孫中山搞革命 宣傳靠他
國父孫中山先生在廣州學醫甫一年(西元1887年7月),聞香港有英文醫校開設,以其學課較優,而地較自由,可以鼓吹革命,故投香港學校肄業(香港西醫書院,College of Medicine for Chinese in Hong Kong)。數年之間,每於學課餘瑕,皆致力於革命之鼓吹,常往來於香港澳門之間,大放厥辭無所忌諱。時間而附和者,在香港祇有陳少白、尤少紈、楊鶴齡三人,而上海歸客則陸皓東而已。若其他之交遊,聞國父孫中山先生之言論者,不以為大逆不道而避之,則以為中風病狂相視也。國父孫中山先生與陳、尤、楊(陳少白、尤少紈、楊鶴齡)常住香港,昕夕往還,所談者莫不為革命之言論,所懷者莫不為革命之思想,所研究者莫不為革命之問題;四人相依甚密,非談革命則無以為歡,數年如一日,故港澳間之戚友交遊,皆呼國父孫中山先生等為「四大寇」,此為國父孫中山先生革命言論之時代也,也是國父孫中山先生國民革命的犯難之交。
興中會的第一個支會在1895年成立於橫濱,第二個支會1897年12月就在臺北成立。 興中會臺灣分會是陳少白先生到臺灣成立的。
1900年,國父孫中山先生從國民革命初期失敗的教訓中,體認到國民革命在興中會成立的最初五、六年間,沒有創辦出自己的革命報刊來開展革命宣傳活動,以致革命進入「最艱苦的時代」,於是作出發行革命刊物的結論:「將圖國民之事業,不可不造國民之輿論」,並於當年1月,派陳少白先生在香港創辦興中會第一份機關報《中國日報》由陳少白先生任社長兼總編輯和香港同盟分會會長。這樣,《中國日報》既是宣傳革命思想的陣地,也是革命黨人在香港活動的大本營。
陳少白先生通中、英、日語文,口才敏捷,文筆凌厲。他主辦《中國日報》首先改革版面,將中文報紙的長行直排改為短行橫排,給讀者一個嶄新的面目。其時保皇黨亦設《商報》於香港,一開始陳少白先生就連續撰文與之開展論戰,發揮了革命思想傳播作用。當時《中國日報》任務艱鉅,辦報資金困難他都得設法籌集。加上來往人員眾多,招呼食宿或臨時安排工作等等,都得認真應付。報社職工不少在生活上表現散漫,工作不大守時,有些人還染上吸食鴉片的惡習,陳少白先生為此訂出出勤紀律制度,自己帶頭執行,如有逾時起床,就去拍床叫醒,即使是至親胞兄,也毫不包容,因此職工稱之為「番鬼脾氣」。
從1900年至1905年,陳少白先生主辦的《中國日報》一方面多揭發清政府腐敗無能和喪權賣國,另一方面報導惠州、上海等地革命黨人的反清廷活動,對於留日學生的風起雲湧的革命真實情況,也作了詳細的報導。至1906年,才辭去《中國日報》和香港同盟分會的職務,轉而經營實業。
辛亥革命勝利後,陳少白先生淡泊名位,不戀仕途,只在廣東軍政府出任幾個月的都督府外交司長,孫中山先生1921年回粵就任非常大總統時,當過顧問,佐理外交,也是幾個月就辭職去任。以後隨孫中山先生赴廣西揮師北伐,也不挂官名。1932年南京政府邀請他晉京「共商國是」,同樣不接受任何官銜。
陳少白先生不僅自己不思做官,而且告誡子侄族人,不要憑藉他的關係晉身政界。1922年後,他毅然回到外海,擔任一個小小的鄉事委員會主席(鄉長)。以一個黨國元勛之身,在革命功成後退居鄉下,受到國民黨全體黨員的尊崇與敬重。
陳少白先生回到廣東江門市郊外海鎮,不當豪紳坐享清福,卻主辦了多件好事,開筑由江門至外海的公路,建金溪橋、石咀橋;修筑大康路、杏林路、中華路,建中華市場;擔任鄉第一小學校名譽校長,帶頭捐資興建三座校舍。在他的帶動下,鄉里的王昌小學、遠貽小學、舸呂小學、教睦小學的校舍,相繼由鄉人投資建設,並做到全鄉學童免費入學。他提倡綠化,在他的住宅四周以及公路兩旁引種了小葉按樹,以後擴展到所有的荒山野嶺,都種上樹木。他禁賭。1931年廣東全省徵收賭捐公開開賭,陳少白先生不好公然反對,卻命鄉勇站在各賭場門外勸阻陳姓子弟進入,使賭商無可奈何,被迫關門。
陳少白先生的生活非常簡樸,沒有伸手向勝利後的國民政權索取非份的錢財。他在香港九龍牛油灣的住宅,是由他因維持漢鐵路權益所獲的酬金興建的。在鄉間除自己住宅所需購置的土地外,並未購買田地從事收租剝削。1921年孫中山先生在廣州越秀山文修文瀾閣,作為給陳少白、尤烈、楊鶴齡三位元老頤養的「三老樓」 而陳少白先生卻很少享用。陳少白先生居鄉期間,還寫成《興中會革命史要》為國民黨中央國史館所收藏。1934年12月23日,陳少白先生病逝北京,停居西山舌雲寺,這也首是孫中山先生逝世時停靈的地方,故輓聯中有「生奔死赴,碧雲恨繼中山」之句。翌年l月,鄉中筑基告成,才運樞歸葬,參加葬禮者達數千人,輓聯637對。這些輓聯「開濟艱難推此老,中山朋友獨斯人。我來恭祭無窮感,願祝英靈護國民!」,對其「終身革命而不做大官」的高風亮節,都不約而同地寄予無限的景仰。
一個國民革命報刊最早的開創者和民主革命先驅陳少白先生,就是這樣仙風鶴骨地走過他的一生。
来源:新浪博客
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