昭君怨曲 敕勒歌風

試帖詩與八股文一起，成為有清一代科舉考試的重要文體。清代試帖詩名家眾多，難以枚舉；其中亦有不少佳作，值得一讀。楊庚《桐雲閣試帖》（收入《七家詩》）中《王昭君琵琶出塞》、《斛律金唱敕勒歌》二首，就是眾多試帖詩中很有特色的篇章。

試帖詩題目大多出自經、史、子、集，要發揮題目的意思，按著一定的要求來寫。這兩首試帖詩題材都來自史傳，其人物行事都很有名，尤其又都與北方邊塞（今內蒙西部）有關，所以一併論之。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

先看《王昭君琵琶出塞》。其詩云： 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

　　竟嫁單于去，琵琶別漢宮。
　　秋將從塞老，聲漫出關雄。
　　大漠孤臺紫，長城萬柳紅。
　　回頭辭苑月，彈指向邊風。
　　身盼金能贖，圖憐畫未工。
　　酬恩雙淚外，寫怨四弦中。
　　譜作離鸞曲，催成汗馬功。
　　文姬他日到，笳拍又相同。

譜寫昭君之怨，成為歌詠昭君詩歌的重要主題之一。收錄於宋人郭茂倩編《樂府詩集》中的《怨曠思惟歌》，托為王昭君自傷之作，故亦稱《昭君怨》。這首大約 產生於東漢後期的最早歌詠昭君的作品，即充滿怨抑悲傷之情。而這首試帖詩，就是在歷代歌詠昭君詩歌的基礎上融鑄而成的，並在某些方面發展了怨歌主題。

這首試帖詩從總體基調看，不脫歷代文人"憐其遠嫁"的常套。開頭一"竟"字，透露出昭君遠嫁匈奴為千古恨事，憐惜嘆惋之意宛然。繼而點出秋老塞外,琵琶 哀音。"大漠孤臺紫，長城萬柳紅"兩句，化用杜甫《詠懷古蹟》（其三）中"一去紫臺連朔漠"句意，寫怨妾辭宮，遠赴塞外，大漠、長城、紅柳，壯闊蒼涼。下 面寫其出塞的矛盾心理，委曲盡情。"回頭辭苑月，彈指向邊風"兩句，寫出了昭君留戀漢宮又不得不走的矛盾。"回頭"，狀戀戀之態；"彈指"，點出內心哀 怨，惟有借琵琶傾訴。"苑月"與"邊風"構成對比，一綺麗，一淒清，景物中寓無盡情思。

以上為詩的前八句，總寫"昭君琵琶出塞"。下面八句具體寫其出塞的心理及其功績。

後半首的前六句，"盼"與"憐"，"恩"與"怨"、"離鸞曲"與"汗馬功"，兩兩相對，婉曲盡情，頗具雅人深致。

"身盼金能贖，圖憐畫未工"兩句，上句從白居易詩中來，下句點出畫師毛延壽。白居易《王昭君》（其二）云："漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問 妾顏色，莫道不如宮裡時。"史載昭君是自請出塞，白居易此詩，屬文人遐思，於史實無憑。試帖詩說昭君盼望漢朝用黃金把她贖回，因為出塞是毛延壽把她醜化了 所導致的。這實際上就把歷史上昭君"入宮數歲,不得見御,積悲怨"的事實給掩蓋了。其實，這首試帖詩走的是文人一路，強調的是昭君的不忘漢朝、眷戀君 恩，自然就不拘牽於歷史了。接著"酬恩雙淚外，寫怨四弦中，"即從戀君恩角度落筆，而寫其怨抑之深了。

但值得注意的是，這首試帖詩還肯定了昭君出塞和親的功績。"譜作離鸞曲，催成汗馬功"兩句，雖也從離別的悲哀角度回應詩之主調，但畢竟點出了昭君的英雄 一面，就使這首試帖詩超越了一般的庸音凡調，而具有了一縷鏗鏘之韻。但最後兩句，以蔡文姬胡笳悲音為陪襯，又使此詩復歸於淒婉了。

與這首淒婉哀音不同，《斛律金唱敕勒歌》一詩卻大有鐵板銅琶之概。其詩云：

　　不是邊兒曲，秋高敕勒歌。
　　聽來關月上，遏住塞雲多。
　　爽籟宜撾鼓，雄心欲止戈。
　　穹廬天色敞，大漢野煙拖。
　　雕鶚黃塵路，牛羊白草坡。
　　蒼茫風力勁，慷慨酒顏酡。
　　未解琵琶訴，如吹篳篥過。
　　荒荒沙水外，牧唱散明駝。

《敕勒歌》是北朝樂府民歌名篇。《樂府詩集》卷八十六在這首詩下引《樂府廣題》說，"北齊神武攻周玉璧，士卒死者十四五。神武恚憤，疾發。周王下令曰： ‘高歡鼠子，親犯玉璧，劍弩一發，元凶自斃'。神武聞之，勉坐以安士眾。悉引諸貴，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。"郭茂倩云："其歌本鮮卑語，易為齊 言，故其句長短不齊。"戰地歌聲，自不同於香艷小唱：

　　敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

這首詩歌以大筆勾勒出西北大草原蒼莽遼闊、水草豐茂、牛羊遍地的壯麗景色。元好問《論詩絕句》說："慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣， 也到陰山敕勒川。"瀋德潛《古詩源》亦云："莽莽而來，自然高古"。都抓住了此詩自然大氣，豪邁慷慨的特色。聯繫斛律金在軍營中放歌的情景，其英雄之氣， 宛然直衝霄漢。《斛律金唱敕勒歌》，恰恰給我們展現了這一英雄場景。

茫茫邊塞，廣袤秋空，一曲《敕勒歌》，高亢雄壯，響遏行雲。斛律金勃勃雄心隨著歌聲灑滿茫茫荒野、朗朗蒼穹......強勁的秋風從草原吹過，歌者酡紅的酒顏和慷慨的歌聲，永遠定格在歷史的時空。

這首試帖詩，很好地將邊塞景物與《敕勒歌》詩句融匯在一起，描繪出一幅典型的邊塞景象。斛律金正是在這一大背景下放歌的。其英雄壯慨，既有"雄心欲止 戈"的企盼和平心理，又呈現為"慷慨酒顏酡"的鮮明外在形象。邊塞背景的描繪，英雄形象的展示，兩者有機結合，相得蓋彰，而創造出一個雄闊渾厚的藝術境 界，並從而獲得了震撼人心的強勁力量。

兩首試帖詩，雖都關涉邊塞，但就其風格手法而言，則有不同：前者纏綿哀怨，如秋蟲低訴；後者慷慨豪邁，似虎嘯龍吟。前者多注重昭君心理刻畫，深細豐富；後者多描寫誇飾，鮮明有力。總之，兩者對讀，會給我們不同的審美感受。

試帖詩，這一被學界長期忽視的詩體，尚有很多東西值得我們挖掘。譬如《斛律金唱敕勒歌》，從解讀《敕勒歌》角度，也是有幫助的。我們相信，只要轉換視角，就會有新的發現。這些，已是題外話了。

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