八九「六四」與「五一二」大地震
發表:2008-06-04 14:02
八九"六四"震驚中外的天安門血腥大屠殺過去十九週年了。隨著中國的經濟發展,隨著以中國崛起為標誌的北京奧運狂歡到來,天安門前的血跡已經被擦去,在中國這塊土地上,記住六四這個日子的人,除那些倒在血泊中的孩子的家屬還在哭泣以外,已沒有多少人再去重拾那一段血腥的往事。
十九年來,"六四"雖然在這塊土地上淡去,但是這塊土地的屠殺依然每天都在發生,被剝奪了生存權的失地農民,下崗工人,那些生命朝不保夕的礦工,黑磚窯的童工,那些拿不到工錢以死相逼的民工,還有遍及城鄉那些被生活所則了斷生命的無助者,更有被血海冤仇逼得走投無路的上訪部落,他們的生命在任人宰割。但是這樣的屠殺卻被中共媒體營造的鶯歌燕舞所掩蓋了。十九年來人們像豬一樣地生活,人們可以淫樂,也可以不擇手段地去發財,但對人間不平,卻不能置一個"不"字。對於公共安全的事務也不能顧問。河流被污染了,一個一個癌症村在擴大,人們不能顧問,艾茲病,傳染病流傳了,人們不能顧問;食品有毒了,人們也不能顧問;地震的信息人們也不能顧問;雖然已經進入到信息化時代,但是這些有關公共安全的問題,依然掌握在集權者手中。四川大地震就在這樣的人權環境下悄然發生了。
32年前唐山大地震因制度原因,因獨裁者毛澤東病危,而瞞報預測,造成了二十五萬人的死亡。毛澤東去世以後,中國共產黨的有識之士和中國民眾,痛定思痛這場中國歷史上慘絕人寰的災難,決意要改變這個制度,還民眾參政議政的權利,還民眾瞭解公共安全信息的權利,使這樣的慘案從此不要發生。為此,有關唐山大震的情況也一度解密,鳳凰衛視採訪了當時的有關人士,道出了被塵封了三十年之久的唐山大震的真相,這是一次既有長期預測,又有短期預測和中期預測,更有臨震預測的大地震。然而唐山大地震的真相,並沒有挽救三十二年後的今天四川大震慘案。為什麼以25萬條生命這樣沈重的代價,都沒驚醒我們的國家呢?因為從唐山大地震到現在的三十幾年,中國社會雖然發生了翻天覆地的變化,但是中國的整個制度依然是和毛時代一樣,是相同的專制政治制度。是同一幫共產黨人,特別是胡錦濤上臺後,整個政治體制已經完全返回到毛澤東時代。因此當大震來臨時他們所作同一的抉擇。
一九八九年中國發生了一場壯闊的"六四"民主運動,這一場運動是有可能防止天災阻止人禍在中國大上再次發生的運動,這場運動是對毛時代禍國殃民專制政治反思的結果。人們意識到中國災難的根本原因是專制政治,因此,一場爭民主要自由的運動因中共開明派胡耀邦的去逝而爆發了。但不幸的是因中國專制勢力依然在黨內佔有強大的勢力,而導致這場民主運動以屠殺告終。黨內開明派首領趙紫陽則遭受終生監禁。中國政治又逐漸回到毛的時代。"六四"以後,中共以經濟開放來收買人心,以圖贏得政權的合法性。由著經濟帶來的成果,"六四"的鎮壓,竟然成為中共的政績,以為沒有"六四"的鎮壓,就沒有"六四"後的穩定,沒有"六四"的鎮壓就沒有現在的經濟成果。但是"六四"鎮壓的惡果,並不因為經濟的成果就能消除。
2008年,"六四"十九週年的這一年,也是北京奧運舉辦的一年,中國的形勢突然變得十分地凶險。年初一場大雪壓迫著半個中國交通幾乎癱瘓,三月份發生西藏血案,受到國際社會的強烈譴責,緊接著奧運火炬海外傳遞遭受巨大的衝擊,火炬幾次被迫熄滅中斷。繼之中共在海外發起五星紅旗舞遍天的瘋狂民主族主義運動,引起國際社會巨大的反感,一些憤青將遭所在地的司法裁判,火炬回到中國後在狂熱的歡迎中卻幾近騷亂。正當驚魂未定之時,一場巨大的災難幾乎遍及半個中國的四川大震已經在逼近中國。從種種臨震前的信息和已透出的證據來看,中共當局在事前已經接到預報,但為奧運成敗焦躁不安的中共領導所否決。對於中共當局來說,如果對地震作出預報,必將對奧運的舉行產生巨大的負面影響,甚至奧運火炬傳遞都將被迫中斷,奧運也面臨迫取消的危險。而奧運對於中共如同命根一樣,一如當年唐山大震前,毛澤東是中共的命根子一樣。於是當臨震前的種種跡象,被反映到地方政府時,都被政府以權威的口氣予以否定,對於流傳的地震消息更是被斥之為造謠惑眾加以追查,最終釀成驚天慘劇。
如果我們假設"六四"民主運動成功了,在這二十年的時間,中國走上了民主的道路,有了新聞自由,有了組黨自由,黨和國家的領導人都通過選舉產生,那麼中國社會所產生的種種弊瑞就會得到有效的制約。特別是像地震這樣公共性的大災難來臨時,信息若是公開透明的,地震預測不會是國家的最高機密,沒有一級領導可以去瞞報預測,當他們接到地震預測時,報還是不報領導不能獨斷,需要通過議會辯論才能作出,而作為民選的議員,他們所需要負責的上級,不是別人而是為他投票的選民。四川政府也不需要向中央政府負責,中央不報,地方政府也可以報。作為地方政府他也只向四川人民負責,四川政府就有權向四川人民作出地震預報,根本不需要考慮什麼全國的穩定,奧運的影響等中央政府考慮的東西。在這樣的制度下,四川這場大震大量的民眾的死亡是完全可以防止的。就像汶川那所在地震前一小時接到通知的學校一樣,全校師生迅速撤離無一人喪亡。那些在地震中倒塌的學校,如果處在民主制度下也不可能產生豆腐渣工程,它施工的每一階段都會得到認真的監督,就像香港援建在四川的64座希望小學一樣沒有一座在地震中倒塌。當我們看到在廢墟中被埋的孩子,看著那瓦礫中挖掘出來,堆得如山的書包,看著那捧著孩子照片哭干了眼淚的母親,我們想想如果十九年前那場六四民主運動成功的話,這樣的災禍會降臨到他們身上嗎?然而那一場運動被坦克和機槍所扼殺了。天安門的屠殺,屠殺的不僅僅是廣場上爭取民主自由的學生,而且也屠殺了今天在地震中死去的孩子。
在專制政治之下,每一次屠殺都會說成這個政權對國家和人民的拯救。每一次天災人禍都會成為這個政權歌功頌德的機會,他們會以鋪天蓋地的宣傳來掩蓋他的失誤和罪惡。"六四"的屠殺,被稱為對黨和國家的挽救。西藏的屠殺被稱為阻止了對國家的分裂。四川大震的救災搶險被標榜為中國共產黨,中國人民解放軍又一次贏得了人民大救星的稱號。而那些為民請民,揭露他們罪惡的人,那些良知未泯透出地震信息,救同胞於危難之中的勇士則被指為顛覆國家的罪犯,人民的公敵。在一個新聞和一切宣傳被壟斷的國家,一個是非被顛倒的社會,一個真正的愛國者只能是不怕被打成顛覆國家的人,一個真正熱愛人民的人也同樣只能是不怕被打成人民公敵的人。
2008年"六四"十九週年之際,我們為"六四"烈士哭泣的同時,我們也為倒在地震廢墟下的同胞哭泣,更為那些壓倒在豆腐渣工程中的孩子哭泣。"六四"學生的在天之魂,將擁抱著這些孩子的天靈,他們的痛哭將聲震中國的大地。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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十九年來,"六四"雖然在這塊土地上淡去,但是這塊土地的屠殺依然每天都在發生,被剝奪了生存權的失地農民,下崗工人,那些生命朝不保夕的礦工,黑磚窯的童工,那些拿不到工錢以死相逼的民工,還有遍及城鄉那些被生活所則了斷生命的無助者,更有被血海冤仇逼得走投無路的上訪部落,他們的生命在任人宰割。但是這樣的屠殺卻被中共媒體營造的鶯歌燕舞所掩蓋了。十九年來人們像豬一樣地生活,人們可以淫樂,也可以不擇手段地去發財,但對人間不平,卻不能置一個"不"字。對於公共安全的事務也不能顧問。河流被污染了,一個一個癌症村在擴大,人們不能顧問,艾茲病,傳染病流傳了,人們不能顧問;食品有毒了,人們也不能顧問;地震的信息人們也不能顧問;雖然已經進入到信息化時代,但是這些有關公共安全的問題,依然掌握在集權者手中。四川大地震就在這樣的人權環境下悄然發生了。
32年前唐山大地震因制度原因,因獨裁者毛澤東病危,而瞞報預測,造成了二十五萬人的死亡。毛澤東去世以後,中國共產黨的有識之士和中國民眾,痛定思痛這場中國歷史上慘絕人寰的災難,決意要改變這個制度,還民眾參政議政的權利,還民眾瞭解公共安全信息的權利,使這樣的慘案從此不要發生。為此,有關唐山大震的情況也一度解密,鳳凰衛視採訪了當時的有關人士,道出了被塵封了三十年之久的唐山大震的真相,這是一次既有長期預測,又有短期預測和中期預測,更有臨震預測的大地震。然而唐山大地震的真相,並沒有挽救三十二年後的今天四川大震慘案。為什麼以25萬條生命這樣沈重的代價,都沒驚醒我們的國家呢?因為從唐山大地震到現在的三十幾年,中國社會雖然發生了翻天覆地的變化,但是中國的整個制度依然是和毛時代一樣,是相同的專制政治制度。是同一幫共產黨人,特別是胡錦濤上臺後,整個政治體制已經完全返回到毛澤東時代。因此當大震來臨時他們所作同一的抉擇。
一九八九年中國發生了一場壯闊的"六四"民主運動,這一場運動是有可能防止天災阻止人禍在中國大上再次發生的運動,這場運動是對毛時代禍國殃民專制政治反思的結果。人們意識到中國災難的根本原因是專制政治,因此,一場爭民主要自由的運動因中共開明派胡耀邦的去逝而爆發了。但不幸的是因中國專制勢力依然在黨內佔有強大的勢力,而導致這場民主運動以屠殺告終。黨內開明派首領趙紫陽則遭受終生監禁。中國政治又逐漸回到毛的時代。"六四"以後,中共以經濟開放來收買人心,以圖贏得政權的合法性。由著經濟帶來的成果,"六四"的鎮壓,竟然成為中共的政績,以為沒有"六四"的鎮壓,就沒有"六四"後的穩定,沒有"六四"的鎮壓就沒有現在的經濟成果。但是"六四"鎮壓的惡果,並不因為經濟的成果就能消除。
2008年,"六四"十九週年的這一年,也是北京奧運舉辦的一年,中國的形勢突然變得十分地凶險。年初一場大雪壓迫著半個中國交通幾乎癱瘓,三月份發生西藏血案,受到國際社會的強烈譴責,緊接著奧運火炬海外傳遞遭受巨大的衝擊,火炬幾次被迫熄滅中斷。繼之中共在海外發起五星紅旗舞遍天的瘋狂民主族主義運動,引起國際社會巨大的反感,一些憤青將遭所在地的司法裁判,火炬回到中國後在狂熱的歡迎中卻幾近騷亂。正當驚魂未定之時,一場巨大的災難幾乎遍及半個中國的四川大震已經在逼近中國。從種種臨震前的信息和已透出的證據來看,中共當局在事前已經接到預報,但為奧運成敗焦躁不安的中共領導所否決。對於中共當局來說,如果對地震作出預報,必將對奧運的舉行產生巨大的負面影響,甚至奧運火炬傳遞都將被迫中斷,奧運也面臨迫取消的危險。而奧運對於中共如同命根一樣,一如當年唐山大震前,毛澤東是中共的命根子一樣。於是當臨震前的種種跡象,被反映到地方政府時,都被政府以權威的口氣予以否定,對於流傳的地震消息更是被斥之為造謠惑眾加以追查,最終釀成驚天慘劇。
如果我們假設"六四"民主運動成功了,在這二十年的時間,中國走上了民主的道路,有了新聞自由,有了組黨自由,黨和國家的領導人都通過選舉產生,那麼中國社會所產生的種種弊瑞就會得到有效的制約。特別是像地震這樣公共性的大災難來臨時,信息若是公開透明的,地震預測不會是國家的最高機密,沒有一級領導可以去瞞報預測,當他們接到地震預測時,報還是不報領導不能獨斷,需要通過議會辯論才能作出,而作為民選的議員,他們所需要負責的上級,不是別人而是為他投票的選民。四川政府也不需要向中央政府負責,中央不報,地方政府也可以報。作為地方政府他也只向四川人民負責,四川政府就有權向四川人民作出地震預報,根本不需要考慮什麼全國的穩定,奧運的影響等中央政府考慮的東西。在這樣的制度下,四川這場大震大量的民眾的死亡是完全可以防止的。就像汶川那所在地震前一小時接到通知的學校一樣,全校師生迅速撤離無一人喪亡。那些在地震中倒塌的學校,如果處在民主制度下也不可能產生豆腐渣工程,它施工的每一階段都會得到認真的監督,就像香港援建在四川的64座希望小學一樣沒有一座在地震中倒塌。當我們看到在廢墟中被埋的孩子,看著那瓦礫中挖掘出來,堆得如山的書包,看著那捧著孩子照片哭干了眼淚的母親,我們想想如果十九年前那場六四民主運動成功的話,這樣的災禍會降臨到他們身上嗎?然而那一場運動被坦克和機槍所扼殺了。天安門的屠殺,屠殺的不僅僅是廣場上爭取民主自由的學生,而且也屠殺了今天在地震中死去的孩子。
在專制政治之下,每一次屠殺都會說成這個政權對國家和人民的拯救。每一次天災人禍都會成為這個政權歌功頌德的機會,他們會以鋪天蓋地的宣傳來掩蓋他的失誤和罪惡。"六四"的屠殺,被稱為對黨和國家的挽救。西藏的屠殺被稱為阻止了對國家的分裂。四川大震的救災搶險被標榜為中國共產黨,中國人民解放軍又一次贏得了人民大救星的稱號。而那些為民請民,揭露他們罪惡的人,那些良知未泯透出地震信息,救同胞於危難之中的勇士則被指為顛覆國家的罪犯,人民的公敵。在一個新聞和一切宣傳被壟斷的國家,一個是非被顛倒的社會,一個真正的愛國者只能是不怕被打成顛覆國家的人,一個真正熱愛人民的人也同樣只能是不怕被打成人民公敵的人。
2008年"六四"十九週年之際,我們為"六四"烈士哭泣的同時,我們也為倒在地震廢墟下的同胞哭泣,更為那些壓倒在豆腐渣工程中的孩子哭泣。"六四"學生的在天之魂,將擁抱著這些孩子的天靈,他們的痛哭將聲震中國的大地。
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