中華文化:為什麼皇帝之妻稱為「後」？

在中國古代宮廷裡，皇帝擁有後宮三千佳麗，在眾多妻妾中，皇帝的正妻稱為「皇后」，也有些古籍上簡稱為「後」；而尊稱皇帝的母親為皇太后；皇帝的祖母則尊為太皇太后。可是，為什麼要稱皇帝之妻為「後」呢？ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

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「後」原為君主之意。在《詩經．商頌．玄鳥》上載︰「商之先後，受命不殆，在武丁孫子。」鄭玄箋曰︰「後，君也。」又《左傳．僖公三十二年》說︰「其南陵，夏後皋之墓也。」《書經．說命中》說︰「樹後王君公，承以大夫師長。」這些「後」都是指君主。所以在上古時代，「後」是帝王的稱號。如大禹的兒子啓稱為「夏後氏」，還有傳說中射日的后羿。

後來，古代公卿諸侯也稱「後」。如《書經．舜典》載有︰「覲四岳群牧，班瑞於群後。」另《唐．柳宗元．封建論》︰「周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群後。」《漢書．卷七十三．韋賢傳》︰「庶尹群後，靡扶靡衛，五服崩離，宗周以隊。」因此，諸侯又稱「群後」，天子則稱為「元後」，如《書經．泰誓上》：「亶聰明作元後，元後作民父母。」

約在周朝以前，天子之妻皆稱為「妃」，周朝開始則稱為「後」。如《禮記．曲禮下》︰「天子之妃曰後。」到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。不過，較完備的后妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。《漢書．卷五．景帝紀》︰「朕親耕，後親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。」另《漢書．卷一．高帝紀下》︰「尊王后曰皇后，太子曰皇太子。」還有《三國誌．卷五．魏書．后妃傳．序》中有︰ 「太祖建國，始命王后，其下五等︰有夫人，有昭儀，有倢，有容華，有美人。」

「後」是一會意字，「後」在甲骨文裡，左下方是一口字，右上方是一攏起的手，但自金文將字型成鏡像般翻轉，攏起的手移到了左上方，便一直沿用至今。《說文解字》上載︰「後，繼體君也，像人之形，施令以告四方，發號者，君後也。」因為在上古氏族部落中，一般發號施令者為女性的權威，所以「後」的意思為有權威的女性長輩。在甲骨文的卜辭中，「後」還經常被用來代指氏族中的女性首領。所以，也因而引申為帝王的正妻等涵義。

在中國古代的封建制度裡，把后妃奉為是遵循婦德儀節的楷模，她們的一切言行舉止都得符合禮教的規範，母儀天下，並制定婦禮。所以皇后在後宮的地位就如同天子，是眾妃之主。如《周禮．天宮內宰》曰︰「王后帥六宮之人。」

皇帝

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