唐太宗的治国理念多厉害?为何连日本人也佩服(组图)
日本一直把唐太宗看作是守成时期的明君,不断研究他的治国思想和策略,并活用于现实社会上。(绘图:志清/看中国)
日本一直把唐太宗看作是守成时期的明君,不断研究他的治国思想和策略,并活用于现实社会,这跟《贞观政要》里的一段君臣问答有关,而且这段问答,就出在开宗明义的首篇《论君道》。从这段话里,看出太宗的三大素养:仁、明、武。
创业与守成,哪个更难?
在《论君道》里,记录了这样一段太宗与房玄龄和魏征的君臣问答:贞观十年时,唐太宗问身边侍从的大臣:“在帝王的事业中,创业与守成,哪件事比较艰难呢?”尚书左仆射房玄龄回答说:“国家开始创业的时候,各地豪杰竞起,你攻破他,他才投降,你战胜他,他才屈服,这样看来,还是创业艰难。”
魏征回答:“帝王的兴起,一定是在前朝衰乱的时候,这时推翻昏乱的旧主,百姓就乐于拥戴,四海之内也都会先后归顺,这正是天授人与,如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后,骄傲放纵,百姓需要休养生息而徭役没有休止,百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停,国家的衰败,常常就是这样开始的。这样看来,守成更难。”太宗说:“玄龄当初跟随我平定天下,历尽了艰辛,多次死里逃生,所以知道创业的艰难。魏征替我安定天下,忧心出现骄奢淫逸的苗头,必使国家陷入危亡的境地,所以知道守成的艰难。如今创业的艰难既已过去,守成这一难事就成当务之急,得考虑和诸公一道慎之才好。”
魏征认为,守成比创业更难。(图片来源:维基百科)
日本汉学家守屋洋在其《帝王学讲义》中,对这段话是这样理解的:“太宗即位时,唐王朝已经摆脱创业的危机,正要进入守成的时期,太宗的话,正是面对这样的时候,表明自己的治国意向和决断。”
守屋洋认为,从太宗的回答,可以看出要回答创业与守成,哪个更难,本就是个大难题,两者都各有各的难处,难的内容不同罢了。不过,创业就如开辟自己独自的道路来登山,仿佛找不到类似的雷同的经验和方法,即使想学,也很难学习。但是守成则不同,通过对历史王朝灭亡过程的分析,大致能找到某种程度上相似的共同点,这样就能找到一定的方法,避免国家的灭亡。所以,即使是素质一般的人,也能摸索到一定的规律,学到有用的经验和方法。
因此,他认为,《贞观政要》这本书,是守成时代的君主,如何吸取历史教训,对应政务,处理国事的心得,是历代天皇和幕府将军将它视为帝王教科书的最大理由。
高层领导的要责:定方向
不管日本人如何看待太宗关于守成的心得,我们却能领悟到一点,那就是高层领导者,必须非常明白自己的主要职责,就是首先明确将来的方向,也就是说,懂得如何带领大家,将这条国家的大船平稳地驶向正确的目标。要定出大致努力的方向。这就跟现在的企业董事长一样,必须懂得分析自己企业的现状,弄清自己的处境,找到自己的优势和主要位置,定下未来发展的主攻方向。
太宗之所以会有这样一段对创业和守成的君臣问答,很显然,源自他所处的位置,一国之君,必须为国家定下努力的目标,否则一旦判断失误,就会导致沉船灭亡的危险。可见太宗非常清楚,自己已经不再是父亲那一代,而是真正的获得了一个新的王朝。面临的主要业务,不再是到处征战,要征服四方威胁的豪强,而是基本稳定下来,也获得了百姓的拥戴。于是他不得不思量,如何把父亲辛苦开创的,传至自己的基业,平稳安定地传承下去。
太宗由于正好处于创业过度到守成的时期,也同时经历过帮助父亲创业的过程,因此,非常清楚自己的处境,不仅对创业的艰难和做法十分清楚,也深知,自己即将面对的,是未来如何守住基业的问题,征战不能用来治国,为此,他陷入了深深的思虑。可见他是一位非常理性而明智的君王。对自己的要务和责任,十分清楚。那就是一定要根据现实的处境和位置,定出合理的治国施政的方向。此为识时务者。绝不脱离现实。
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