缅甸男人都当过和尚
所有人有名无姓
缅甸全国4800多万人口中有80%信奉佛教,千姿百态的佛塔在67万多平方公里的土地上数不胜数,身穿桔红色袈裟的僧人随处可见,“椰林片片,佛塔点点”是记者踏上这片神秘土地后的第一感受。不过很快,在游玩路上听说的一些缅甸风俗,让我们觉得比这里摇曳多姿的佛塔还吸引人。比如陪同我们访问的导游小姐阿香说,缅甸人不论男女,都是有名无姓,他们通常在自己的名字前冠上一个称呼,以便表示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。
缅甸人不使用中国人的十二生肖,而是视出生于星期几来决定自己的属相。我们在参观木姐市的云峰大白塔寺时就发现有一尊佛像周围有8种不同的动物,原来,缅甸人将星期三这天分开,上半天称为星期三,下半天称为“罗侯”,因此,一星期便有8天之分,缅甸人也就有了8大生肖:星期日出生的人属妙翅鸟,星期一属老虎,星期二属狮子,星期三上半天属双牙象、下半天属无牙象,星期四属老鼠,星期五属天竺鼠,星期六属龙。因此,缅甸人除了每年过一次生日以外,每个星期还过一次“生日”,“常庆常生,常吃常喝”。
女人下地,男人看孩子
除了这些,阿香还告诉记者,缅甸女人的通称是“玛”,意思是姐妹。不论已婚或未婚,年龄较大或受人尊敬的妇女,都可称“杜”,意思是姑姑或阿姨。结了婚的女子,仍然用自己的名字。不过,虽然缅甸妇女在名字上比西方妇女有地位,但她们在实际生活中付出的汗水却远比男人多。特别在广大农村地区,男人在家是典型的“三等”公民:等天亮、等吃饭、等睡觉。他们除了喝茶、聊天,或在家照看孩子,平日很少下地干活。非但如此,一天的劳作结束后,洗澡却是男人优先,女人在后,因为缅甸社会把人分成五等:和尚、男人、女人、尼姑和人妖。女人和尼姑都是下等公民,而人妖的地位更是低下。
记者在缅甸访问时,沿途观察,确实看到在水稻田里干活的是清一色的妇女,男人则躲在竹屋的阴凉下,悠闲地品茶。导游阿香是个华裔,两年前大学毕业,这在缅甸妇女中已是学历很高的了,为了多挣些嫁妆,阿香忙季一天要接待三四批游客,但她还总是不忘抽空教游客一些缅甸常用语。说实在的,缅甸文字如同象形符号,又像指路的标记,曲里拐弯,实在难认,但缅语说起来软软的,一学就会。特别是一些日常用语,用汉语说出来,意思全非,比如,“你好”,用汉字来拼就是“你勾引我啦”;“大家好”的汉语发音是“互相勾引”,他们还管“驾驶员”叫“高血压”,等等,让人听后个个捧腹。但这些缅语单词学后马上就能发挥作用,我们每次看完一个景点出发,只要叫一声“高血压”,驾驶员就会马上发动机车,相互配合还真默契。
男人必须当和尚
缅甸的男人虽然生活悠闲,但他们一生必须出家一次,出家次数不限,时间可长可短,有的终身当和尚,更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。除信仰因素外,出家的理由也千奇百怪:穷人为了有个地方吃住,富人为了长命百岁,体弱者为消灾去病,强壮者为福上加寿,运气好要当和尚高兴些日子,运气不好也要当和尚去去晦气,婚前为婚后幸福要出家,婚后为重温婚前独身生活也要去做和尚。
每年春季,你都会发现,一些宁静的缅甸村庄会突然热闹起来,因为这个时候许多小男孩要出家当和尚,小女孩也要进庙行“扎耳朵”礼。此时一队队的父母及和尚,就会带着打扮得如小王子或小公主般的孩子,捧着供品,敲敲打打地走出村庄,绕塔而行,气氛十分热烈,场面非常温馨。
“老猫”、“小猫”都把脸涂黄
在缅甸,就算出家,男女也还是不平等。因为男人出家当和尚可以还俗,还俗后可以酒照喝,肉照吃,媳妇照娶,而女人一旦出家当了尼姑,则终生不能还俗,必须伺候佛祖一辈子。不过在缅甸,有一样东西绝对是女子独享的,那就是缅甸女人不论老幼美丑,不管已婚未婚,都会在脸上涂抹的一种乳黄色的东西---塔拿卡。她们深信,这种木头和水磨出的液体可以防止粉刺,保持皮肤嫩滑细腻,是大众化的上等化妆品。
缅甸人管小姑娘叫“小猫”。一般情况下,未婚的“小猫”会把这种化妆品涂满前额和鼻梁,结过婚的妇女则只涂脸的两颊,不涂鼻梁。中年妇女涂脸的上半部,寡妇只涂脸的一半,“老猫”则随心所欲,可涂可不涂。
外来游客入乡随俗,也拿这种乳黄色的液体往脸上抹。如果兴致未尽,还往往会买来原料带回国内自己“制造”。尽管塔拿卡木头和一副石磨不值几个钱,但实实在在的重量却不是轻易可以承受的。每次看到有外国女士悠闲地在前面走,男士在后面吃力地提着石磨和木头紧追不舍,善良的缅甸人都会露出同情的微笑。
环球时报
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