
楊五郎=楊延德
楊六郎=楊延昭(本名:楊延朗)
楊七郎=楊延嗣
楊八郎=楊延順(有說法是義子)
楊八姊=楊延琪(終身未嫁)有說是楊延鍈
楊九妹=楊延鍈(終身未嫁)有說是楊延琪
楊家將簡介:
楊家將的故事家喻戶曉,但很多情節都是出於稗官野史,或小說戲曲的訛傳與鋪陳,與正史
的記載有相當大的出入。
例如,三月桃花花神之一的楊延昭,在正史上是宋代名將楊業的長子,而不是一般所說的第
六子;他的母親是折太君,而不是佘太君;楊延昭有三個兒子,其中之一叫楊文廣,並沒有
楊宗保,當然也就沒有神箭飛刀穆桂英,更不至於把楊文廣說成是楊宗保的兒子。至於潘仁
美,在正史裡,是個既能幹又有大功於宋朝廷的忠臣。
但是與正史的差異,並不至於抹煞楊家將的事功,以及國人對楊家將故事的喜愛,和對他們
的崇敬。相反地,正由於對出生入死、忠勇報國的楊家將的敬愛,後人才會不斷地傳述、添
加他們的故事,讓他們的生命更豐富、人格更完美、事跡更動人;在這樣的心理因素下,楊
延昭甚至被尊封為三月桃花花神。
榮登桃花花神因
嚴格說,楊延昭與桃花似乎沒有什麼直接的關係,那麼是什麼原因讓如此柔美浪漫的殊榮,
落在一個鐵血武將身上呢?
面對千百年來不斷遭受外族的侵略,國人渴望和平不可得,轉而崇拜能保國衛民,建立民族
信心的英雄;楊家將前仆後繼、忠勇報國的精神,正好成了國人的精神寄託。楊氏一家的犧
牲與貢獻,除了用「一門忠烈」四個字所能形容外,還有什麼方式足以充分表達對楊家將的
同情與崇敬?
人們認為,他們既像桃木一樣,能驅凶避禍,於是將對桃花的喜愛,轉移到楊家承先啟後的
中堅人物││楊延昭身上。用桃花開時,在天地之間拋灑的殷紅色彩,象徵楊家將一門忠烈
的斑斑血跡,就把三月桃花花神的冠冕頒給楊延昭吧!這樣等於頒給了楊家將全體,可以稍
稍彌補歷史對他們的虧欠。
這還不夠!人們還必需有一個具體的所在,以存寄對桃花花神和楊家將的感情;於是各地的
楊家祠、楊家廟紛紛建立。現今山西代縣鹿蹄澗村,位於縣城外約二十三公里處,背依雁門
山,面對五臺山,西北方為雁門關,正南方是滹沱河。宋朝時,今山西、河北一帶是楊家將
出入頻仍之地,也是楊家將的成名與犧牲之地。今天的鹿蹄澗村村民,概為楊氏後人。這裡
,擁有國內保存最完整的一座楊家祠堂。
鹿蹄澗村還保存有一軸素絹楊家史卷,卷長二.七丈,寬一.三尺,中有黃綾御旨一幅,楊
家歷代武將名臣傳記四幅、畫像五幅、讚詞五幅。畫像首位人物並無傳記,後面卻有八句讚
語:「山川毓秀,挺生斯人,功全社稷,澤及吾民,朝陽孤鳳,盛世祥麟,九原不作,名重
縉紳。」落款者是「尚書范仲淹讚」。
范仲淹與楊業、楊延昭的年代相去不遠,由此推斷,讚語既是范仲淹所作,那麼首位畫像佚
失的傳記,應該是屬於楊業或楊延昭。
在代縣縣城裡,有一座格局恢宏的鐘鼓樓,正面和背面各有一塊巨大的匾額,上書「威震三
關」、「聲聞四達」,是專為紀念楊家將不朽功勛,而保留至今的珍貴遺蹟。
碧血丹心造汗青
楊家將揚名立萬的祖師是北宋的楊業。楊業本名重貴,北漢劉崇賜名為劉繼業,故又名繼業
,麟州新秦(今陝西神木縣北)人。這位名震邊關的「無敵將軍」,在歸宋後,宋太宗稱他
「老於邊事,洞曉邊情。」一生擔負了宋朝對抗遼契丹的重責大任。
楊業的長子本名叫延朗,後改名為延昭(西元九五八至一○一四年),遼人稱他為「楊六郎」
,戲曲小說沿用之。雍熙三年,伐遼戰爭中,任先鋒官,與遼軍在朔州城下激戰,攻下朔州。
宋真宗咸平二年秋冬之交,遼再次大舉入侵,由蕭太后親征,宋軍節節失利;楊延昭奉令守遂
城(今河北徐水縣西),城中守軍不滿三千,人心危懼;加之蕭太后親臨城下執桴鼓督戰,矢
飛如雨,局勢危如壘卵。但楊延昭鎮定指揮,從九月堅持到十月。適值寒流,氣溫驟降,他命
士兵在城牆上澆水結成冰,使城牆變得又硬又滑,蕭太后久攻不下,只好繞道從德隸渡河,進
攻淄齊。此後人們便稱楊延昭守衛的遂城為「鐵遂城」。
咸平四年冬,遼軍再度寇邊,楊延昭與楊嗣共守保州,在羊山設下伏兵,盡殲遼軍,這就是著
名的「羊山之伏」。百姓為紀念這一勝利,改羊山為「楊山」,或稱「藏兵山」。同年十一月
,朝廷加封他為「開國公」。
遼宋訂立「澶淵之盟」後,楊延昭前後主持河北一帶邊防達二十多年。大中祥符七年正月病死
於任上,得年五十七歲。歐陽修在〈供備庫副使楊君墓誌銘〉中,稱讚楊業和楊延昭父子:「
父子皆為名將,其智勇號稱無敵,至今天下之士,至於裡兒野豎,皆能道之。」
《資治通鑒》裡有一段替楊延昭的功勛蓋棺論定的文字:「甲午,高陽關言,副都部署莫州防
御使楊延昭卒。延昭即延朗,智勇善戰,所得俸賜悉犒軍,未嘗問家事。性質素,出入騎從如
小校。號令嚴明,與士卒同甘苦,遇敵必身先,克捷推功於下,故人樂為用。在邊二十餘年,
遼人憚之,曰楊六郎。訃聞,帝嗟悼,遣中使護喪而歸,河朔人多望柩而泣。官其三子。」
楊家將的第三代楊文廣,字仲容,是楊延昭的第三子,也是父死子繼的一代名將。
正史裡楊業有七個兒子,依序分別是延朗(昭)、延浦、延訓、延環、延貴、延彬。但在小說
、戲曲、傳說裡,楊業有「七郎八虎」。
但無論是正史或稗官野史,楊延昭都是楊家將中承先啟後的重心人物,因此傳說、小說、戲曲
有關他的故事也最多。
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傳統楊家將評書說法:
楊令公=楊業或楊繼業
佘太君=佘賽花(應當是折太君,佘賽花是後人杜撰,女性在史中多留姓氏,未留名)
楊大郎=楊延平
楊二郎=楊延定
楊三郎=楊延光
楊四郎=楊延輝
楊五郎=楊延德
楊六郎=楊延昭(本名:楊延朗)
楊七郎=楊延嗣
楊八郎=楊延順(有說法是義子)
楊八姊=楊延琪(終身未嫁)有說是楊延鍈
楊九妹=楊延鍈(終身未嫁)有說是楊延琪
楊家將簡介:
楊家將的故事家喻戶曉,但很多情節都是出於稗官野史,或小說戲曲的訛傳與鋪陳,與正史
的記載有相當大的出入。
例如,三月桃花花神之一的楊延昭,在正史上是宋代名將楊業的長子,而不是一般所說的第
六子;他的母親是折太君,而不是佘太君;楊延昭有三個兒子,其中之一叫楊文廣,並沒有
楊宗保,當然也就沒有神箭飛刀穆桂英,更不至於把楊文廣說成是楊宗保的兒子。至於潘仁
美,在正史裡,是個既能幹又有大功於宋朝廷的忠臣。
但是與正史的差異,並不至於抹煞楊家將的事功,以及國人對楊家將故事的喜愛,和對他們
的崇敬。相反地,正由於對出生入死、忠勇報國的楊家將的敬愛,後人才會不斷地傳述、添
加他們的故事,讓他們的生命更豐富、人格更完美、事跡更動人;在這樣的心理因素下,楊
延昭甚至被尊封為三月桃花花神。
榮登桃花花神因
嚴格說,楊延昭與桃花似乎沒有什麼直接的關係,那麼是什麼原因讓如此柔美浪漫的殊榮,
落在一個鐵血武將身上呢?
面對千百年來不斷遭受外族的侵略,國人渴望和平不可得,轉而崇拜能保國衛民,建立民族
信心的英雄;楊家將前仆後繼、忠勇報國的精神,正好成了國人的精神寄託。楊氏一家的犧
牲與貢獻,除了用「一門忠烈」四個字所能形容外,還有什麼方式足以充分表達對楊家將的
同情與崇敬?
人們認為,他們既像桃木一樣,能驅凶避禍,於是將對桃花的喜愛,轉移到楊家承先啟後的
中堅人物││楊延昭身上。用桃花開時,在天地之間拋灑的殷紅色彩,象徵楊家將一門忠烈
的斑斑血跡,就把三月桃花花神的冠冕頒給楊延昭吧!這樣等於頒給了楊家將全體,可以稍
稍彌補歷史對他們的虧欠。
這還不夠!人們還必需有一個具體的所在,以存寄對桃花花神和楊家將的感情;於是各地的
楊家祠、楊家廟紛紛建立。現今山西代縣鹿蹄澗村,位於縣城外約二十三公里處,背依雁門
山,面對五臺山,西北方為雁門關,正南方是滹沱河。宋朝時,今山西、河北一帶是楊家將
出入頻仍之地,也是楊家將的成名與犧牲之地。今天的鹿蹄澗村村民,概為楊氏後人。這裡
,擁有國內保存最完整的一座楊家祠堂。
鹿蹄澗村還保存有一軸素絹楊家史卷,卷長二.七丈,寬一.三尺,中有黃綾御旨一幅,楊
家歷代武將名臣傳記四幅、畫像五幅、讚詞五幅。畫像首位人物並無傳記,後面卻有八句讚
語:「山川毓秀,挺生斯人,功全社稷,澤及吾民,朝陽孤鳳,盛世祥麟,九原不作,名重
縉紳。」落款者是「尚書范仲淹讚」。
范仲淹與楊業、楊延昭的年代相去不遠,由此推斷,讚語既是范仲淹所作,那麼首位畫像佚
失的傳記,應該是屬於楊業或楊延昭。
在代縣縣城裡,有一座格局恢宏的鐘鼓樓,正面和背面各有一塊巨大的匾額,上書「威震三
關」、「聲聞四達」,是專為紀念楊家將不朽功勛,而保留至今的珍貴遺蹟。
碧血丹心造汗青
楊家將揚名立萬的祖師是北宋的楊業。楊業本名重貴,北漢劉崇賜名為劉繼業,故又名繼業
,麟州新秦(今陝西神木縣北)人。這位名震邊關的「無敵將軍」,在歸宋後,宋太宗稱他
「老於邊事,洞曉邊情。」一生擔負了宋朝對抗遼契丹的重責大任。
楊業的長子本名叫延朗,後改名為延昭(西元九五八至一○一四年),遼人稱他為「楊六郎」
,戲曲小說沿用之。雍熙三年,伐遼戰爭中,任先鋒官,與遼軍在朔州城下激戰,攻下朔州。
宋真宗咸平二年秋冬之交,遼再次大舉入侵,由蕭太后親征,宋軍節節失利;楊延昭奉令守遂
城(今河北徐水縣西),城中守軍不滿三千,人心危懼;加之蕭太后親臨城下執桴鼓督戰,矢
飛如雨,局勢危如壘卵。但楊延昭鎮定指揮,從九月堅持到十月。適值寒流,氣溫驟降,他命
士兵在城牆上澆水結成冰,使城牆變得又硬又滑,蕭太后久攻不下,只好繞道從德隸渡河,進
攻淄齊。此後人們便稱楊延昭守衛的遂城為「鐵遂城」。
咸平四年冬,遼軍再度寇邊,楊延昭與楊嗣共守保州,在羊山設下伏兵,盡殲遼軍,這就是著
名的「羊山之伏」。百姓為紀念這一勝利,改羊山為「楊山」,或稱「藏兵山」。同年十一月
,朝廷加封他為「開國公」。
遼宋訂立「澶淵之盟」後,楊延昭前後主持河北一帶邊防達二十多年。大中祥符七年正月病死
於任上,得年五十七歲。歐陽修在〈供備庫副使楊君墓誌銘〉中,稱讚楊業和楊延昭父子:「
父子皆為名將,其智勇號稱無敵,至今天下之士,至於裡兒野豎,皆能道之。」
《資治通鑒》裡有一段替楊延昭的功勛蓋棺論定的文字:「甲午,高陽關言,副都部署莫州防
御使楊延昭卒。延昭即延朗,智勇善戰,所得俸賜悉犒軍,未嘗問家事。性質素,出入騎從如
小校。號令嚴明,與士卒同甘苦,遇敵必身先,克捷推功於下,故人樂為用。在邊二十餘年,
遼人憚之,曰楊六郎。訃聞,帝嗟悼,遣中使護喪而歸,河朔人多望柩而泣。官其三子。」
楊家將的第三代楊文廣,字仲容,是楊延昭的第三子,也是父死子繼的一代名將。
正史裡楊業有七個兒子,依序分別是延朗(昭)、延浦、延訓、延環、延貴、延彬。但在小說
、戲曲、傳說裡,楊業有「七郎八虎」。
但無論是正史或稗官野史,楊延昭都是楊家將中承先啟後的重心人物,因此傳說、小說、戲曲
有關他的故事也最多。
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