【唐子教室】信佛和論佛，如何看待？（二）

第十次討論課紀要（2007年8月5日） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

網路大學教授唐子及燕雲、仁勇整理 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

唐子： 「軍中聲音」 號召廣大軍人脫離中共的宣誓以及對臺灣當局的建議，大家讀過了嗎？吉祥如意： 讀過了。陽光普照： 讀過了,好想法啊. 又是對中共的一記重拳。李巍： 讀過了。劉中正： 好帖,妙計。唐子： 感觸？燕雲十八騎： 讀了，我身邊一些認識的軍人已經有要我代他們宣誓的。劉中正： 軍隊已經開始湧動了。浪石客： 我感覺現在全國各階層都在湧動了。

唐子：很好，看到他們關於我們網大——希望大家都能參加——的那段文字了嗎？燕雲十八騎： 看到了，說明關注我們的人士有很多。唐子： 要點是什麼？李巍： 關於臺灣問題,他希望臺灣當局站高一點,但有人不理解。張香山：前幾天我去同學聚會， 有的同學早就有行動了。就像高智晟所說 都在等待。感覺就差振臂一呼了。吉祥如意： 解體中共的中堅力量軍人需要組織起來。唐子： 注意我的提問。劉中正： 完全解體黨文化。豪士： 是啊！要好好學啊！張香山：對,我覺得網大已經成了未來壇的一桿旗幟了.。燕雲十八騎： 他希望所有有志於籌建未來中國的仁人義士來學校清除黨文化，更好的為未來中國的建設做準備。浪石客： 看到了,也看到了大家對我們的期望,同時要我們學好民族文化的精髓,擔起破解黨文化的中堅。唐子：要點主要有兩個：1、在自身的學識修養方面多下功夫；2、需要解體了自身黨文化的人在政變區解體中共的黨文化。我們《智慧的旅程》這門課的學習，是不是正起著這個作用？浪石客： 是的,讓我們真正的瞭解了我們自己的文化,真的很感謝老師!

唐子： 關於佛教，我們的認識中原先有沒有黨文化的內容？劉中正： 有。以前以為佛教是封建迷信,是消極避世,等等,黨文化太歪派人了。陽光普照： 原來對佛教的認識有黨文化,如"佛教是麻痺人民思想的"。張香山： 信神就是對現實的無奈--黨文化。唐子：我們是不是要在這些正題和副題的討論中清理這些？陽光普照： 在頭腦裡完全清除共產黨那一套,然後填補進新的東西。張香山： 解體黨文化的任務很重。豪士： 磨刀不誤砍材功！唐子：我們這些討論會給哪些生命看到？燕雲十八騎： 所有能看到課堂紀要的人。唐子： 就這些嗎？思路開闊一些，高一些。李巍： 另外空間嗎？（唐子： 李巍反應快）杜若：管我們的高級生命。吉祥如意： 所有具備當文化思維的人。劉中正： 神佛會看到啊。

唐子： 都說的好，所以我們是不是要有一個比較好的展現？浪石客： 是的,給那些有良知的人,有想換得新生的人們，老師在鼓勵我們啊！謝謝！劉中正：老師,您對我們的思維鍛練真受用。吉祥如意： 是的，神在加持看護我們，我們也應努力做好，每個人的心態非常正，場也是正的。唐子： 當然不要很刻意，但說話的完整性和有理有據是基本要求。昨天有人向我要求發言，我說你不能隨便參與，最好看看以前的紀要。這裡不是聊天室，隨便發言會亂場上的能量是不是，所以我們要有較好的展現，你展現好，神佛都在天上笑。陽光普照： 對.李巍： 是的,這方面的學問比較深,不敢妄論,願意靜悟。唐子： 特務也不容易搗亂，怎麼搗亂啊，沒法啊，一搞鬼就暴露。當然也別特別緊張，只要你有這個心，時刻警醒這方面的意識，課前有準備，肯定會越做越好。這方面，我想燕雲的體會是比較深的。大家來得差不多了吧，好了，我們接著上次的內容討論——

副題4、釋迦牟尼講鹿王和國王的故事，並指出鹿王是他的前身，國王是舍利弗的前身，這個故事的佛理，除了不可殺生之外，你還體悟到什麼？

麻生： 除了不可殺生之外，舍己為人，還要有善心，要有善念，珍惜生命。（唐子：麻生說的好，繼續）

豪士： 除了不可殺生之外，我體悟到今生之「緣」，為上世或更前世所結。舍利弗就是這樣與釋迦有前世之「緣」因，才有後世親聞佛法被度。「緣」所牽之線往往是很長的，十幾生、幾百生它是不斷的群體關係，就有「師生之緣」、「朋友之緣」、「仇敵之緣」、「夫妻之緣」等等。

杜若： 這個故事的佛理，除了不可殺生之外，我還體會到：我們的生命是處在六道輪迴之中的；在輪迴中帶著德和業這兩種物質，人會造業，但也可以修善消業，也就是善惡有報；而且生命的轉生是有群體性的，前一世有聯繫的在下一世還會遇到。

劉中正： 除了不可殺生之外，我還體悟到2點：1．善有善報，教材中寫到：「國王將鹿王放了回去，同時立法：「今後如有侵犯野鹿的，與傷人同罪。」從此國王的仁德推廣到草木上去了，國家因此而得到太平」。2．生死輪迴，「釋迦牟尼最後說：那個鹿王就是他的前身，國王就是舍利弗。」
 
吉祥如意： 體會到佛陀為眾生可以放棄自己的生命，挽救他的子民。表現出佛的慈悲。
 
陽光普照： 鹿王願意替懷孕的母鹿提前受死，體現了心憂天下之士「先天下之優而優、後天下之樂而樂」的高尚情懷。

仁勇：用講故事的形式來闡明法理，顯得更形象具體，從這則故事中反映除了不可殺生之外，還講到無私無我，仁慈善心，善有善報的法理。

張香山： 除不能殺生以外 另一方面就是沒有果位的神佛也要入六道輪迴

宮常銘深：

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