中國知識份子的脊樑骨是怎樣被打斷的？

著有《陳寅恪最後二十年》的作家陸健東，曾通過一批中國名教授、學者、作家的獨立思考能力從1951年開始消失的事實，認為：新中國的極左實際上發軔於1951年的「知識份子思想改造運動」。
　　 　　
　　為了理解那批從舊社會過來的知識份子，如何拋棄獨立思考的能力，如何喪失自己的獨立人格，從而轉變成了唯唯諾諾的應聲蟲，我找來楊絳女士所寫的小說《洗澡》和於風政教授所寫的描寫當代中國知識份子歷史命運三部曲之一的《改造》。
　　
　　楊絳的《洗澡》寫了一批從舊社會過來的知識份子，包括受新中國誕生的感召的海外歸來者，怎樣在工作單位黨領導的壓力下，在廣大人民群眾、年輕學生面前，脫褲子、割尾巴、被「洗澡」（指經受群眾批判），幾次三番都難以通過，人人惶恐不已。一位名叫朱千里的教授甚至被逼自殺。從這裡可以看到他們那種拚命自潑髒水、自貶身份的狼狽模樣，也可以理解他們的那種惶恐心理。
　　
　　根據《改造》的記載：在普遍「洗澡」之前，黨組織、學習委員會（節約檢察委員會）要把教師們排隊，根據他們問題的多少與嚴重程度，確定洗「大盆」、「中盆」或者「小盆 」：洗「大盆」的在全校大會上作檢討；洗「中盆」的在全系大會上作檢討；洗「小盆」的則在小組會上做檢討。初步確定之後，要先開「控訴醞釀會」，背著要檢討的教師，在群眾中收集他的材料，看他如何宣揚所謂的資產階級思想、有什麼資產階級生活方式等，然後向他本人轉達，要求他寫出檢討報告或者發言提綱，先作啟發報告或典型示範報告。在檢討大會上，個人檢討之後，群眾提出批評，然後決定是否過關。問題輕、態度好的，一次通過；問題重、檢查不夠深刻的，要嘛再三檢討，要嘛「澡盆」升級。對那些有牴觸情緒或「頑固不化」的人，要開展群眾性的反覆批鬥，直到認罪為止。
　　
　　◆清華大學教授金岳霖、潘光旦都檢查了12次才過關。
　　
　　◆馮友蘭的幾次檢討不被接受，最後說了違心話，才獲通過。
　　
　　◆燕京大學哲學系主任張東蓀教授是有名的「反動份子」，先後在歷史、哲學、國文、心理四系聯合師生大會上檢討兩次，在全校師生大會上檢討一次，並受到全校師生員工大會的批判。
　　
　　◆嶺南大學校長陳序經先生在全校師生大會檢討4小時，講到動情處禁不住熱淚縱橫，仍然不獲通過。全校師生還運用各種宣傳工具對　他進行批判，要他承認自己是「美帝份子」 ，讓他檢討自己怎樣忠實執行「美帝國主義的文化侵略政策」……
　　
　　由此可見，當年共產黨針對知識份子所發動的「洗澡」運動，確實取得了相當大的成果。它取得成功的策略之一，就是把解放前人格獨立的知識份子，全部扣上具有資產階級思想，依憑這頂是資產階級知識份子的帽子，讓他們莫名其妙地產生「原罪感」，然後，再發動廣大群眾對他們的這個所謂的資產階級思想進行批判，讓他們認識到自身和工農群眾之間的鴻溝。這就使得他們在群眾面前再也抬不起頭來，而只能夾著尾巴做人，遇事謹小慎微，唯唯諾諾，而再也不敢自由發表意見了。中國現代知識份子從「5．4」以來所塑造出來的「獨立之精神、自由之思想」，就這樣被閹割了。他們的脊樑骨就這樣被打斷了。
　　
　　作為新一代的知識份子，在同情老一代知識份子脊樑骨被無情打斷的的同時，應該牢牢記住：在任何時候、任何情況下，我們都要保持獨立人格，勇敢堅定地傳播自由民主的理念，防止新形勢下一切左的東西的再度肆虐，如此，我們才能讓民主自由最終實現於中國社會。
　　
　　劉少奇說過一句話：忽左忽右，就到了共產主義，89那些缺乏頭腦的弱智青年想靠東歐，蘇聯的巨變借題發揮，說明他們犯了投機機會主義的嚴重錯誤，都是他們搞得今天我們的經濟往右轉，政治改革上停滯不前，甚至往左轉，搞得社會發展不協調，哎，能怨誰呢？

中國的現代化, 最需要的是什麼 ? --- 是中國知識份子的脊樑骨 ! 　

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